كتاب أسرار الصوم

كمل كتاب أسرار الزكاة بحمد الله وعونه وحسن توفيقه ويتلوه إن شاء الله تعالى كتاب أسرار الصوم والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى الملائكة والمقربين من أهل السموات والأرضين وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً دائماً إلى يوم الدين والحمد لله وحده وحسبنا الله ونعم الوكيل

Telah sempurna Kitab Rahasia Zakat (Kitab Asrar az-Zakat) dengan pujian kepada Allah, pertolongan-Nya, dan kebaikan taufik-Nya. Dan akan menyusul, insya Allah Ta'ala, Kitab Rahasia Puasa (Kitab Asrar ash-Shaum). Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam, dan semoga selawat serta salam tercurah kepada junjungan kita Nabi Muhammad, seluruh para nabi dan rasul, para malaikat muqarrabin dari penghuni langit dan bumi, serta kepada keluarga dan para sahabat beliau, dengan keselamatan yang banyak dan langgeng hingga hari pembalasan. Segala puji bagi Allah semata, dan cukuplah Allah menjadi pelindung kami dan Dia adalah sebaik-baik penolong.

كتاب أسرار الصوم

Kitab Rahasia Puasa (Kitab Asrar ash-Shaum)

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي أعظم عَلَى عِبَادِهِ الْمِنَّةَ بِمَا دَفَعَ عَنْهُمْ كَيْدَ الشيطان وفنه ورد أمله وَخَيَّبَ ظَنَّهُ إِذْ جَعَلَ الصَّوْمَ حِصْنًا لِأَوْلِيَائِهِ وجنة وفتح لهم به أبواب الجنة وعرفهم أن وسيلة الشيطان إلى قلوبهم الشهوات المستكنة وإن بقمعها تصبح النفس المطمئنة ظاهرة الشوكة في قصم خصمها قوية المنة والصلاة على محمد قائد الخلق وممهد السنة وعلى آله وأصحابه ذوي الأبصار الثاقبة والعقول المرجحة وسلم تسليماً كثيراً

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah yang telah membesarkan karunia atas hamba-hamba-Nya dengan menolak tipu muslihat dan perdayaan setan dari mereka, menolak harapannya, serta memupuskan prasangkanya ketika Dia menjadikan puasa sebagai benteng dan perisai bagi para wali-Nya, serta membukakan bagi mereka darinya pintu-pintu surga. Dia memberitahukan kepada mereka bahwa sarana setan menuju hati mereka adalah syahwat yang tersembunyi, dan bahwasanya dengan menundukkan syahwat tersebut, jiwa yang tenang (annafsul muthma'innah) menjadi tampak kehebatannya dalam mematahkan musuhnya lagi kuat daya juangnya. Selawat serta salam yang melimpah semoga tercurahkan kepada Nabi Muhammad, pemimpin seluruh makhluk dan pembuka jalan sunnah, serta kepada keluarga dan sahabat beliau yang memiliki mata hati yang tajam dan akal yang unggul.

أما بعد فإن الصوم ربع الإيمان بمقتضى قوله ﷺ الصَّوْمُ نِصْفُ الصَّبْرِ وبمقتضى قَوْلُهُ ﷺ الصَّبْرُ نِصْفُ

Amma ba'du, sesungguhnya puasa itu adalah seperempat dari iman, berdasarkan sabda beliau ﷺ: "Puasa adalah separuh dari kesabaran," dan berdasarkan sabda beliau ﷺ: "Kesabaran adalah separuh…"

﴿الإيمان﴾ ثم هو متميز بخاصية النسبة إلى الله تعالى من بين سائر الأركان إذ قال الله تعالى فيما حكاه عنه نبيه ﷺ كل حسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به وقد قال الله تَعَالَى ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾ والصوم نصف الصبر فقد جاوز ثوابه قَانُونَ التَّقْدِيرِ وَالْحِسَابِ وَنَاهِيكَ فِي مَعْرِفَةِ فَضْلِهِ قَوْلُهُ ﷺ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لِخُلُوفِ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ يَقُولُ اللَّهُ ﷿ إنما يذر شهوته وطعامه وشرابه لأجلي فالصوم لي وأنا أجزي به وقال ﷺ للجنة باب يقال له الريال لا يدخله إلا الصائمون وهو موعود بلقاء الله تعالى في جزء صومه وقال ﷺ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ عند إفطاره وفرحة عند لقاء ربه وقال ﷺ لكل شيء باب وباب العبادة الصوم وقال ﷺ نوم الصائم عبادة وروي أبو هريرة ﵁ أنه ﷺ قال إذا دخل شهر رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين ونادى مناد يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر أقصر وقال وكيع في قوله تعالى ﴿كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام الخالية﴾ هي أيام الصيام إذ تركوا فيها الأكل والشرب وقد جمع رسول الله ﷺ في رتبة المباهاة بين الزهد في الدنيا وبين الصوم فقال إن الله تعالى يباهي ملائكته بالشاب العابد فيقول أيها الشاب التارك شهوته لأجلي المبذل شبابه لي أنت عندي كبعض ملائكتي وقال ﷺ في الصائم يقول الله ﷿ انظروا يا ملائكتي إلى عبدي ترك شهوته ولذته وطعامه وشرابه من أجلي وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بما كانوا يعملون﴾ قيل كَانَ عَمَلُهُمُ الصِّيَامَ لِأَنَّهُ قَالَ ﴿إِنَّمَا يُوَفَّى الصابرون أجرهم بغير حساب﴾ فَيُفْرَغُ لِلصَّائِمِ جَزَاؤُهُ إِفْرَاغًا وَيُجَازَفُ جُزَافًا فَلَا يَدْخُلُ تَحْتَ وَهْمٍ وَتَقْدِيرٍ وَجَدِيرٌ بِأَنْ يَكُونَ كَذَلِكَ لِأَنَّ الصَّوْمَ إِنَّمَا كَانَ لَهُ وَمُشَرِّفًا بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ وَإِنْ كَانَتِ الْعِبَادَاتُ كُلُّهَا لَهُ كما شرف البيت بالنسبة إلى نفسه والأرض كُلُّهَا لَهُ لِمَعْنَيَيْنِ

