باب صوم التطوع وما نهي عن صومه
Bab Puasa Sunnah dan Puasa yang Dilarang
٦٨٠ – عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، قَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ وَالبَاقِيَةَ» وَسُئِلَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ، فَقَالَ: «يُكَفِّرُ السَّنَةَ المَاضِيَةَ» وَسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاثْنَيْنِ، قَالَ: «ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيهِ، وَبُعِثْتُ فِيهِ، أَوْ أُنْزِلَ عَلَيَّ فِيهِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
٦٨٠ – Dari Abu Qatadah Al-Anshari Radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam ditanya tentang puasa hari 'Arafah, beliau bersabda: "Menghapus dosa tahun yang lalu dan tahun yang tersisa." Beliau ditanya tentang puasa hari 'Asyura, beliau bersabda: "Menghapus dosa tahun yang lalu." Dan beliau ditanya tentang puasa hari Senin, beliau bersabda: "Itu adalah hari aku dilahirkan, dan hari aku diutus atau diturunkan wahyu kepadaku pada hari itu." Diriwayatkan oleh Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٥/ ٢٩٧، ومسلم ٣/ ١٦٧ (١١٦٢) (١٩٧)، وأبو داود (٢٤٢٥)، وابن ماجه (١٧١٣) و (١٧٣٠) و (١٧٣٨)، والترمذي (٧٤٩) و (٧٥٢)، والنسائي في «الكبرى» (٢٧٩٠) و (٢٨٠٩)، وابن خزيمة (٢٠٨٧) و (٢١١٧) بتحقيقي، وابن حبان (٣٦٣٢) و (٣٦٤٢)، والبيهقي ٤/ ٢٨٦.
انظر: «الإلمام» (٦٧٧)، و «المحرر» (٦٤٣).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad (5/297), Muslim (3/167) (1162) (197), Abu Dawud (2425), Ibnu Majah (1713), (1730), dan (1738), At-Tirmidzi (749) dan (752), An-Nasa'i dalam "Al-Kubra" (2790) dan (2809), Ibnu Khuzaimah (2087) dan (2117) dengan tahqiq saya, Ibnu Hibban (3632) dan (3642), dan Al-Baihaqi (4/286).
Lihat: Al-Ilmam (677) dan Al-Muharrar (643).
٦٨١ – وَعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «مَنْ صَامَ رَمَضَانَ، ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
٦٨١ – Dari Abu Ayyub Al-Anshari ﵁ bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Barangsiapa berpuasa Ramadhan kemudian mengiringinya dengan enam hari pada bulan Syawwal, maka itu seperti puasa setahun penuh." Diriwayatkan oleh Muslim (١).
[١] صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (٧٩١٨)، وأحمد ٥/ ٤١٧، ومسلم ٣/ ١٦٩ (١١٦٤) (٢٠٤)، وأبو داود (٢٤٣٣)، وابن ماجه (١٧١٦)، والترمذي (٧٥٩)، والنسائي في «الكبرى» (٢٨٧٥)، وابن خزيمة (٢١١٤) بتحقيقي، وابن حبان (٣٦٣٤)، والبيهقي ٤/ ٢٩٢.
انظر: «الإلمام» (٦٧٦)، و «المحرر» (٦٤٥).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: 'Abdurrazzaq (7918), Ahmad 5/417, Muslim 3/169 (1164) (204), Abu Dawud (2433), Ibn Majah (1716), At-Tirmidzi (759), An-Nasa'i dalam "Al-Kubra" (2875), Ibn Khuzaimah (2114) dengan tahqiq-ku, Ibn Hibban (3634), dan Al-Baihaqi 4/292.
Lihat: "Al-Ilmam" (676), dan "Al-Muharrar" (645).
٦٨٢ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْ عَبْدٍ يَصُومُ يَوْمًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِلَّا بَاعَدَ اللَّهُ بِذَلِكَ اليَوْمِ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ سَبْعِينَ خَرِيفًا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (١).
