بيان فضيلة التوكل

بيان فضيلة التوكل أما من الآيات فقد قال تعالى وعلى الله فتوكلوا

Penjelasan Keutamaan Tawakal. Adapun dalil dari ayat-ayat Al-Qur'an, Allah Ta'ala berfirman: "Dan hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakal…

إن كنتم مؤمنين وقال ﷿ وعلى الله فليتوكل المتوكلون وقال تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه وقال ﷾ إن الله يحب المتوكلين وأعظم بمقام موسوم بمحبة الله تعالى صاحبه ومضمون كفاية الله تعالى ملابسه فمن الله تعالى حسبه وكافيه ومحبه ومراعيه فقد فاز الفوز العظيم فإن المحبوب لا يعذب ولا يبعد ولا يحجب وقال تعالى أليس الله بكاف عبده فطالب الكفاية من غيره والتارك للتوكل هو المكذب لهذه الآية

…jika kamu benar-benar orang yang beriman." Dan Allah 'Azza wa Jalla berfirman: "Dan hanya kepada Allah hendaknya orang-orang yang bertawakal menyerahkan diri." Allah Ta'ala juga berfirman: "Dan barang siapa bertawakal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)-nya." Serta berfirman: "Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal." Betapa agungnya suatu maqam yang ditandai dengan kecintaan Allah Ta'ala kepada pemiliknya dan jaminan kecukupan dari Allah Ta'ala bagi penempuhnya. Maka barang siapa yang Allah Ta'ala menjadi Penolong, Pencukup, Kekasih, dan Pelindungnya, sungguh ia telah meraih kemenangan yang sangat besar. Sebab orang yang dicintai tidak akan diazab, tidak akan dijauhkan, dan tidak akan dihijab (dihalangi dari-Nya). Allah Ta'ala juga berfirman: "Bukankah Allah yang mencukupi hamba-Nya?" Maka orang yang mencari kecukupan dari selain-Nya dan meninggalkan tawakal adalah orang yang mendustakan ayat ini.

فإنه سؤال في معرض استنطاق بالحق كقوله تَعَالَى هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدهر لم يكن شيئاً مذكوراً وقال ﷿ ومن يتوكل على الله فإن الله عزيز حكيم أي عزيز لا يذل من استجار به ولا يضيع من لاذ بجنا به والتجأ إلى

Karena ayat tersebut merupakan pertanyaan dalam bentuk penegasan kebenaran (istinthaq bil-haqq), seperti firman-Nya Ta'ala: "Bukankah telah datang atas manusia satu waktu dari masa, sedang dia belum merupakan sesuatu yang dapat disebut?" Dan Allah 'Azza wa Jalla berfirman: "Dan barang siapa bertawakal kepada Allah, maka sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana." Maksudnya, Maha Perkasa yang tidak akan menghinakan orang yang memohon perlindungan kepada-Nya, dan tidak akan menelantarkan orang yang bernaung di bawah naungan-Nya serta berlindung pada…

ذمامه وحماه وحكيم لا يقصر عن تدبير من توكل على تدبيره

…jaminan dan perlindungan-Nya; serta Maha Bijaksana yang tidak akan lalai dalam mengatur urusan orang yang bertawakal pada pengaturan-Nya.

وقال تعالى إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم بين أن كل ما سوى الله تعالى عبد مسخر

Dan Allah Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya mereka yang kamu seru selain Allah adalah hamba-hamba jua seperti kamu." Allah menjelaskan bahwa segala sesuatu selain Allah Ta'ala adalah hamba yang ditundukkan,

حاجته مثل حاجتكم فكيف يتوكل عليه

kebutuhannya sama seperti kebutuhan kalian. Maka bagaimana mungkin seseorang bertawakal kepadanya?

وقال تعالى إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقاً فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه وقال ﷿ ولله خزائن السموات والأرض ولكن المنافقين لا يفقهون وقال ﷿ يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه وكل ما ذكر في القرآن من التوحيد فهو تنبيه على قطع الملاحظة عن الأغيار والتوكل على الواحد القهار

Dan Allah Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya apa yang kamu sembah selain Allah itu tidak mampu memberikan rezeki kepadamu; maka mintalah rezeki itu di sisi Allah, dan sembahlah Dia…" Allah 'Azza wa Jalla juga berfirman: "Dan milik Allah-lah perbendaharaan langit dan bumi, tetapi orang-orang munafik itu tidak memahami." Dan Dia berfirman: "Dia mengatur urusan (makhluk-Nya). Tiada seorang pun yang memberi syafaat melainkan sesudah ada izin-Nya…" Setiap hal yang disebutkan di dalam Al-Qur'an tentang tauhid merupakan peringatan untuk memutuskan pandangan dari selain Allah (al-aghyar) dan bertawakal hanya kepada Yang Maha Esa lagi Maha Menundukkan.