…dari iman. Kemudian, puasa diistimewakan dengan kekhususan nisbah (penyandaran) kepada Allah Ta'ala di antara seluruh rukun ibadah lainnya, karena Allah Ta'ala berfirman dalam hadis yang diriwayatkan oleh Nabi-Nya ﷺ: "Setiap kebaikan dilipatgandakan sepuluh kali lipat yang semisal hingga tujuh ratus kali lipat, kecuali puasa. Sesungguhnya puasa itu adalah untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya." Dan Allah Ta'ala telah berfirman: "Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas." (QS. Az-Zumar: 10). Padahal puasa adalah separuh dari kesabaran, maka pahalanya telah melampaui tolok ukur kadar dan perhitungan. Cukuplah bagimu dalam mengetahui keutamaannya sabda beliau ﷺ: "Demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sungguh bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum di sisi Allah daripada aroma minyak kasturi. Allah 'Azza wa Jalla berfirman: 'Ia meninggalkan syahwatnya, makanannya, dan minumannya demi Aku, maka puasa itu adalah untuk-Ku dan Aku sendiri yang membalasnya.'" Dan beliau ﷺ bersabda: "Sesungguhnya surga memiliki sebuah pintu yang dinamakan Ar-Rayyan, tidak ada yang memasukinya kecuali orang-orang yang berpuasa." Dan orang yang berpuasa dijanjikan akan bertemu dengan Allah Ta'ala sebagai balasan atas puasanya. Beliau ﷺ bersabda: "Bagi orang yang berpuasa ada dua kegembiraan: kegembiraan ketika berbuka puasa, dan kegembiraan ketika bertemu dengan Tuhannya." Beliau ﷺ juga bersabda: "Setiap sesuatu memiliki pintu, dan pintunya ibadah adalah puasa." Beliau ﷺ bersabda: "Tidurnya orang yang berpuasa adalah ibadah." Diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwa beliau ﷺ bersabda: "Apabila bulan Ramadan tiba, dibuka pintu-pintu surga, ditutup pintu-pintu neraka, dan setan-setan dibelenggu, lalu penyeru menyerukan: 'Wahai pencari kebaikan, kemarilah! Wahai pencari kejahatan, berhentilah!'" Waki' berkata tentang firman Allah Ta'ala: "(Dikatakan kepada mereka): 'Makan dan minumlah dengan nikmat disebabkan amalan yang telah kamu kerjakan pada hari-hari yang telah lalu.'" (QS. Al-Haqqah: 24), hal itu adalah hari-hari puasa, yaitu ketika mereka meninggalkan makan dan minum pada hari-hari tersebut. Rasulullah ﷺ juga telah menghimpun dalam tingkatan kebanggaan antara zuhud terhadap dunia dan puasa, beliau bersabda: "Sesungguhnya Allah Ta'ala membanggakan pemuda yang tekun beribadah di hadapan para malaikat-Nya, lalu berfirman: 'Wahai pemuda yang meninggalkan syahwatnya demi Aku, yang mengorbankan masa mudanya untuk-Ku, engkau di sisi-Ku seperti sebagian malaikat-Ku.'" Beliau ﷺ bersabda mengenai orang yang berpuasa bahwa Allah 'Azza wa Jalla berfirman: "Lihatlah wahai para malaikat-Ku kepada hamba-Ku, ia meninggalkan syahwatnya, kelezatannya, makanannya, dan minumannya demi Aku." Dan dikatakan mengenai firman Allah Ta'ala: "Tak seorang pun mengetahui berbagai nikmat yang menyejukkan mata yang disembunyikan untuk mereka sebagai balasan atas apa yang telah mereka kerjakan." (QS. As-Sajdah: 17), dikatakan bahwa amalan mereka tersebut adalah puasa, karena Allah berfirman: "Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang dicukupkan pahala mereka tanpa batas." Maka balasan bagi orang yang berpuasa dicurahkan secara berlimpah ruah tanpa hitungan, sehingga tidak dapat terjangkau oleh persangkaan dan perkiraan. Dan sudah sepantasnya menjadi demikian, sebab puasa itu adalah milik-Nya dan dimuliakan dengan disandarkan kepada-Nya, walaupun seluruh ibadah itu adalah milik-Nya, sebagaimana Baitullah disandarkan secara khusus kepada diri-Nya padahal seluruh bumi adalah milik-Nya, karena dua makna.