682 – Dari Abu Sa'id al-Khudri ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidaklah seorang hamba berpuasa sehari di jalan Allah kecuali Allah akan menjauhkan wajahnya dari neraka karena hari tersebut sejauh (perjalanan) tujuh puluh musim gugur (tahun)." Muttafaq 'alaih, dan lafaznya bagi Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٢٦، والبخاري ٤/ ٣١ – ٣٢ (٢٨٤٠)، ومسلم ٣/ ١٥٩ (١١٥٣) (١٦٧)، وابن ماجه (١٧١٧)، والترمذي (١٦٢٣)، والنسائي ٤/ ١٧٣، وأبو يعلى (١٢٥٧)، وابن خزيمة (٢١١٢) بتحقيقي، وابن حبان (٣٤١٧)، والبيهقي ٤/ ٢٩٦.
انظر: «الإلمام» (٦٨١)، و «المحرر» (٦٤٦).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 3/26, al-Bukhari 4/31-32 (2840), Muslim 3/159 (1153) (167), Ibn Majah (1717), at-Tirmidzi (1623), an-Nasa'i 4/173, Abu Ya'la (1257), Ibn Khuzaimah (2112) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (3417), dan al-Baihaqi 4/296.
Lihat: «al-Ilmam» (681), dan «al-Muharrar» (646).
٦٨٣ – وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لَا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ، وَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ قَطُّ إِلَّا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ مِنْهُ صِيَامًا فِي شَعْبَانَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (١).
683 – Dari 'Aisyah ﵂, ia berkata: Rasulullah ﷺ biasa berpuasa hingga kami mengatakan beliau tidak berbuka, dan beliau berbuka hingga kami mengatakan beliau tidak berpuasa. Aku tidak pernah melihat Rasulullah ﷺ menyempurnakan puasa sebulan penuh sama sekali kecuali bulan Ramadhan, dan aku tidak pernah melihat beliau berpuasa dalam suatu bulan yang lebih banyak daripada puasa beliau di bulan Sya'ban. Muttafaq 'alaih, dan lafazhnya milik Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٦/ ١٠٧، والبخاري ٣/ ٥٠ (١٩٦٩)، ومسلم ٣/ ١٦٠ (١١٥٦) (١٧٥)، وأبو داود (٢٤٣٤)، وابن ماجه (١٧١٠)، والترمذي (٧٦٨)، والنسائي ٤/ ١٥١، وأبو يعلى (٤٦٣٣)، وابن خزيمة (٢١٣٣) بتحقيقي، وابن حبان (٣٦٤٨)، والبيهقي ٤/ ٢٩٢.
انظر: «الإلمام» (٦٨٢)، و «المحرر» (٦٤٧).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 6/107, al-Bukhari 3/50 (1969), Muslim 3/160 (1156) (175), Abu Dawud (2434), Ibnu Majah (1710), at-Tirmidzi (768), an-Nasa'i 4/151, Abu Ya'la (4633), Ibnu Khuzaimah (2133) dengan tahqiqku, Ibnu Hibban (3648), dan al-Baihaqi 4/292.
Lihat: «Al-Ilmam» (682), dan «Al-Muharrar» (647).
٦٨٤ – وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ ﵁ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَصُومَ مِنَ الشَّهْرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ: ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (١).
٦٨٤ – Dari Abu Dzar ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ memerintahkan kami untuk berpuasa tiga hari dalam setiap bulan, yaitu tanggal tiga belas, empat belas, dan lima belas. Diriwayatkan oleh An-Nasa'i dan At-Tirmidzi, serta dishahihkan oleh Ibn Hibban (1).
[١] حديث حسن، بمجموع طرقه وشواهده.
أخرجه: عبد الرزاق (٧٨٧٤)، وأحمد ٥/ ١٥٠، والترمذي (٧٦١)، والبزار (٤٠٦٤)، والنسائي ٤/ ٢٢٢، وابن خزيمة (٢١٢٨) بتحقيقي، وابن حبان (٣٦٥٥)، والبيهقي ٤/ ٢٩٤.
