• اللواط وإتيان البهائم

اللواط وإتيان البهائم

Hukum Liwath (Homoseksual) dan Bersetubuh dengan Binatang (Bestiality)

(وحكم اللواط وإتيان البهائم كحكم الزنا) فمن لاط بشخص بأن وطئه في دبره حُدَّ على المذهب. ومن أتى بهيمة حُدَّ كما قال المصنف، لكن الراجح أنه يعزر.

(Dan Sanksi peradilan mengenai pelaku kejahatan homoseks (Liwath/Sodomi) serta perbuatan Bersetubuh (menjimak) dengan binatang adalah disamakan dengan vonis Hukuman kejahatan Zina). Lantas barangsiapa menyodomi seseorang/individu, melalui penetrasi persetubuhan memasukkan (zakar) menuju dubur (anus) korban, niscaya divonis sanksi Hudud-Zina (dicambuk atau rajam) berpegang pada pandangan mazhab. Dan pelaku yang menzinai/bersetubuh ke liang binatang, dijatuhi hukuman Had zina seturut petuah yang diikrarkan sang Mushannif; akan tetapi putusan pandangan konklusi yang kuat (Rajih) memveto bahwa sanksi yang layak hanyalah vonis takzir (hukuman pengadilan kebijaksanaan hakim).

(ومن وطئ) أجنبيةً (فيما دون الفرج عزر، ولا يبلغ) الإمام (بالتعزير أدنى الحدود). فإن عزر عبدا وجب أن ينقص في تعزيره عن عشرين جلدةً، أو عزر حُرًّا وجب أن ينقص في تعزيره عن أربعين جلدة؛ لأنه أدنى حد كل منهما.

(Dan sesiapa yang menyalurkan berahi kepada perempuan asing (Ajanabiyah) dengan cara menumbukkan berahi (Wathi')) kepada porsi fisik (selain penetrasi pada liang farji/Kermaluan, dijatuhkan atasnya sanksi Takzir. Dan hakim/imam diharamkan (melampaui) hukuman takzir hingga menyentuh porsi (angka terkecil) hukuman Had). Lantas sekiranya hakim tersebut menetapkan jumlah cambuk takzir bagi budak, maka dipastikan wajib bagi hakim untuk menyusutkan angka pukulannya agar jangan sampai genap ke takaran dua puluh sabetan, atau bilamana ia menakzir (menghukum) golongan Merdeka, maka mutlak bagi peradilan mengurangi batas maksimal takzirnya hingga jangan menyentuh angka Empat Puluh sabetan; karena limit kuota cambukan tersebut merupakan porsi Had teringan (yang sudah membelenggu setiap) mereka berdua (masing-masing).