باب صدقة التطوع
Bab Sedekah Sunnah
٦٣١ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلُّهُ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: «وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
631 – Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'Anhu, dari Nabi Shollallahu 'Alaihi wa Sallam, Beliau bersabda: "Ada tujuh golongan yang akan dinaungi oleh Allah dalam naungan-Nya pada hari yang tidak ada naungan selain naungan-Nya…" lalu menyebutkan hadits tersebut, dan di dalamnya terdapat kalimat: "Dan seorang laki-laki yang bershadaqah dengan suatu shadaqah lalu ia menyembunyikannya hingga tangan kirinya tidak mengetahui apa yang diinfakkan oleh tangan kanannya." Muttafaq 'Alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٤٣٩، والبخاري ١/ ١٦٨ (٦٦٠)، ومسلم ٣/ ٩٣ (١٠٣١) (٩١)، والترمذي (٢٣٩١)، والنسائي ٨/ ٢٢٢ – ٢٢٣، وابن خزيمة (٣٥٨) بتحقيقي، وابن حبان (٤٤٨٦)، والبيهقي ٤/ ١٩٠.
انظر: «الإلمام» (٦٣٦)، و «المحرر» (٦٠٥).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/439, Al-Bukhari 1/168 (660), Muslim 3/93 (1031) (91), At-Tirmidzi (2391), An-Nasa'i 8/222-223, Ibn Khuzaimah (358) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (4486), dan Al-Baihaqi 4/190.
Lihat: «Al-Ilmam» (636), dan «Al-Muharrar» (605).
٦٣٢ – وَعَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ﵁ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «كُلُّ امْرِئٍ فِي ظِلِّ صَدَقَتِهِ حَتَّى يُفْصَلَ بَيْنَ النَّاسِ» رَوَاهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ (١).
632 – Dan dari 'Uqbah bin 'Amir ﵁, ia berkata: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Setiap orang berada di bawah naungan sedekahnya hingga perkara diputuskan di antara manusia." Diriwayatkan oleh Ibnu Hibban dan Al-Hakim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٤/ ١٤٧، وأبو يعلى (١٧٦٦)، وابن خزيمة (٢٤٣١) بتحقيقي، وابن حبان (٣٣١٠)، والحاكم ١/ ٤١٦، والبيهقي ٤/ ١٧٧.
انظر: «الإلمام» (٦٣٤)، و «المحرر» (٦٠٦).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 4/147, Abu Ya'la (1766), Ibnu Khuzaimah (2431) dengan tahqiq saya, Ibnu Hibban (3310), Al-Hakim 1/416, dan Al-Baihaqi 4/177.
Lihat: Al-Ilmam (634) dan Al-Muharrar (606).
٦٣٣ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «أَيُّمَا مُسْلِمٍ كَسَا مُسْلِماً ثَوْباً عَلَى عُرْيٍ كَسَاهُ اللَّهُ مِنْ خُضْرِ الْجَنَّةِ، وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ أَطْعَمَ مُسْلِمًا عَلَى جُوعٍ أَطْعَمَهُ اللَّهُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّةِ، وَأَيُّمَا مُسْلِمٍ سَقَى مُسْلِماً عَلَى ظَمَإٍ سَقَاهُ اللَّهُ مِنَ الرَّحِيقِ المَخْتُومِ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِي إِسْنَادِهِ لِينٌ (١).
633 – Dari Abu Sa'id Al-Khudri radhiyallahu 'anhu, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: "Muslim mana saja yang memberi pakaian kepada seorang muslim yang telanjang, niscaya Allah memberi pakaian kepadanya dari dedaunan/pakaian hijau surga. Muslim mana saja yang memberi makan kepada seorang muslim yang kelaparan, niscaya Allah memberinya makan dari buah-buahan surga. Dan muslim mana saja yang memberi minum kepada seorang muslim yang kehausan, niscaya Allah memberinya minum dari Ar-Rahiq Al-Makhtum (minuman murni yang tersegel di surga)." Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan dalam sanadnya terdapat kelemahan (lin) (1).