Terjemah: Hadits hasan berdasarkan keseluruhan jalur dan penguatnya (syawahid).
Dikeluarkan oleh: 'Abdurrazzaq (7874), Ahmad 5/150, At-Tirmidzi (761), Al-Bazzar (4064), An-Nasa'i 4/222, Ibn Khuzaimah (2128) dengan tahqiqku, Ibn Hibban (3655), dan Al-Baihaqi 4/294.
٦٨٥ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِلمَرْأَةِ أَنْ تَصُومَ وَزَوْجُهَا شَاهِدٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (١). زَادَ أَبُو دَاوُدَ: «غَيْرَ رَمَضَانَ» (٢).
685 – Dari Abu Hurairah ﵁, bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak halal bagi seorang wanita untuk berpuasa (sunnah) sedangkan suaminya ada di rumah kecuali dengan izinnya." Muttafaq 'Alaih, dan lafazhnya milik Al-Bukhari (1). Abu Dawud menambahkan: "Selain bulan Ramadhan." (2).
[١] صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (٧٨٨٦)، وأحمد ٢/ ٢٤٥، والبخاري ٧/ ٣٩ (٥١٩٥)، ومسلم ٣/ ٩١ (١٠٢٦) (٨٤)، والنسائي في «الكبرى» (٢٩٣٣)، وأبو عوانة في «مسنده» (٢٩٤٨)، وابن حبان (٤١٧٠)، والبيهقي ٤/ ١٩٢.
انظر: «الإلمام» (٦٨٤)، و «المحرر» (٦٤٨).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: 'Abdurrazzaq (7886), Ahmad 2/245, Al-Bukhari 7/39 (5195), Muslim 3/91 (1026) (84), An-Nasa'i dalam «Al-Kubra» (2933), Abu 'Awanah dalam «Musnad»-nya (2948), Ibnu Hibban (4170), dan Al-Baihaqi 4/192.
Lihat: «Al-Ilmam» (684), dan «Al-Muharrar» (648).
[٢] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٤٧٦، والدارمي (١٧٢٧)، وأبو داود (٢٤٥٨)، وابن ماجه (١٧٦١)، والترمذي (٧٨٢)، والنسائي في «الكبرى» (٣٢٧٤)، وأبو يعلى (٦٢٧٣)، وابن خزيمة (٢١٦٨) بتحقيقي، وابن حبان (٣٥٧٣).
انظر: «الإلمام» (٦٨٤)، و «المحرر» (٦٤٨).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/476, Ad-Darimi (1727), Abu Dawud (2458), Ibnu Majah (1761), At-Tirmidzi (782), An-Nasa'i dalam «Al-Kubra» (3274), Abu Ya'la (6273), Ibnu Khuzaimah (2168) dengan tahqiq saya, dan Ibnu Hibban (3573).
Lihat: «Al-Ilmam» (684), dan «Al-Muharrar» (648).
٦٨٦ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ: يَوْمِ الفِطْرِ وَيَوْمِ النَّحْرِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
٦٨٦ – Dari Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu 'anhu, bahwasanya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam melarang berpuasa pada dua hari: Hari Idul Fitri dan Hari Nahar (Idul Adha). Muttafaq 'Alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٧، والبخاري ٣/ ٥٥ (١٩٩١)، ومسلم ٣/ ١٥٣ (١١٣٨) (١٤١)، وأبو داود (٢٤١٧)، وابن ماجه (١٧٢١)، والترمذي (٧٧٢)، والنسائي في «الكبرى» (٢٨٠٥)، وأبو يعلى (١١٣٤)، والبيهقي ٤/ ٢٩٧.
