باب صدقة الفطر
Bab Zakat Fitrah
٦٢٧ – عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ: عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ، وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ، مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
627 – Dari Ibn 'Umar ﵄ ia berkata: Rasulullah ﷺ mewajibkan zakat fitrah sebanyak satu sha' kurma atau satu sha' gandum, atas hamba sahaya maupun orang merdeka, laki-laki maupun perempuan, anak kecil maupun orang dewasa dari kalangan kaum muslimin. Dan beliau memerintahkan agar zakat tersebut ditunaikan sebelum orang-orang keluar menuju shalat (Id). Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (٦٦٣) بتحقيقي، وأحمد ٢/ ٥، والبخاري ٢/ ١٦١ (١٥٠٣)، ومسلم ٣/ ٦٨ (٩٨٤) (١٢)، وأبو داود (١٦١١)، وابن ماجه (١٨٢٦)، والترمذي (٦٧٥)، والنسائي ٥/ ٤٦، وابن خزيمة (٢٣٩٣) بتحقيقي، وابن حبان (٣٣٠١)، والبيهقي ٤/ ١٥٩.
انظر: «الإلمام» (٦١١)، و «المحرر» (٥٨٨).
Terjemah: Shahih. Dikeluarkan oleh: Asy-Syafi'i dalam "Musnad"-nya (663) dengan tahqiq saya, Ahmad (2/5), Al-Bukhari (2/161 [1503]), Muslim (3/68 [984] [12]), Abu Dawud (1611), Ibn Majah (1826), At-Tirmidzi (675), An-Nasa'i (5/46), Ibn Khuzaimah (2393) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (3301), dan Al-Baihaki (4/159). Lihat: "Al-Ilmam" (611), dan "Al-Muharrar" (588).
٦٢٨ – وَلِابْنِ عَدِيٍّ وَالدَّارَقُطْنِيِّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ: «اغْنُوهُمْ عَنِ الطَّوَافِ فِي هَذَا الْيَوْمِ» (١).
628 – Dan menurut riwayat Ibnu 'Adi dan Ad-Daraquthni dengan sanad yang dha'if: "Cukupkanlah kebutuhan mereka dari keliling meminta-minta pada hari ini." (1)
[١] ضعيف؛ لأجل أبي معشر نجيح بن عبد الرحمن، متفق على ضعفه.
أخرجه: ابن زنجويه في «الأموال» (١٩٦٠)، وابن عدي في «الكامل» ٨/ ٣١٩ – ٣٢٠، والدارقطني ٢/ ١٥٢، والبيهقي ٤/ ١٧٥.
Terjemah: Dha'if; karena Abu Ma'syar Najih bin 'Abdul Rahman, disepakati kedha'ifannya.
Dikeluarkan oleh: Ibnu Zanjawaih dalam "Al-Amwal" (1960), Ibnu 'Adi dalam "Al-Kamil" 8/319-320, Ad-Daraquthni 2/152, dan Al-Baihaqi 4/175.
٦٢٩ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: كُنَّا نُعْطِيهَا فِي زَمَانِ النَّبِيِّ ﷺ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ، أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١). وَفِي رِوَايَةٍ: أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ (٢).
٦٢٩ – Dari Abu Sa'id Al-Khudri ﵁, ia berkata: "Dahulu kami mengeluarkannya (zakat fitri) pada zaman Nabi ﷺ sebanyak satu sha' dari makanan, atau satu sha' dari kurma, atau satu sha' dari gandum (sya'ir), atau satu sha' dari kismis." Muttafaq 'alaih (١). Dan dalam satu riwayat: "Atau satu sha' dari keju kering (aqith)" (٢).
[١] صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (٦٦٨) بتحقيقي، وأحمد ٣/ ٢٣، والبخاري ٢/ ١٦١ – ١٦٢ (١٥٠٨)، ومسلم ٣/ ٦٩ (٩٨٥) (١٨)، وأبو داود (١٦١٦)، وابن ماجه (١٨٢٩)، والترمذي (٦٧٣)، والنسائي ٥/ ٥١، وابن خزيمة (٢٤٠٧) بتحقيقي، وابن حبان (٣٣٠٥)، والبيهقي ٤/ ١٦٤.