[١] ضعيف؛ وقد اختلف في رفعه ووقفه، فرجح أبو حاتم أنَّه موقوف وكذا قال الترمذي، وهو لا يصح مرفوعاً ولا موقوفاً. انظر: «العلل» لابن أبي حاتم (٢٠٠٧).
أخرجه: أبو داود (١٦٨٢)، والبيهقي ٤/ ١٧٥، وفيه أبو خالد الدالاني وهو صدوق كثير الخطأ، وأخرجه: أحمد ٣/ ١٣، وفيه عطية بن سعد العوفي، وهو ضعيف، وأخرجه: الترمذي (٢٤٤٩)، وأبو يعلى (١١١١)، وفيه أبو الجارود زياد بن منذر الهمداني، وهو متروك.
انظر: «الإلمام» (٦٣٥)، و «المحرر» (٦٠٧).
Terjemah: Dha'if; telah diperselisihkan dalam status marfu' dan mauquf-nya. Abu Hatim merajihkan bahwa hadits ini mauquf, demikian pula At-Tirmidzi, dan hadits ini tidak shahih baik secara marfu' maupun mauquf. Lihat: «Al-'Ilal» karya Ibn Abi Hatim (2007).
Dikeluarkan oleh: Abu Dawud (1682) dan Al-Baihaqi 4/175, padanya terdapat Abu Khalid Ad-Dalani, ia shaduq namun banyak melakukan kesalahan. Dikeluarkan pula oleh: Ahmad 3/13, padanya terdapat 'Athiyyah bin Sa'd Al-'Aufi, ia dha'if. Dikeluarkan pula oleh: At-Tirmidzi (2449) dan Abu Ya'la (1111), padanya terdapat Abu Al-Jarud Ziyad bin Mundzir Al-Hamadani, ia matruk (ditinggalkan haditsnya).
Lihat: «Al-Ilmam» (635), dan «Al-Muharrar» (607).
٦٣٤ – وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (١).
634 – Dari Hakim bin Hizam radhiyallahu 'anhu, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda: "Tangan di atas lebih baik daripada tangan di bawah, dan mulailah dari orang yang menjadi tanggunganmu, dan sebaik-baik sedekah adalah yang berasal dari kelebihan kekayaan. Barangsiapa yang menjaga kehormatan dirinya, maka Allah akan menjaganya, dan barangsiapa yang merasa cukup, maka Allah akan mencukupkannya." Muttafaq 'alaih, dan lafazh ini milik Al-Bukhari (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٤٠٣، والبخاري ٢/ ١٣٩ (١٤٢٧)، ومسلم ٣/ ٩٣ (١٠٣٤) (٩٥)، والترمذي (٢٤٦٣)، والنسائي ٥/ ٦٠، وابن حبان (٣٢٢٠)، والبيهقي ٤/ ١٧٧.
انظر: «المحرر» (٦٠٩).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 3/ 403, Al-Bukhari 2/ 139 (1427), Muslim 3/ 93 (1034) (95), At-Tirmidzi (2463), An-Nasa'i 5/ 60, Ibn Hibban (3220), dan Al-Baihaqi 4/ 177.
Lihat: «Al-Muharrar» (609).
٦٣٥ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ? قَالَ: «جُهْدُ الْمُقِلِّ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ» أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ (١).
635 – Dari Abu Hurairah ﵁, ia berkata: Ditanyakan: "Wahai Rasulullah, sedekah apakah yang paling utama?" Beliau bersabda: "Kesungguhan orang yang berkecukupan sedikit (miskin), dan mulailah dari orang yang menjadi tanggunganmu." Dikeluarkan oleh Ahmad dan Abu Dawud, serta dishahihkan oleh Ibn Khuzaimah, Ibn Hibban, dan al-Hakim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٣٥٨، وأبو داود (١٦٧٧)، وابن خزيمة (٢٤٤٤) بتحقيقي، وابن حبان (٣٣٤٦)، والحاكم ١/ ٤١٤، والبيهقي ٤/ ١٨٠.
انظر: «الإلمام» (٦٣٩)، و «المحرر» (٦١٠).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/358, Abu Dawud (1677), Ibn Khuzaimah (2444) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (3346), al-Hakim 1/414, dan al-Baihaqi 4/180.