انظر: «المحرر» (٦٤٩).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 3/7, Al-Bukhari 3/55 (1991), Muslim 3/153 (1138) (141), Abu Daud (2417), Ibnu Majah (1721), At-Tirmidzi (772), An-Nasa'i dalam «Al-Kubra» (2805), Abu Ya'la (1134), dan Al-Baihaqi 4/297.
Lihat: «Al-Muharrar» (649).
٦٨٧ – وَعَنْ نُبَيْشَةَ الهُذَلِيِّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَيَّامُ التَّشْرِيقِ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَذِكْرٍ لِلَّهِ ﷿» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
687 – Dan dari Nubaishah Al-Huzali ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: «Hari-hari Tasyrik adalah hari-hari makan, minum, dan berzikir kepada Allah ﷿.» Diriwayatkan oleh Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٥/ ٧٥، ومسلم ٣/ ١٥٣ (١١٤١) (١٤٤)، وأبو داود (٢٨١٣)، والنسائي ٧/ ١٧٠، والطحاوي في «شرح المعاني» (٦٢٧٨)، والبيهقي ٤/ ٢٩٧.
تنبيه: لفظة: «وذكر لله ﷿»، جاءت من طريق مختلف.
انظر: «الإلمام» (٦٨٧)، و «المحرر» (٦٥٠).
Terjemah: Shahih. Dikeluarkan oleh: Ahmad (5/75), Muslim (3/153/1141/144), Abu Dawud (2813), An-Nasa'i (7/170), At-Thahawi dalam «Syarh Al-Ma'ani» (6278), dan Al-Baihaqi (4/297). Peringatan: Lafazh: «وذكر لله ﷿» datang melalui jalur yang berbeda. Lihat: «Al-Ilmam» (687) dan «Al-Muharrar» (650).
٦٨٨ – وَعَنْ عَائِشَةَ وَابْنِ عُمَرَ ﵃ قَالَا: لَمْ يُرَخَّصْ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ أَنْ يُصَمْنَ إِلَّا لِمَنْ لَمْ يَجِدِ الهَدْيَ. رَوَاهُ البُخَارِيُّ (١).
688 – Dari 'Aisyah dan Ibn 'Umar radhiyallahu 'anhum, keduanya berkata: Tidak diberi keringanan (rukhshah) untuk berpuasa pada hari-hari Tasyriq kecuali bagi orang yang tidak mendapatkan al-hadyu (hewan kurban Haji). Diriwayatkan oleh Al-Bukhari (1).
[١] صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (١٣١٥٣)، والبخاري ٣/ ٥٦ (١٩٩٧) و (١٩٩٨)، والطحاوي في «شرح المعاني» (٤٠٠٨)، والدارقطني ٢/ ١٨٦، والبيهقي ٤/ ٢٩٨.
انظر: «الإلمام» (٦٨٨)، و «المحرر» (٦٥١).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ibn Abi Syaibah (13153), Al-Bukhari 3/56 (1997) dan (1998), At-Thahawi dalam "Syarh Al-Ma'ani" (4008), Ad-Daraquthni 2/186, dan Al-Baihaqi 4/298.
Lihat: "Al-Ilmam" (688) dan "Al-Muharrar" (651).
٦٨٩ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخْتَصُّوا يَوْمَ الجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الأَيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
689 – Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: "Janganlah kalian mengkhususkan malam Jum'at untuk qiyam (shalat malam) di antara malam-malam lainnya, dan janganlah mengkhususkan hari Jum'at untuk berpuasa di antara hari-hari lainnya, kecuali jika hal itu termasuk puasa yang biasa dilakukan oleh salah seorang dari kalian." Diriwayatkan oleh Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٣٩٤، ومسلم ٣/ ١٥٤ (١١٤٤) (١٤٨)، والنسائي في «الكبرى» (٢٧٦٨)، وابن خزيمة (١١٧٦) بتحقيقي، وابن حبان (٣٦١٢)، والحاكم ١/ ٣١١، والبيهقي ٤/ ٣٠٢.