انظر: «الإلمام» (٦١٥)، و «المحرر» (٥٨٩).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Asy-Syafi'i dalam "Musnad"-nya (668) dengan tahqiq-ku, Ahmad 3/23, Al-Bukhari 2/161 – 162 (1508), Muslim 3/69 (985) (18), Abu Dawud (1616), Ibn Majah (1829), At-Tirmidzi (673), An-Nasa'i 5/51, Ibn Khuzaimah (2407) dengan tahqiq-ku, Ibn Hibban (3305), dan Al-Baihaqi 4/164.
Lihat: "Al-Ilmam" (615), dan "Al-Muharrar" (589).
[٢] صحيح.
انظر: التخريج السابق.
Terjemah: Shahih.
Lihat: Takhrij sebelumnya.
قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَمَّا أَنَا فَلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ فِي زَمَنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ (١)، وَلِأَبِي دَاوُدَ: لَا أُخْرِجُ أَبَدًا إِلَّا صَاعًا (٢).
Abu Sa'id berkata: Adapun aku, maka aku senantiasa mengeluarkannya sebagaimana aku mengeluarkannya pada masa Rasulullah ﷺ (1). Dan menurut riwayat Abu Dawud: "Aku tidak akan mengeluarkannya selamanya melainkan satu sha'." (2).
[١] صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (٥٧٧٩)، وأحمد ٣/ ٢٣، ومسلم (٩٨٥) (١٨)، وأبو داود (١٦١٦)، وابن ماجه (١٨٢٩)، والترمذي (٦٧٣)، وابن الجارود (٣٥٨)، وابن خزيمة (٢٤١٨) بتحقيقي، والبيهقي ٤/ ١٦٦.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Abdurrazzaq (5779), Ahmad 3/23, Muslim (985) (18), Abu Dawud (1616), Ibnu Majah (1829), At-Tirmidzi (673), Ibnul Jarud (358), Ibnu Khuzaimah (2418) dengan tahqiq saya, dan Al-Baihaqi 4/166.
[٢] صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (١٠٤٥٧)، وابن زنجويه في «الأموال» (١٩٥٥)، وأبو داود (١٦١٨)، وابن حبان (٣٣٠٧)، والبيهقي ٤/ ١٦٦.
انظر: «المحرر» (٥٩٠).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ibnu Abi Syaibah (10457), Ibnu Zanjawaih dalam Al-Amwal (1955), Abu Dawud (1618), Ibnu Hibban (3307), dan Al-Baihaqi 4/166.
Lihat: Al-Muharrar (590).
٦٣٠ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ زَكَاةَ الْفِطْرِ; طُهْرَةً لِلصَّائِمِ مِنَ اللَّغْوِ، وَالرَّفَثِ، وَطُعْمَةً لِلْمَسَاكِينِ، فَمَنْ أَدَّاهَا قَبْلَ الصَّلَاةِ فَهِيَ زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ، وَمَنْ أَدَّاهَا بَعْدَ الصَّلَاةِ فَهِيَ صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (١).
630 – Dari Ibn 'Abbas ﵄, ia berkata: Rasulullah ﷺ mewajibkan zakat fitri sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa dari perbuatan sia-sia dan kata-kata kotor, serta sebagai makanan bagi orang-orang miskin. Barangsiapa menunaikannya sebelum shalat (Hari Raya), maka itu adalah zakat yang diterima, dan barangsiapa menunaikannya setelah shalat, maka itu hanyalah dianggap salah satu sedekah biasa. Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ibn Majah, serta dishahihkan oleh Al-Hakim (1).
[١] حسن؛ فيه أبو يزيد الخولاني، وسيّار بن عبد الرحمن، وكلاهما صدوق، انظر: «تهذيب الكمال» (٨٢٩٩) و (٢٦٥٣) على التوالي.
أخرجه: أبو داود (١٦٠٩)، وابن ماجه (١٨٢٧)، والدارقطني ٢/ ١٣٨، والحاكم ١/ ٤٠٩، والبيهقي ٤/ ١٦٣.
انظر: «الإلمام» (٦١٩)، و «المحرر» (٥٩١).
Terjemah: Hasan; di dalamnya ada Abu Yazid Al-Khaulani dan Sayyar bin 'Abdirrahman, keduanya shaduq. Lihat: «Tahdzib Al-Kamal» (8299) dan (2653) secara berurutan.
Diriwayatkan oleh: Abu Dawud (1609), Ibn Majah (1827), Ad-Daraquthni 2/138, Al-Hakim 1/409, dan Al-Baihaqi 4/163.
Lihat: «Al-Ilmam» (619), dan «Al-Muharrar» (591).