Lihat: al-Ilmam (639), dan al-Muharrar (610).
٦٣٦ – وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَصَدَّقُوا» فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عِنْدِي دِينَارٌ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى نَفْسِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى وَلَدِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «تَصَدَّقْ بِهِ عَلَى خَادِمِكَ» قَالَ: عِنْدِي آخَرُ، قَالَ: «أَنْتَ أَبْصَرُ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ (١).
636 – Dari beliau (Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu), ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Bersedekahlah kalian!" Lalu ada seorang laki-laki berkata: "Wahai Rasulullah, aku mempunyai satu dinar." Beliau bersabda: "Sedekahkanlah itu untuk dirimu sendiri." Laki-laki itu berkata: "Aku punya dinar yang lain." Beliau bersabda: "Sedekahkanlah untuk anakmu." Laki-laki itu berkata: "Aku punya yang lain lagi." Beliau bersabda: "Sedekahkanlah untuk pelayanmu." Laki-laki itu berkata: "Aku punya yang lain lagi." Beliau bersabda: "Engkau lebih tahu (siapa yang paling berhak)." Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan an-Nasa'i, serta dishahihkan oleh Ibn Hibban dan al-Hakim (1).
[١] حسن؛ لأجل محمد بن عَجلان فهو صدوق لا يرقى حديثه لدرجة الصحة.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (١٢١١) بتحقيقي، وأحمد ٢/ ٢٥١، والبخاري في «الأدب المفرد» (١٩٧)، وأبو داود (١٦٩١)، والنسائي ٥/ ٦٢، وابن حبان (٣٣٣٧)، والحاكم ١/ ٤١٥، والبيهقي ٧/ ٤٦٦.
تنبيه: في جميع مصادر التخريج زيادة قوله: «قال: عندي آخر، قال: تصدق به على زوجتك».
انظر: «الإلمام» (٦٤٠)، و «المحرر» (٦١١).
Terjemah: Hasan; karena adanya Muhammad bin 'Ajlan, ia seorang yang shaduq (jujur) namun haditsnya tidak sampai pada derajat shahih.
Diriwayatkan oleh: asy-Syafi'i dalam Musnad-nya (no. 1211) dengan tahqiq saya, Ahmad (2/251), al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad (no. 197), Abu Dawud (no. 1691), an-Nasa'i (5/62), Ibn Hibban (no. 3337), al-Hakim (1/415), dan al-Baihaqi (7/466).
Peringatan: Di seluruh sumber takhrij terdapat tambahan sabda beliau: "Laki-laki itu berkata: Aku punya yang lain, Beliau bersabda: Sedekahkanlah untuk istrimu."
Lihat: al-Ilmam (no. 640) dan al-Muharrar (no. 611).
٦٣٧ – وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا، غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا اكْتَسَبَ وَلِلْخَازِنِ
637 – Dari 'Aisyah r.a., ia berkata: Nabi ﷺ bersabda: "Apabila seorang wanita menginfakkan sebagian makanan rumahnya tanpa menimbulkan kerusakan, maka baginya pahala atas apa yang ia infakkan, dan bagi suaminya pahalanya atas apa yang ia usahakan, serta bagi penjaga gudang/penyimpan harta…"
مِثْلُ ذَلِكَ، وَلَا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
semisal itu, tanpa mengurangi pahala sebagian mereka dari sebagian lainnya sedikit pun." Muttafaq 'Alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (٧٢٧٥)، وأحمد ٦/ ٤٤، والبخاري ٢/ ١٣٩ (١٤٢٥)، ومسلم ٣/ ٩٠ (١٠٢٤) (٨٠)، وأبو داود (١٦٨٥)، وابن ماجه (٢٢٩٤)، والترمذي (٦٧٢)، والنسائي ٥/ ٦٥، وابن حبان (٣٣٥٨)، والبيهقي ٤/ ١٩٢.