انظر: «الإلمام» (٦٨٩)، و «المحرر» (٦٥٢).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/394, Muslim 3/154 (1144) (148), an-Nasa'i dalam «Al-Kubra» (2768), Ibn Khuzaimah (1176) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (3612), al-Hakim 1/311, dan al-Baihaqi 4/302.
Lihat: «Al-Ilmam» (689), dan «Al-Muharrar» (652).
٦٩٠ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الجُمُعَةِ، إِلَّا أَنْ يَصُومَ يَوْمًا قَبْلَهُ، أَوْ (١) يَوْمًا بَعْدَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٢).
690 – Dari Abu Hurairah ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Janganlah sekali-kali salah seorang di antara kalian berpuasa pada hari Jum'at, kecuali ia berpuasa sehari sebelumnya atau (1) sehari setelahnya." Muttafaq 'Alaih (2).
[١] «يوماً قبله أو» لم ترد في نسخة (ت).
Terjemah: Lafaz «يوماً قبله أو» (sehari sebelumnya atau) tidak terdapat dalam naskah (T).
[٢] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٤٩٥، والبخاري ٣/ ٥٤ (١٩٨٥)، ومسلم ٣/ ١٥٤ (١١٤٤) (١٤٧)، وأبو داود (٢٤٢٠)، وابن ماجه (١٧٢٣)، والترمذي (٧٤٣)، والنسائي في «الكبرى» (٢٧٦٩)، وأبو يعلى (٦٤٣٣)، وابن خزيمة (٢١٥٨) بتحقيقي، وابن حبان (٣٦١٤)، والبيهقي ٤/ ٣٠٢.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/495, Al-Bukhari 3/54 (1985), Muslim 3/154 (1144) (147), Abu Dawud (2420), Ibn Majah (1723), At-Tirmidzi (743), An-Nasa'i dalam «Al-Kubra» (2769), Abu Ya'la (6433), Ibn Khuzaimah (2158) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (3614), dan Al-Baihaqi 4/302.
٦٩١ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلَا تَصُومُوا» رَوَاهُ الخَمْسَةُ، وَاسْتَنْكَرَهُ أَحْمَدُ (١).
691 – Dari Abu Hurairah ﵁ bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Apabila Sya'ban telah memasuki separuh akhir, maka janganlah kalian berpuasa." Diriwayatkan oleh Imam yang lima, dan diingkari (dianggap munkar) oleh Ahmad (1).
[١] ضعيف؛ لتفرد العلاء بن عبد الرحمن به وحاله لا يحتمل تفرده؛ وكذلك لنكارة متنه ومعارضته للأحاديث الصحيحة المتفق عليها. والحديث استنكره الإمام أحمد وأبو زرعة والأثرم، ولم يحدث به عبد الرحمن بن مهدي، انظر: «لطائف المعارف»: ١٣٥، وكتابي «الجامع في العلل والفوائد» ٢/ ١٧٦.
أخرجه: أحمد ٢/ ٤٤٢، وأبو داود (٢٣٣٧)، وابن ماجه (١٦٥١)، والترمذي (٧٣٨)، والنسائي في «الكبرى» (٢٩٢٣)، وابن حبان (٣٥٨٩)، والبيهقي ٤/ ٢٠٩.
انظر: «الإلمام» (٦٩٠)، و «المحرر» (٦٥٤).
Terjemah: Dha'if; karena menyendirinya al-'Ala' bin 'Abdul Rahman dengan riwayat ini padahal keadaannya tidak memungkinkan untuk menyendiri; begitu pula karena kemunkaran matannya dan pertentangannya dengan hadits-hadits shahih yang disepakati. Hadits ini diingkari oleh Imam Ahmad, Abu Zur'ah, dan al-Atsram, serta tidak diriwayatkan oleh 'Abdul Rahman bin Mahdi. Lihat: "Latha'if al-Ma'arif": 135, dan kitab saya "al-Jami' fi al-'Ilal wa al-Fawa'id" 2/176.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/442, Abu Dawud (2337), Ibn Majah (1651), at-Tirmidzi (738), an-Nasa'i dalam "al-Kubra" (2923), Ibn Hibban (3589), dan al-Baihaki 4/209.
