٥- عمل اسم التفضيل

يرفعُ اسمُ التفضيلِ الفاعلَ. وأكثرُ ما يرفعُ الضميرَ المستترَ، نحو "خالد أشجعُ من سعيدٍ". ولا يرفعُ الاسمَ الظاهرَ إلا إذا صَلَحَ وقوعُ فعلٍ بمعناهُ مَوقعَهُ، نحو "ما رأيتُ رجلاً أوقع في نفسه النصيحةُ منها في نفس زهير"، ونحو "ما رأيتُ رجلاً أوقعَ في نفسهِ النصيحةُ كزهير". ونحو "ما رأيتُ كنفس زهيرٍ أوقعَ فيها النصيحةُ". وتقولُ "ما رجلٌ أحسنَ به الجميلُ كعليٍّ" ومن ذلك قولُ الشاعر [من الخفيف] ما رَأَيْتُ امرَأً أَحَبَّ إِلَيْهِ … البَذْلُ مِنْهُ إِلَيْكَ يا ابْنَ سِنانٍ فإن قلت فيما تقدَم "ما رأيتُ رجلاً تقعُ النصيحةُ في نفسه كزهير، ما رجلٌ يحسنُ به الجميلُ كعليٍّ. ما رأيتُ أمرأ يحبُّ البذلَ كابنِ سنان" صحَّ. وقد يرفعُ الاسمَ الظاهرَ، وإن لم يَصلُح وقوعُ فعلٍ مَوقعَهُ، وذلك في لغةٍ قليلةٍ، نحو مررتُ برجلٍ أكرمَ منهُ أبوهُ".والأفضلُ أن يُرفعَ "أكرم" على

"*Isim tafdhil* (kata benda yang menunjukkan makna 'lebih' atau 'paling') me-*rafa'*-kan (kasus nominatif) *fa'il* (subjek). Dan paling sering ia me-*rafa'*-kan *dhamir mustatir* (kata ganti tersembunyi), seperti `خالد أشجعُ من سعيدٍ` (Khalid lebih berani daripada Said). Ia tidak me-*rafa'*-kan *isim zhahir* (kata benda yang tampak/jelas) kecuali jika sebuah *fi'il* (kata kerja) yang semakna dengannya layak menempati posisinya, seperti `ما رأيتُ رجلاً أوقع في نفسه النصيحةُ منها في نفس زهير` (Aku tidak pernah melihat seorang lelaki yang nasihat lebih berkesan di dalam dirinya daripada di dalam diri Zuhair), dan seperti `ما رأيتُ رجلاً أوقعَ في نفسهِ النصيحةُ كزهير` (Aku tidak pernah melihat seorang lelaki yang nasihat lebih berkesan di dalam dirinya seperti Zuhair). Dan seperti `ما رأيتُ كنفس زهيرٍ أوقعَ فيها النصيحةُ` (Aku tidak pernah melihat jiwa seperti jiwa Zuhair yang nasihat lebih berkesan di dalamnya). Dan Anda mengucapkan `ما رجلٌ أحسنَ به الجميلُ كعليٍّ` (Tidak ada seorang lelaki pun yang perbuatan baik lebih indah baginya seperti Ali). Di antaranya adalah perkataan penyair [dari bahar Khafif]: `ما رَأَيْتُ امرَأً أَحَبَّ إِلَيْهِ … البَذْلُ مِنْهُ إِلَيْكَ يا ابْنَ سِنانٍ` (Aku tidak pernah melihat seorang lelaki yang kedermawanan lebih ia sukai daripada kedermawanan darinya kepadamu, wahai Ibnu Sinan). Maka jika Anda mengucapkan pada contoh-contoh sebelumnya: `ما رأيتُ رجلاً تقعُ النصيحةُ في نفسه كزهير` (Aku tidak melihat seorang lelaki yang nasihatnya berkesan di dalam dirinya seperti Zuhair), `ما رجلٌ يحسنُ به الجميلُ كعليٍّ` (Tidak ada seorang lelaki pun yang perbuatan baik tampak indah baginya seperti Ali), `ما رأيتُ امرأً يحبُّ البذلَ كابنِ سنان` (Aku tidak pernah melihat seorang lelaki yang menyukai kedermawanan seperti Ibnu Sinan), maka hal itu sah (benar). Terkadang ia me-*rafa'*-kan *isim zhahir* meskipun sebuah *fi'il* tidak layak menempati posisinya, dan hal itu berlaku dalam dialek (*lughah*) yang sedikit (jarang), seperti `مررتُ برجلٍ أكرمَ منهُ أبوهُ` (Aku berpapasan dengan seorang lelaki yang ayahnya lebih mulia darinya). Dan yang lebih utama adalah me-*rafa'*-kan `أكرم` sebagai…"

أنهُ خبرٌ مُقدَّمٌ، و"أبوهُ". مبتدأ مؤخرٌ. وتكون جملة المبتدأ والخبر صفةً لرجلٍ.

…bahwa ia adalah *khabar muqaddam* (predikat yang didahulukan), sedangkan "أبوهُ" (*abuhu*) adalah *mubtada' mu'akhkhar* (subjek yang diakhirkan). Dan *jumlah* (kalimat) yang terdiri dari *mubtada'* dan *khabar* tersebut berkedudukan sebagai *sifat* (na'at) bagi kata "رجلٍ" (*rajulin*).