انظر: «الإلمام» (٦٤٢)، و «المحرر» (٦١٣).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: 'Abd Ar-Razzaq (7275), Ahmad 6/44, Al-Bukhari 2/139 (1425), Muslim 3/90 (1024) (80), Abu Dawud (1685), Ibn Majah (2294), At-Tirmidzi (672), An-Nasa'i 5/65, Ibn Hibban (3358), dan Al-Baihaqi 4/192.
Lihat: «Al-Ilmam» (642), dan «Al-Muharrar» (613).
٦٣٨ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: جَاءَتْ زَيْنَبُ امْرَأَةُ ابْنِ مَسْعُودٍ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ أَمَرْتَ الْيَوْمَ بِالصَّدَقَةِ، وَكَانَ عِنْدِي حُلِيٌّ لِي، فَأَرَدْتُ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِهِ، فَزَعَمَ ابْنُ مَسْعُودٍ أَنَّهُ وَوَلَدَهُ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ، زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١).
٦٣٨ – Dari Abu Sa'id Al-Khudri ﵁, ia berkata: Zainab, istri Ibn Mas'ud datang seraya berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya engkau hari ini memerintahkan untuk bersedekah, dan aku memiliki perhiasan milikku, maka aku ingin bersedekah dengannya. Namun Ibn Mas'ud menganggap bahwa dia dan anaknya adalah orang yang paling berhak menerima sedekahku itu." Maka Nabi ﷺ bersabda: "Ibn Mas'ud benar, suamimu dan anakmu adalah orang yang paling berhak atas sedekah yang engkau berikan kepada mereka." Diriwayatkan oleh Al-Bukhari (١).
[١] صحيح.
أخرجه: البخاري ٢/ ١٤٩ (١٤٦١)، وابن خزيمة (٢٤٦٢) بتحقيقي، وابن حبان (٥٧٤٤)، والبيهقي في «معرفة السنن والآثار» (٤٦٩)، والبغوي (١٩).
انظر: «الإلمام» (٦٤٣)، و «المحرر» (٦١٤).
Terjemah: Shahih.
Diriwayatkan oleh: Al-Bukhari 2/149 (1461), Ibn Khuzaimah (2462) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (5744), Al-Baihqi dalam "Ma'rifah Al-Sunan wa Al-Atsar" (469), dan Al-Baghawi (19).
Lihat: "Al-Ilmam" (643), dan "Al-Muharrar" (614).
٦٣٩ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَسْأَلُ النَّاسَ حَتَّى يَأْتِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَيْسَ فِي وَجْهِهِ مُزْعَةُ لَحْمٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
639 – Dari Ibnu 'Umar Radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Seseorang terus-menerus meminta-minta kepada orang lain hingga kelak ia datang pada hari kiamat tanpa ada sepotong daging pun di wajahnya." Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ١٥، والبخاري ٢/ ١٥٣ (١٤٧٤)، ومسلم ٣/ ٩٦ (١٠٤٠) (١٠٤)، والنسائي ٥/ ٩٤، وأبو يعلى (٥٥٨١)، والطحاوي في «شرح المشكل» (١٠٢٢)، والبيهقي ٤/ ١٩٦.
انظر: «المحرر» (٦٠٠).
Terjemah: Shahih.
Ditakhrij oleh: Ahmad 2/15, Al-Bukhari 2/153 (1474), Muslim 3/96 (1040) (104), An-Nasa'i 5/94, Abu Ya'la (5581), Ath-Thahawi dalam «Syarh Al-Musykil» (1022), dan Al-Baihaqi 4/196.
Lihat: «Al-Muharrar» (600).
٦٤٠ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَهُمْ تَكَثُّرًا، فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا، فَلْيَسْتَقِلَّ أَوْ لِيَسْتَكْثِرْ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
640 – Dari Abu Hurairah ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Barangsiapa meminta-minta harta manusia untuk memperbanyak kekayaan, sesungguhnya ia hanyalah meminta bara api. Maka hendaklah ia mempersedikit atau memperbanyaknya." Diriwayatkan oleh Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٢٣١، ومسلم ٣/ ٩٦ (١٠٤١) (١٠٥)، وابن ماجه (١٨٣٨)، وأبو يعلى (٦٠٨٧)، والطحاوي في «شرح معاني الآثار» (٣٠٢٩)، وابن حبان (٣٣٩٣)، والبيهقي ٤/ ١٩٦.