Lihat: "al-Ilmam" (690), dan "al-Muharrar" (654).
٦٩٢ – وَعَنِ الصَّمَّاءِ بِنْتِ بُسْرٍ ﵂ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ، إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا لِحَاءَ عِنَبٍ، أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ فَليَمْضُغْهَا» رَوَاهُ الخَمْسَةُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، إِلَّا أَنَّهُ مُضْطَرِبٌ، وَقَدْ أَنْكَرَهُ مَالِكٌ، وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ: هُوَ مَنْسُوخٌ (١).
٦٩٢ – Dari Ash-Shamma' binti Busr ﵂ bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda: "Janganlah kalian berpuasa pada hari Sabtu kecuali dalam puasa yang diwajibkan atas kalian. Jika salah seorang dari kalian tidak menemukan kecuali kulit kayu buah anggur atau ranting pohon, hendaknya ia mengunyahnya." Diriwayatkan oleh Imam yang Lima, dan para perawinya tsiqah, hanya saja hadits ini mudhtharib. Imam Malik mengingkarinya, dan Abu Dawud berkata: "Hadits ini mansukh." (1)
[١] ضعيف، وهو مسلسل بالعلل، منها: الاضطراب والنسخ والمعارضة والتفرد ونكارة المتن، فصّلت القول فيها جميعها في كتابي: «الجامع في العلل والفوائد» ٢/ ٢٥٨ – ٢٧٩.
أخرجه: أحمد ٦/ ٣٦٨، وأبو داود (٢٤٢١)، وابن ماجه (١٧٢٦)، والترمذي (٧٤٤)، والنسائي في «الكبرى» (٢٧٧٦)، وابن خزيمة (٢١٦٣) بتحقيقي، والحاكم ١/ ٤٣٥، والبيهقي ٤/ ٣٠٢.
انظر: «الإلمام» (٦٩٢)، و «المحرر» (٦٥٥).
Terjemah: Dha'if, hadits ini bertali-tali dengan 'illat (cacat), di antaranya: idhtirab, naskh, mu'aradhah, tafarrud, dan nakarah al-matn. Aku telah merincikan penjelasannya seluruhnya dalam kitabku: Al-Jami' fi Al-'Ilal wa Al-Fawa'id 2/258-279.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 6/368, Abu Dawud (2421), Ibn Majah (1726), At-Tirmidzi (744), An-Nasa'i dalam Al-Kubra (2776), Ibn Khuzaimah (2163) dengan tahqiqku, Al-Hakim 1/435, dan Al-Baihaqi 4/302.
Lihat: Al-Ilmam (692) dan Al-Muharrar (655).
٦٩٣ – وَعَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ﵂، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَكْثَرَ مَا كَانَ يَصُومُ مِنَ الأَيَّامِ يَوْمَ السَّبْتِ، وَيَوْمَ الأَحَدِ، وَكَانَ يَقُولُ: «إِنَّهُمَا يَوْمَا عِيدٍ لِلمُشْرِكِينَ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَهُمْ» أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ، وَهَذَا لَفْظُهُ (١).
693 – Dari Umm Salamah ﵂ bahwa Rasulullah ﷺ paling sering berpuasa di antara hari-hari pada hari Sabtu dan hari Ahad, dan beliau bersabda: "Sesungguhnya kedua hari itu adalah hari raya orang-orang musyrik, dan aku ingin menyelisihi mereka." Dikeluarkan oleh An-Nasa'i, dan dishahihkan oleh Ibn Khuzaimah, dan ini adalah lafazhnya (1).
[١] إسناده حسن؛ فيه عبد الله بن محمد بن عمر، وهو حسن الحديث.
