فضيلة المسجد وموضع الصلاة

فَضِيلَةُ الْمَسْجِدِ وَمَوْضِعُ الصَّلَاةِ

Keutamaan Masjid dan Tempat Shalat

قَالَ اللَّهُ ﷿ ﴿إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمن بالله واليوم الآخر﴾ وَقَالَ ﷺ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا وَلَوْ كَمَفْحَصِ قَطَاةٍ بَنَى اللَّهُ له قصراً فِي الْجَنَّةِ وَقَالَ ﷺ من ألف المسجد ألفه اللَّهُ تَعَالَى وَقَالَ ﷺ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ وَقَالَ ﷺ لَا صَلَاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلَّا فِي الْمَسْجِدِ وقال ﷺ الملائكة تصلي على أحدكم ما دام

Allah 'Azza wa Jalla berfirman, "Hanyasanya yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang yang beriman kepada Allah dan hari kemudian." (QS. At-Taubah: 18). Dan Rasulullah ﷺ bersabda, "Barang siapa membangun masjid karena Allah, walaupun hanya seluas sarang burung unggas (mafhash qathah), niscaya Allah membangunkan baginya sebuah istana di surga." Beliau ﷺ juga bersabda, "Barang siapa terbiasa dan mencintai masjid, maka Allah Ta'ala mencintainya." Beliau ﷺ bersabda, "Apabila salah seorang di antara kalian masuk masjid, hendaklah ia rukuk (shalat) dua rakaat sebelum ia duduk." Beliau ﷺ bersabda, "Tidak ada shalat (yang sempurna) bagi tetangga masjid kecuali di dalam masjid." Beliau ﷺ juga bersabda, "Para malaikat senantiasa mendoakan salah seorang di antara kalian selama ia…"

في مصلاه الذي يصلي فيه تقول اللهم صل عليه اللهم ارحمه اللهم اغفر له ما لم يحدث أو يخرج من الْمَسْجِدِ وَقَالَ ﷺ يَأْتِي في آخر الزمان ناس من أمتي يأتون المساجد فيقعدون فيها حلقاً حلقاً ذكرهم الدنيا وحب الدنيا لا تجالسوهم فليس لله بهم حاجة وَقَالَ ﷺ قَالَ اللَّهُ ﷿ في بعض الكتب إن بيوتي في أرضي المساجد وإن زواري فيها عمارها فطوبى لعبد تطهر في بيته ثم زارني في بيتي فحق على المزور أن يكرم زائره وقال ﷺ إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له بالإيمان وقال سعيد بن المسيب من جلس في المسجد فإنما يجالس ربه فما حقه أن يقول إلا خيراً

…berada di tempat shalatnya yang ia gunakan untuk shalat, mereka berdoa: 'Ya Allah, berilah shalawat baginya. Ya Allah, rahmutilah dia. Ya Allah, ampunilah dia,' selama ia belum berhadas atau belum keluar dari masjid. Beliau ﷺ bersabda, "Akan datang di akhir zaman segolongan orang dari umatku yang mendatangi masjid-masjid lalu duduk di dalamnya membentuk halaqah-halaqah (lingkaran-lingkaran), pembicaraan mereka adalah tentang dunia dan kecintaan kepada dunia. Janganlah kalian duduk bersama mereka, sebab Allah tidak memerlukan mereka." Beliau ﷺ bersabda, "Allah 'Azza wa Jalla berfirman dalam sebagian Kitab-Nya: 'Sesungguhnya rumah-rumah-Ku di bumi-Ku adalah masjid-masjid, dan para pengunjung-Ku di dalamnya adalah orang-orang yang memakmurkannya. Maka beruntunglah seorang hamba yang bersuci di rumahnya kemudian mengunjungi-Ku di rumah-Ku, dan merupakan kewajiban bagi yang dikunjungi untuk memuliakan pengunjung-Nya.'" Beliau ﷺ juga bersabda, "Apabila kalian melihat seseorang terbiasa mendatangi masjid, maka persaksikanlah baginya dengan keimanan." Sa'id bin Al-Musayyib berkata, "Barang siapa duduk di masjid, sesungguhnya ia sedang duduk bersama Tuhannya, maka sudah sepatutnya ia tidak berkata kecuali kebaikan."

ويرى في الأثر أو الخبر الحديث في المسجد يأكل الحسنات كما تأكل البهائم الحشيش وقال النخعي كانوا يرون أن المشي في الليلة المظلمة إلى المسجد موجب للجنة وقال أنس بن مالك من أسرج في المسجد سراجاً لم تزل الملائكة وحملة العرش يستغفرون له ما دام في ذلك المسجد ضوءه

Diriwayatkan dalam atsar atau khabar: "Obrolan (duniawi) di dalam masjid memakan (menghapuskan) kebaikan-kebaikan sebagaimana hewan ternak memakan rumput." An-Nakha'i berkata, "Para salaf berpandangan bahwa berjalan di malam yang gelap menuju masjid adalah penyebab yang mewajibkan (memasukkan ke) surga." Anas bin Malik berkata, "Barang siapa menyalakan lampu di dalam masjid, maka para malaikat dan para pemikul 'Arsy tidak henti-hentinya memohonkan ampunan baginya selama cahaya lampu tersebut masih menyinari masjid itu."

وقال علي كرم الله وجهه إذا مات العبد يبكي عليه مصلاه من الأرض ومصعد عمله من السماء ثم قرأ ﴿فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين﴾ وقال ابن عباس تبكي عليه الأرض أربعين صباحاً

'Ali karramallahu wajhah berkata, "Apabila seorang hamba meninggal dunia, maka tempat shalatnya di bumi dan tempat naik amal perbuatannya di langit akan menangisinya." Kemudian beliau membaca firman-Nya: "Maka langit dan bumi tidak menangisi mereka dan mereka pun tidak diberi penangguhan waktu." (QS. Ad-Dukhan: 29). Ibn 'Abbas berkata, "Bumi akan menangisinya selama empat puluh pagi."

وقال عطاء الخراساني ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الأرض إلا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت

'Atha' Al-Khurasani berkata, "Tidaklah seorang hamba bersujud kepada Allah dengan satu sujudan di suatu petak tanah di bumi melainkan petak tanah itu akan bersaksi untuknya pada hari kiamat dan menangisinya pada hari ia meninggal."

وقال أنس بن مالك ما من بقعة يذكر الله تعالى عليها بصلاة أو ذكر إلا افتخرت على ما حولها من البقاع واستبشرت بذكر الله ﷿ إلى منتهاها من سبع أرضين وما من عبد يقوم يصلي إلا تزخرفت له الأرض ويقال ما من منزل ينزل فيه قوم إلا أصبح ذلك المنزل يصلي عليهم أو يلعنهم

Anas bin Malik berkata, "Tidaklah suatu petak tanah yang disebut nama Allah Ta'ala di atasnya dengan shalat atau zikir melainkan petak tanah itu membanggakan diri atas petak-petak tanah di sekelilingnya dan bergembira dengan zikir kepada Allah 'Azza wa Jalla hingga batas kedalamannya di tujuh lapis bumi. Dan tidaklah seorang hamba berdiri untuk shalat melainkan bumi berhias indah untuknya." Dikatakan pula, "Tidaklah suatu tempat disinggahi oleh suatu kaum melainkan tempat itu pada pagi harinya mendoakan kebaikan bagi mereka atau melaknat mereka."