النوع الأول زكاة النعم

النوع الأول زكاة النعم

Jenis Pertama: Zakat Hewan Ternak (An'am).

ولا تجب هذه الزكاة وغيرها إلا على حر مسلم

Zakat ini dan jenis zakat lainnya tidak wajib melainkan atas seorang merdeka yang beragama Islam.

ولا يشترط البلوغ بل تجب في مال الصبي والمجنون هذا شرط من عليه

Tidak disyaratkan baligh, bahkan wajib dikeluarkan dari harta anak kecil dan orang gila. Ini adalah syarat bagi mukallaf (pembayar zakat).

وأما المال فشروطه خمسة أن يكون نعماً سائمة باقية حولاً نصاباً كاملاً مملوكاً على الكمال

Adapun harta, maka syaratnya ada lima: hendaknya berupa hewan ternak (an'am), digembalakan di padang rumput bebas (sa'imah), berlalu satu tahun (haul), mencapai nisab yang sempurna, dan dimiliki secara sempurna.

الشرط الأول كونه نعماً فلا زكاة إلا في الإبل والبقر والغنم

Syarat pertama: Berupa hewan ternak (an'am). Maka tidak ada zakat kecuali pada unta, sapi, dan kambing/domba.

أما الخيل والبغال والحمير والمتولد من بين الظباء والغنم فلا زكاة فيها

Adapun kuda, bagal (peranakan kuda dan keledai), keledai, dan hewan peranakan antara rusa dan kambing, tidak ada zakat padanya.

الثاني السوم فلا زكاة في معلوفة وإذا أسيمت في وقت وعلفت في وقت تظهر بذلك مؤنتها فلا زكاة فيها

Syarat kedua: Digembalakan (sa'imah). Maka tidak ada zakat pada ternak yang diberi makan (dikandangkan). Apabila digembalakan pada suatu waktu dan diberi pakan pada waktu lain yang tampak secara signifikan biaya perawatannya, maka tidak wajib zakat padanya.

الثالث الحول قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول ويستثنى من هذا نتاج الحول

Syarat ketiga: Kepemilikan selama satu tahun (haul). Rasulullah ﷺ bersabda, "Tidak ada zakat pada suatu harta hingga berlalu atasnya satu tahun." Dikecualikan dari hal ini adalah anak ternak yang lahir dalam kurun waktu tahun tersebut (nitaj al-haul).

الرابع كمال الملك والتصرف فتجب الزكاة في الماشية المرهونة لأنه الذي حجر على نفسه فيه ولا تجب في الضال والمغصوب إلا إذا عاد بجميع نمائه فيجب زكاة ما مضى عند عوده ولو كان عليه دين يستغرق ماله فلا زكاة عليه فإنه ليس غنياً به إذ الغنى ما يفضل عن الحاجة

Syarat keempat: Sempurnanya kepemilikan dan penguasaan (tasharruf). Maka zakat tetap wajib pada hewan ternak yang digadaikan, karena pemiliknyalah yang membatasi dirinya sendiri dalam hal itu. Dan tidak wajib zakat pada ternak yang hilang atau dirampas, kecuali jika harta tersebut kembali beserta seluruh pertumbuhannya, maka wajib mengeluarkan zakat masa lalu ketika harta itu kembali. Dan jika seseorang menanggung utang yang menghabiskan seluruh hartanya, maka tidak wajib zakat atasnya, karena ia tidak dianggap kaya dengannya; sebab kekayaan adalah apa yang melebihi kebutuhan primer.

الخامس كمال النصاب

Syarat kelima: Sempurnanya batas minimal zakat (nisab).

أما الإبل فلا شيء فيها حتى تبلغ خمساً ففيها جذعة من الضأن والجذعة هي التي تكون في السنة الثانية أو ثنية من المعز وهي التي تكون في السنة الثالثة

Adapun unta, tidak ada kewajiban padanya hingga mencapai lima ekor, maka zakatnya adalah seekor jadz'ah dari domba (yaitu domba yang memasuki tahun kedua) atau seekor tsaniyyah dari kambing kacang (yaitu kambing yang memasuki tahun ketiga).

وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه

Untuk sepuluh ekor unta zakatnya dua ekor kambing, dan untuk lima belas ekor zakatnya tiga ekor kambing.