انظر: «المحرر» (٦٠١).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/ 231, Muslim 3/ 96 (1041) (105), Ibn Majah (1838), Abu Ya'la (6087), At-Thahawi dalam "Syarh Ma'ani Al-Atsar" (3029), Ibn Hibban (3393), dan Al-Baihaqi 4/ 196.
Lihat: "Al-Muharrar" (601).
٦٤١ – وَعَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلَهُ، فَيَأْتِي بِحُزْمَةِ الْحَطَبِ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَبِيعَهَا، فَيَكُفَّ اللَّهُ بِهَا وَجْهَهُ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ
641 – Dari Az-Zubair bin Al-'Awwam ﵁, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: "Sungguh, salah seorang di antara kalian mengambil talinya, lalu datang membawa seikat kayu bakar di atas punggungnya kemudian menjualnya, lalu dengannya Allah menjaga kehormatan wajahnya, adalah lebih baik baginya daripada…
يَسْأَلَ النَّاسَ، أَعْطَوهُ أَوْ مَنَعُوهُ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١).
meminta-minta kepada manusia, baik mereka memberinya atau menolaknya." Diriwayatkan oleh Al-Bukhari (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ١/ ١٦٤، وابن زنجويه في «الأموال» (١٦٦٩)، والبخاري ٢/ ١٥٢ (١٤٧١)، وابن ماجه (١٨٣٦)، والبزار (٩٨٢)، وأبو يعلى (٦٧٥)، والبيهقي ٤/ ١٩٥.
انظر: «المحرر» (٦٠٢).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 1/ 164, Ibn Zanjawaih dalam "Al-Amwal" (1669), Al-Bukhari 2/ 152 (1471), Ibn Majah (1836), Al-Bazzar (982), Abu Ya'la (675), dan Al-Baihaqi 4/ 195.
Lihat: "Al-Muharrar" (602).
٦٤٢ – وَعَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمَسْأَلَةُ كَدٌّ يَكُدُّ (١) بِهَا الرَّجُلُ وَجْهَهُ، إِلَّا أَنْ يَسْأَلَ الرَّجُلُ سُلْطَانًا، أَوْ فِي (٢) أَمْرٍ لَا بُدَّ مِنْهُ» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ (٣).
642 – Dari Samurah bin Jundub ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Meminta-minta adalah cakaran yang dicakarkan (1) seseorang pada wajahnya, kecuali apabila seseorang meminta kepada penguasa, atau dalam (2) perkara yang sangat mendesak." Diriwayatkan oleh at-Tirmidzi dan dishahihkannya (3).
[١] في نسخة (ت) «يكف»، والمثبت من (م) و (غ)، و «الجامع الكبير».
Terjemah: Dalam naskah (ت) tertulis "يكف", dan yang ditetapkan di sini dari naskah (م), (غ), serta "al-Jami' al-Kabir".
[٢] في نسخة (ت) «من»، والمثبت من (م) و (غ)، و «الجامع الكبير».
Terjemah: Dalam naskah (ت) tertulis "من", dan yang ditetapkan di sini dari naskah (م), (غ), serta "al-Jami' al-Kabir".
[٣] صحيح.
أخرجه: أحمد ٥/ ١٠، وابن زنجويه في «الأموال» (١٦٦٨)، والترمذي (٦٨١)، وأبو داود (١٦٣٩)، والنسائي ٥/ ١٠٠، وابن حبان (٣٣٨٦)، والطبراني في «الكبير» (٦٨٦٨)، والبيهقي ٤/ ١٩٧.
انظر: «المحرر» (٦٠٣).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 5/10, Ibn Zanjawaih dalam "al-Amwal" (1668), at-Tirmidzi (681), Abu Dawud (1639), an-Nasa'i 5/100, Ibn Hibban (3386), ath-Thabrani dalam "al-Kabir" (6868), dan al-Baihaki 4/197.
Lihat: "al-Muharrar" (603).