الطرف الثالث في كيفية الإزالة

الطرف الثالث في كيفية الإزالة

Bagian Ketiga: Tentang Tata Cara Penghilangan Najis.

والنجاسة إِنْ كَانَتْ حُكْمِيَّةً وَهِيَ الَّتِي لَيْسَ لَهَا جِرْمٌ مَحْسُوسٌ فَيَكْفِي إِجْرَاءُ الْمَاءِ عَلَى جَمِيعِ مَوَارِدِهَا وَإِنْ كَانَتْ عَيْنِيَّةً فَلَا بُدَّ مِنْ إزالة العين وبقاء الطعم يدل على بقاء العين وكذا بقاء اللون إلا فيما يلتصق به فهو معفو عنه بعد الحت والقرص

Najis itu apabila berupa najis hukmiyyah—yaitu najis yang tidak memiliki wujud fisik yang terindra—maka cukuplah mengalirkan air ke seluruh tempat terkenanya. Namun apabila berupa najis 'ainiyyah (berwujud), maka wujud najis itu harus dihilangkan. Masih tersisanya rasa menunjukkan masih tersisanya wujud najis, begitu pula tersisanya warna, kecuali pada warna yang sangat melekat, maka hal itu dimaafkan (ma'fu) setelah diusahakan dikorek (hatt) dan dipijit-pijit (qars).

أما الرائحة فبقاؤها يدل على بقاء العين ولا يعفى عنها إلا إذا كان الشيء له رائحة فائحة يعسر إزالتها فالدلك وَالْعَصْرُ مَرَّاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ يَقُومُ مَقَامَ الْحَتِّ وَالْقَرْصِ فِي اللَّوْنِ وَالْمُزِيلُ لِلْوَسْوَاسِ أَنْ يَعْلَمَ أَنَّ الْأَشْيَاءَ خُلِقَتْ طَاهِرَةً بِيَقِينٍ فَمَا لَا يُشَاهِدُ عليه نجاسة ولا يعلمها يقيناً يصلي معه ولا ينبغي أن يتوصل بالاستنباط إلى تقدير النجاسات

Adapun bau, maka tersisanya bau menunjukkan masih tersisanya wujud najis dan tidak dimaafkan darinya kecuali jika benda tersebut memiliki bau menyengat yang sulit dihilangkan. Dalam hal ini, menggosok dan memeras berkali-kali secara berturut-turut kedudukannya menggantikan pengorekan (hatt) dan pemijitan (qars) sebagaimana pada warna. Dan hal yang dapat menghilangkan waswas adalah dengan menyadari bahwa segala sesuatu pada asalnya diciptakan dalam keadaan suci secara yakin. Maka barang apa saja yang tidak terlihat adanya najis padanya dan tidak diketahui najisnya secara yakin, ia boleh salat bersamanya, serta tidak sepatutnya seseorang menggunakan penalaran (istinbath) hanya untuk mengira-ngira keberadaan najis.