وأما الأخبار فقد قال ﷺ فيما رواه ابن مسعود أريت الأمم في الموسم فرأيت أمتي قد ملأوا السهل والجبل فأعجبتني كثرتهم وهيأتهم فقيل لي أرضيت قلت نعم قيل ومع هؤلاء سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب قيل من هم يا رسول الله قال الذين لا يكتوون ولا يتطيرون ولا يسترقون وعلى ربهم يتوكلون فقام عكاشة وقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ اللهم اجعله منهم فقام آخر فقال يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فقال ﷺ سبقك بها عكاشة وقال ﷺ لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطاناً وقال ﷺ من انقطع إلى الله ﷿ كفاه الله تعالى كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله الله إليها وقال ﷺ من سره أن يكون أغنى الناس فليكن بما عند الله أوثق منه بما في يديه وَيُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنه كان إذا أصاب أهله خصاصة قال قوموا إلى الصلاة ويقول بهذا أمرني ربي ﷿ قال ﷿ ﴿وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها﴾ الآية وقال ﷺ لم يتوكل من استرقى واكتوى

Adapun dari al-khabar (hadis Nabi), Rasulullah ﷺ bersabda sebagaimana diriwayatkan oleh Ibn Mas'ud: "Ditunjukkan kepadaku umat-umat pada musim haji, lalu aku melihat umatku telah memenuhi lembah dan gunung, sehingga jumlah dan keadaannya membuatku kagum. Dikatakan kepadaku: 'Apakah engkau ridha?' Aku menjawab: 'Ya.' Dikatakan lagi: 'Dan bersama mereka ada tujuh puluh ribu orang yang masuk surga tanpa hisab.' Ditanyakan: 'Siapakah mereka wahai Rasulullah?' Beliau menjawab: 'Mereka adalah orang-orang yang tidak meminta pengobatan dengan besi panas (kayy), tidak mempercayai mitos kesialan (tathayyur), tidak meminta diruqyah, dan hanya kepada Tuhan mereka, mereka bertawakal.' Lalu 'Ukasyah berdiri dan berkata: 'Wahai Rasulullah, berdoalah kepada Allah agar menjadikanku bagian dari mereka.' Rasulullah ﷺ berdoa: 'Ya Allah, jadikanlah dia bagian dari mereka.' Kemudian yang lain berdiri dan berkata: 'Wahai Rasulullah, berdoalah kepada Allah agar menjadikanku bagian dari mereka.' Beliau ﷺ bersabda: ''Ukasyah telah mendahuluimu.' Beliau ﷺ juga bersabda: 'Seandainya kalian bertawakal kepada Allah dengan sebenar-benar tawakal, niscaya Allah akan memberi kalian rezeki sebagaimana Dia memberi rezeki kepada burung; ia berangkat pada pagi hari dalam keadaan lapar dan pulang pada petang hari dalam keadaan kenyang.' Beliau ﷺ juga bersabda: 'Barang siapa yang mencurahkan jiwanya hanya kepada Allah 'Azza wa Jalla, maka Allah Ta'ala akan mencukupi segala kebutuhannya dan memberinya rezeki dari arah yang tidak disangka-sangka. Namun barang siapa yang mencurahkan jiwanya kepada dunia, maka Allah akan menyerahkan pengurusannya kepada dunia itu sendiri.' Beliau ﷺ juga bersabda: 'Barang siapa yang ingin menjadi manusia paling kaya, hendaklah ia lebih percaya pada apa yang ada di sisi Allah daripada apa yang ada di tangannya sendiri.' Diriwayatkan dari Rasulullah ﷺ bahwa apabila keluarganya ditimpa kesusahan atau kelaparan, beliau bersabda: 'Bangkitlah kalian untuk shalat.' Beliau berkata: 'Dengan inilah Tuhanku 'Azza wa Jalla memerintahkanku.' Allah 'Azza wa Jalla berfirman: 'Dan perintahkanlah keluargamu melaksanakan shalat dan bersabarlah dalam mengerjakannya…' Beliau ﷺ juga bersabda: 'Belum bertawakal orang yang meminta diruqyah dan meminta dirawat dengan kayy (besi panas).'

وروي أنه لما قال جبريل لإبراهيم ﵉ وقد رمي إلى النار بالمنجنيق ألك حاجة قال أما إليك فلا وفاءً بقوله حسبي الله ونعم الوكيل إذ قال ذلك حين أخذ ليرمى فأنزل الله تعالى ﴿وإبراهيم الذي وفى﴾

Diriwayatkan bahwa ketika Malaikat Jibril 'alaihis salam berkata kepada Nabi Ibrahim 'alaihis salam saat dilemparkan ke dalam api dengan ketapel (manjaniq): "Apakah engkau memiliki kebutuhan?" Nabi Ibrahim menjawab: "Adapun kepadamu, maka tidak," sebagai bentuk pemenuhan janji atas ucapannya: "Cukuplah Allah bagi kami dan Dia adalah sebaik-baik Pelindung", sebab beliau mengucapkan kalimat tersebut saat ditangkap untuk dilemparkan. Maka Allah Ta'ala menurunkan firman-Nya: "Dan Ibrahim yang selalu menyempurnakan janji."