وفي عشرين أربع شياه

Dan untuk dua puluh ekor unta zakatnya empat ekor kambing.

وفي خمس وعشرين بنت مخاض وهي التي في السنة الثانية فإن لم يكن في ماله بنت مخاض فابن لبون ذكر وهو الذي في السنة الثالثة يؤخذ إن كان قادراً على شرائها وفي ست وثلاثين ابنة لبون

Dan untuk dua puluh lima ekor unta zakatnya seekor bintu makhadh (unta betina yang memasuki tahun kedua). Jika tidak ada bintu makhadh dalam hartanya, maka diganti dengan ibnu labun jantan (yaitu unta jantan yang memasuki tahun ketiga) yang diambil jika ia mampu membelinya. Dan untuk tiga puluh enam ekor unta zakatnya seekor bintu labun (unta betina yang memasuki tahun ketiga).

ثم إذا بلغت ستاً وأربعين ففيها حقة وهي التي في السنة الرابعة

Kemudian jika telah mencapai empat puluh enam ekor, maka zakatnya adalah seekor *hiqqah* (unta betina yang memasuki tahun keempat).

فإذا صارت إحدى وستين ففيها جذعة وهي التي في السنة الخامسة

Apabila telah mencapai enam puluh satu ekor, maka zakatnya adalah seekor *jadz'ah* (unta betina yang memasuki tahun kelima).

فإذا صارت ستاً وسبعين ففيها بنتا لبون

Apabila telah mencapai tujuh puluh enam ekor, maka zakatnya adalah dua ekor *bintu labun* (unta betina yang memasuki tahun ketiga).

فإذا صارت إحدى وتسعين ففيها حقتان

Apabila telah mencapai sembilan puluh satu ekor, maka zakatnya adalah dua ekor *hiqqah*.

فإذا صارت إحدى وعشرين ومائة ففيها ثلاث بنات لبون

Apabila telah mencapai seratus dua puluh satu ekor, maka zakatnya adalah tiga ekor *bintu labun*.

فإذا صارت مائة وثلاثين فقد استقر الحساب ففي كل خمسين حقة وفي كل أربعين بنت لبون

Apabila telah mencapai seratus tiga puluh ekor, maka perhitungannya telah tetap: pada setiap lima puluh ekor zakatnya seekor *hiqqah*, dan pada setiap empat puluh ekor zakatnya seekor *bintu labun*.

وأما البقر فلا شيء فيها حتى تبلغ ثلاثين ففيها تبيع وهو الذي في السنة الثانية

Adapun sapi, tidak ada kewajiban zakat padanya hingga mencapai tiga puluh ekor, maka zakatnya adalah seekor *tabi'* (sapi jantan yang memasuki tahun kedua).

ثم في أربعين مسنة وهي التي في السنة الثالثة

Kemudian pada empat puluh ekor zakatnya adalah seekor *musinnah* (sapi betina yang memasuki tahun ketiga).

ثم في ستين تبيعان

Kemudian pada enam puluh ekor zakatnya adalah dua ekor *tabi'*.

واستقر الحساب بعد ذلك

Dan perhitungannya menjadi tetap setelah itu,

ففي كل أربعين مسنة

yaitu pada setiap empat puluh ekor zakatnya seekor *musinnah*,

وفي كل ثلاثين تبيع

dan pada setiap tiga puluh ekor zakatnya seekor *tabi'*.

وأما الغنم فلا زكاة فيها حتى تبلغ أربعين ففيها شاة جذعة من الضأن أو ثنية من المعز

Adapun kambing/domba, tidak ada kewajiban zakat padanya hingga mencapai empat puluh ekor, maka zakatnya adalah seekor kambing: *jadz'ah* dari jenis domba atau *tsaniyyah* dari jenis kambing kacang.

ثم لا شيء فيها حتى تبلغ مائة وعشرين وواحدة ففيها شاتان

Kemudian tidak ada tambahan zakat padanya hingga mencapai seratus dua puluh satu ekor, maka zakatnya adalah dua ekor kambing.

إلى مائتي شاة وواحدة فيها ثلاث شياه إلى أربعمائة ففيها أربع شياه

Hingga jika mencapai dua ratus satu ekor zakatnya tiga ekor kambing, dan sampai empat ratus ekor zakatnya empat ekor kambing.