أخرجه: أحمد ٦/ ٣٢٤، والنسائي في «الكبرى» (٢٧٨٨)، وابن خزيمة (٢١٦٧) بتحقيقي، وابن حبان (٣٦٤٦)، والحاكم ١/ ٤٣٦، والبيهقي ٤/ ٣٠٣.
Terjemah: Sanadnya hasan; di dalamnya terdapat 'Abdullah bin Muhammad bin 'Umar, dan dia hasanul hadits.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 6/324, An-Nasa'i dalam «Al-Kubra» (2788), Ibn Khuzaimah (2167) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (3646), Al-Hakim 1/436, dan Al-Baihaqi 4/303.
٦٩٤ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ. رَوَاهُ الخَمْسَةُ غَيْرَ التِّرْمِذِيِّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَالحَاكِمُ، وَاسْتَنْكَرَهُ العُقَيْلِيُّ (١).
694 – Dari Abu Hurairah ﵁, bahwa Nabi ﷺ melarang puasa pada hari Arafah di Arafah. Diriwayatkan oleh Imam yang Lima selain at-Tirmidzi, dan dishahihkan oleh Ibn Khuzaimah dan al-Hakim, serta di-ingkar-kan (dinilai munkar) oleh al-'Uqaili (1).
[١] ضعيف؛ لجهالة مهدي بن حرب العبدي، انظر: «تهذيب الكمال» (٦٢٢٠).
أخرجه: أحمد ٢/ ٣٠٤، وأبو داود (٢٤٤٠)، وابن ماجه (١٧٣٢)، والنسائي في «الكبرى» (٢٨٤٣)، وابن خزيمة (٢١٠١) بتحقيقي، والحاكم ١/ ٤٣٤، والبيهقي ٤/ ٢٨٤. وقول العقيلي في «الضعفاء الكبير» ١/ ٢٩٨.
Terjemah: Dha'if; karena jahalah (ketidakjelasan keadaan) Mahdi bin Harb al-'Abdi, lihat: «Tahdzib al-Kamal» (6220).
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/304, Abu Dawud (2440), Ibn Majah (1732), an-Nasa'i dalam «al-Kubra» (2843), Ibn Khuzaimah (2101) dengan tahqiq saya, al-Hakim 1/434, dan al-Baihaqi 4/284. Serta perkataan al-'Uqaili dalam «al-Dhu'afa' al-Kabir» 1/298.
٦٩٥ – وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
695 – Dari 'Abdullah bin 'Amr ﵄, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Tidak berpuasa orang yang berpuasa selamanya (puasa dahr)." Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (٧٨٦٣)، وأحمد ٢/ ١٩٩، والبخاري ٣/ ٥٢ (١٩٧٧)، ومسلم ٣/ ١٦٤ (١١٥٩) (١٨٦)، وابن ماجه (١٧٠٦)، والنسائي ٤/ ٢٠٦، وابن خزيمة (٢١٠٩) بتحقيقي، وابن حبان (٣٥٨١)، والبيهقي ٤/ ٢٩٩.
انظر: «الإلمام» (٦٨٣).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: 'Abdurrazzaq (7863), Ahmad 2/199, Al-Bukhari 3/52 (1977), Muslim 3/164 (1159) (186), Ibn Majah (1706), An-Nasa'i 4/206, Ibn Khuzaimah (2109) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (3581), dan Al-Baihaqi 4/299.
Lihat: «Al-Ilmam» (683).
٦٩٦ – وَلِمُسْلِمٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بِلَفْظِ: «لَا صَامَ وَلَا أَفْطَرَ» (١).
696 – Dan dalam riwayat Muslim dari Abu Qatadah dengan lafal: «Ia tidak berpuasa dan tidak pula berbuka.» (1).
[١] صحيح.
أخرجه: مسلم ٣/ ١٦٧ (١١٦٢) (١٩٦)، وانظر تخريج الحديث (٦٨٠).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Muslim (3/167 [1162] [196]), dan lihat takhrij hadits no. (680).