وأوحى الله تعالى إلى داود ﵇ يا داود ما من عبد يعتصم بي دون خلقي فتكيده السموات والأرض إلا جعلت له مخرجاً

Dan Allah Ta'ala mewahyukan kepada Nabi Daud 'alaihis salam: "Wahai Daud, tiada seorang hamba pun yang berpegang teguh kepada-Ku tanpa mengandalkan makhluk-Ku, lalu langit dan bumi membuat tipu daya kepadanya, melainkan Aku pasti menjadikan baginya jalan keluar."

وأما الآثار فقد قال سعيد بن جبير لدغتني عقرب فأقسمت علي أمي لتسترقين فناولت الراقي يدي التي لم تلدغ

Adapun atsar (riwayat sahabat/tabi'in), Sa'id bin Jubair berkata: "Aku disengat kalajengking, lalu ibuku bersumpah agar aku meminta diruqyah. Maka aku memberikan tangan yang tidak disengat kepada peruqyah itu."

وقرأ الخواص قوله تعالى ﴿وتوكل على الحي الذي لا يموت﴾ إلى آخر فقال ما ينبغي للعبد بعدد هذه الآية أن يلجأ إلى أحد غير الله تعالى

Al-Khawwash membaca firman Allah Ta'ala: "Dan bertawakallah kepada Allah Yang Hidup yang tidak mati…" sampai akhir ayat, lalu beliau berkata: "Tidak sepatutnya bagi seorang hamba setelah membaca ayat ini untuk berlindung kepada siapa pun selain Allah Ta'ala."

وقيل لبعض العلماء في منامه من وثق بالله تعالى فقد أحرز قوته وقال بعض العلماء لا يشغلك المضمون لك من الرزق عن المفروض عليك من العمل فتضيع أمر آخرتك ولا تنال من الدنيا إلا ما قد كتب الله لك

Dikatakan kepada sebagian ulama dalam mimpinya: "Barang siapa percaya penuh kepada Allah Ta'ala, sungguh ia telah menjamin kekuatan rezekinya." Sebagian ulama juga berkata: "Jangan sampai rezeki yang telah dijamin untukmu menyibukkanmu dari amal yang diwajibkan atasmu, sehingga engkau menyia-nyiakan urusan akhiratmu, padahal engkau tidak akan memperoleh dari dunia melainkan apa yang telah Allah tetapkan untukmu."

وقال يحيى بن معاذ في وجود العبد الرزق من غير طلب دلالة على أن الرزق مأمور بطلب العبد

Yahya bin Mu'adh berkata: "Keberadaan rezeki yang diperoleh hamba tanpa dicari menunjukkan bukti bahwa rezeki itu sendiri yang diperintahkan untuk mencari sang hamba."

وقال إبراهيم بن أدهم سألت بعض الرهبان من أين تأكل فقال لي ليس هذا العلم عندي ولكن سل ربي من أين يطعمني

Ibrahim bin Adham berkata, "Aku pernah bertanya kepada seorang rahib, 'Dari mana engkau makan?' Rahib itu menjawab, 'Pengetahuan tentang ini tidak ada padaku, tetapi tanyakanlah kepada Tuhanku dari mana Dia memberiku makan.'"

وقال هرم بن حيان لأويس القرني أين تأمرني أن أكون فأومأ إلى الشام قال هرم كيف المعيشة قال أويس أف لهذه القلوب قد خالطها الشك فما تنفعها الموعظة

Haram bin Hayyan berkata kepada Uwais al-Qarani, "Di mana engkau memerintahkanku untuk tinggal?" Uwais pun memberi isyarat ke arah Syam. Haram bertanya, "Bagaimana dengan penghidupan di sana?" Uwais menjawab, "Cis bagi hati-hati ini yang telah tercampur oleh keraguan, sehingga nasihat tidak lagi berguna baginya."

وقال بعضهم متى رضيت بالله وكيلاً وجدت إلى كل خير سبيلا ونسأل الله تعالى حسن الأدب

Sebagian dari mereka berkata, "Jika engkau telah ridha kepada Allah sebagai Wakil (pelindung/pemelihara), niscaya engkau akan menemukan jalan menuju setiap kebaikan." Dan kita memohon kepada Allah Ta'ala kebaikan adab.

الشطر الأول

Bagian Pertama

في التوحيد

Tentang Tauhid