ثم استقر الحساب في كل مائة شاة

Kemudian perhitungannya menjadi tetap pada setiap seratus ekor kambing (zakatnya seekor kambing).

وصدقة الخليطين كصدقة المالك الواحد في النصاب فإذا كان بين رجلين أربعون من الغنم ففيها شاة

Zakat dari dua orang yang berserikat (pencampuran ternak) adalah seperti zakat satu orang pemilik dalam hal nisab. Apabila dua orang berserikat memiliki empat puluh ekor kambing, maka zakatnya adalah seekor kambing.

وإن كان بين ثلاثة نفر مائة شاة وعشرون ففيها شاة واحدة

Dan jika tiga orang berserikat memiliki seratus dua puluh ekor kambing, maka zakatnya adalah satu ekor kambing

على جميعهم

tanggungan bersama bagi mereka semua.

وخلطة الجوار كخلطة الشيوع ولكن يشترط أن يريحا معاً ويسقيا معاً ويحلبا معاً ويسرحا معاً ويكون المرعى معاً ويكون إنزاء الفحل معاً

Pencampuran karena bertetangga (*khulthah jiwar*) kedudukannya sama seperti pencampuran kepemilikan (*khulthah syuyu'*), namun disyaratkan keduanya mengandangkan hewan ternak bersama-sama, memberi minum bersama-sama, memerah susu bersama-sama, menggembalakan bersama-sama, tempat penggembalaan sama, dan pemacakan pejantan (*inzā' al-fahl*) dilakukan bersama-sama.

وأن يكونا جميعاً من أهل الزكاة ولا حكم للخلطة مع الذمي والمكاتب

Dan hendaklah keduanya sama-sama tergolong sebagai ahli zakat (wajib zakat). Dan tidak ada hukum kepemilikan bersama (khilthah) jika bersekutu dengan kafir zimmi maupun budak mukatab.

ومهما نزل في واجب الإبل عن سن إلى سن فهو جائز ما لم يجاوز بنت مخاض في النزول

Dan apabila kadar zakat unta yang wajib diturunkan dari satu tingkatan umur ke tingkatan umur di bawahnya, maka hukumnya boleh selama tidak melewati bintu makhadh (unta betina berumur satu tahun masuk tahun kedua) dalam penurunan tersebut.

ولكن تضم إليه جبران السن لسنة واحدة شاتين أو عشرين درهماً

Namun, harus ditambahkan padanya ganti rugi (jubran) berupa dua ekor kambing atau dua puluh dirham untuk selisih umur satu tahun.

ولسنتين أربع شياه أو أربعين درهماً

Dan untuk selisih dua tahun, berupa empat ekor kambing atau empat puluh dirham.

وله أن يصعد في السن ما لم يجاوز الجذعة في الصعود ويأخذ الجبران من الساعين من بيت المال

Dan ia juga boleh menaikkan tingkatan umurnya selama tidak melewati jadz'ah (unta betina berumur empat tahun masuk tahun kelima) dalam kenaikan tersebut, serta mengambil ganti rugi (jubran) dari para petugas zakat yang bersumber dari Baitul Mal.

ولا تؤخذ في الزكاة مريضة إذا كان بعض المال صحيحاً ولو واحدة

Dan tidak boleh diambil hewan yang sakit sebagai zakat apabila sebagian dari harta ternak tersebut ada yang sehat, meskipun hanya satu ekor.

ويؤخذ من الكرائم كريمة ومن اللئام لئيمة

Dan diambil dari hewan-hewan yang berkualitas bagus hewan yang bagus pula, serta dari hewan-hewan yang bernilai rendah hewan yang rendah pula.

ولا يؤخذ من المال الأكولة ولا الماخض ولا الربا ولا الفحل ولا غراء المال

Dan tidak boleh diambil sebagai zakat: akulah (hewan ternak yang disiapkan untuk disembelih/digemukkan), makhidh (hewan yang sedang hamil tua), ruba (hewan yang baru melahirkan dan menyusui), fahl (pejantan pembibit), serta ghurra' al-mal (hewan ternak yang paling berharga dan terbaik).