٤- عمل الصفة المشبهة

تعملُ الصفةُ المشبهةُ عملَ اسم الفاعلِ المتَعدِّي إلى واحدٍ، لأنها مُشبَّهةٌ به ويُستحسَنُ فيها أن تُضافَ إلى ما هوَ فاعلٌ لها في المعنى، نحو "أنتَ حَسَنُ الخُلُقِ، نَقِيُّ النفسِ، طاهرُ الذَّيلِ". ولكَ في معمولها أربعةُ أوجُهٍ ١- أن ترفعهُ على الفاعليّة، نحو "عليٌّ حسَنٌ خُلقُهُ، أو حسَنٌ الخُلُقُ أو الحسنُ خُلقُهٌ، أو الحسنُ خُلُقُ الأبِ". ٢- أن تنصبهُ على التّشبيهِ بالمفعولِ به، إن كان معرفةً، نحو "عليٌّ حسنٌ خُلقَهُ، أو حَسَنٌ الخُلُقَ، أو الحسنُ الخُلُقَ، أو الحسَنُ خُلُقَ الأبِ". ٣- أن تنصبهُ على التمييز، إن كانَ نكرةً، نحو "عليٌّ حسنٌ خُلقاً، أو الحسَنُ خُلقاً".

*Shifah musyabbahah* (ajektiva yang menyerupai *isim fa'il*) beramal (berfungsi secara gramatikal) seperti amalan *isim fa'il* yang *muta'addi* (transitif) kepada satu objek, karena ia diserupakan dengannya. Dianjurkan (dianggap baik) padanya untuk di-*idhafah*-kan (disandarkan) kepada apa yang secara makna berkedudukan sebagai *fa'il* (pelaku)-nya, seperti: "أنتَ حَسَنُ الخُلُقِ، نَقِيُّ النفسِ، طاهرُ الذَّيلِ" (Engkau baik akhlaknya, bersih jiwanya, suci kehormatannya). Bagi *ma'mul* (kata yang dipengaruhi)-nya, Anda memiliki empat wajah (kemungkinan *i'rab*): 1. Me-*rafa'*-kannya atas kedudukan *fa'iliyyah* (sebagai pelaku), seperti: "عليٌّ حسَنٌ خُلقُهُ" (Ali baik akhlaknya), atau "حسَنٌ الخُلُقُ", atau "الحسنُ خُلقُهٌ", atau "الحسنُ خُلُقُ الأبِ". 2. Me-*nashab*-kannya atas dasar penyerupaan dengan *maf'ul bih* (objek penderita) jika ia berupa *ma'rifat* (kata tentu), seperti: "عليٌّ حسنٌ خُلقَهُ" (Ali baik akhlaknya), atau "حَسَنٌ الخُلُقَ", atau "الحسنُ الخُلُقَ", atau "الحسَنُ خُلُقَ الأبِ". 3. Me-*nashab*-kannya sebagai *tamyiz* (penjelas) jika ia berupa *nakirah* (kata tak tentu), seperti: "عليٌّ حسنٌ خُلقاً" (Ali baik secara akhlak), atau "الحسَنُ خُلقاً".

٤- أن تَجرَّهُ بالإضافة، نحو "عليٌّ حسَنُ الخُلُقِ، أو الحسنُ الخُلُقِ، أو حسنُ خُلُقهِ، أو حسَنُ خُلقِ الأبِ، أو الحسن خُلُقِ الأبِ". واعلم أنهُ تمتنعُ إضافةُ الصفة إذا اقترنتْ بألْ، ومعمولها مُجرَّدٌ منها ومنَ الإضافة إلى ما فيه "أَلْ"، فلا يُقالُ "عليٌّ الحسنُ خُلقهِ، ولا العظيمُ شدَّة بأسٍ". ويقال "الحسنُ الخُلُقِ، والعظيمُ شدَّةِ البأسِ".

4. Men-*jar*-kannya dengan cara *idhafah* (penyandaran), seperti "عليٌّ حسَنُ الخُلُقِ" (Ali itu baik akhlaknya), atau "الحسنُ الخُلُقِ", atau "حسنُ خُلُقهِ", atau "حسَنُ خُلقِ الأبِ", atau "الحسن خُلُقِ الأبِ". Ketahuilah bahwa *idhafah* pada *shifah* (kata sifat) itu terlarang jika *shifah* tersebut disertai dengan *alif lam* (*al*), sedangkan *ma'mul*-nya (kata yang dipengaruhi) sunyi dari *alif lam* dan sunyi pula dari *idhafah* kepada kata yang memiliki *alif lam*. Maka tidak boleh diucapkan "عليٌّ الحسنُ خُلقهِ", tidak pula "العظيمُ شدَّة بأسٍ". Namun diucapkan "الحسنُ الخُلُقِ" dan "العظيمُ شدَّةِ البأسِ".