أَحَدُهُمَا أَنَّ الصَّوْمَ كَفٌّ وَتَرْكٌ وَهُوَ فِي نَفْسِهِ سِرٌّ لَيْسَ فِيهِ عمل يشاهد

Salah satunya (alasan keistimewaan puasa) adalah bahwa puasa merupakan penahanan (kaff) dan pengekangan (tark), di mana ia pada hakikatnya adalah amalan rahasia (sirr) yang tidak melibatkan perbuatan yang dapat disaksikan.

وجميع أعمال الطَّاعَاتِ بِمَشْهَدٍ مِنَ الْخَلْقِ وَمَرْأًى وَالصَّوْمُ لَا يَرَاهُ إِلَّا اللَّهُ ﷿ فَإِنَّهُ عَمَلٌ فِي الْبَاطِنِ بِالصَّبْرِ الْمُجَرَّدِ

Dan seluruh amal ketaatan terjadi dengan disaksikan dan dilihat oleh makhluk, sedangkan puasa tidak ada yang melihatnya kecuali Allah Azza wa Jalla, karena ia merupakan amalan batin yang terlaksana dengan kesabaran murni.

وَالثَّانِي أَنَّهُ قَهْرٌ لِعَدُوِّ اللَّهِ ﷿ فَإِنَّ وَسِيلَةَ الشَّيْطَانِ لعنة الله الشهوات وإنما تقوى الشهوات بالأكل والشرب ولذلك قال ﷺ ﴿إن الشيطان﴾

Adapun yang kedua adalah bahwa puasa merupakan penundukan (qahr) terhadap musuh Allah Azza wa Jalla, karena sarana setan—laknatullah alaih—adalah syahwat, dan syahwat itu menjadi kuat hanya dengan makan dan minum. Oleh karena itu Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesungguhnya setan…"

ليجري من ابن آدم مجرى الدم فضيقوا مجاريه بالجوع ولذلك قال ﷺ لعائشة ﵂ داومي قرع باب الجنة قالت بماذا قال ﷺ بالجوع وسيأتي فضل الجوع في كتاب شره الطعام وعلاجه من ربع المهلكات فلما كان الصوم على الخصوص قمعاً للشيطان وسداً لمسالكه وتضييقاً لمجاريه استحق التخصيص بالنسبة إلى الله ﷿ ففي قمع عدو الله نصرة لله سُبْحَانَهُ وَنَاصِرُ اللَّهِ تَعَالَى مَوْقُوفٌ عَلَى النُّصْرَةِ له قال الله تَعَالَى ﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ فالبداية بالجهد من العبد والجزاء بالهداية من الله ﷿ ولذلك قال تعالى ﴿والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا﴾ وقال تعالى ﴿إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم﴾ وإنما التغير تكثير الشهوات فهي مرتع الشياطين ومرعاهم فما دامت مخصبة لم ينقطع ترددهم وما داموا يترددون لم ينكشف للعبد جلال الله سبحانه وكان محجوباً عن لقائه

"…benar-benar berjalan dalam diri anak Adam melalui aliran darah, maka persempitlah jalan alirannya dengan kelaparan." Oleh sebab itu beliau ﷺ bersabda kepada Aisyah radhiyallahu 'anha, "Biasakanlah mengetuk pintu surga." Aisyah bertanya, "Dengan apa?" Beliau ﷺ menjawab, "Dengan kelaparan." Dan akan datang penjelasan keutamaan lapar dalam Kitab Kerakusan Makanan dan Obatnya dari seperempat Al-Muhlikat (Hal-hal yang Membinasakan). Maka ketika puasa secara khusus menjadi penumpas bagi setan, penutup jalan-jalannya, dan penyempit aliran-alirannya, ia berhak mendapatkan pengkhususan penyandaran kepada Allah Azza wa Jalla. Sebab dalam menumpas musuh Allah terdapat pertolongan bagi (agama) Allah Subhanahu wa Ta'ala, dan penolong Allah Ta'ala tergantung pada bantuan-Nya. Allah Ta'ala berfirman: "Jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu" (QS. Muhammad: 7). Maka permulaan adalah dengan kesungguhan (mujahadah) dari hamba, dan balasan adalah berupa petunjuk (hidayah) dari Allah Azza wa Jalla. Oleh karena itu Allah Ta'ala berfirman: "Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridaan) Kami, benar-benar akan Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami" (QS. Al-Ankabut: 69). Dan Allah Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri" (QS. Ar-Ra'd: 11). Dan perubahan itu hanyalah dengan memperbanyak syahwat, karena ia merupakan tempat penggembalaan dan padang rumput bagi setan-setan. Selama padang rumput itu subur, perlintasan mereka tidak akan terputus; dan selama mereka terus melintas, keagungan Allah Subhanahu wa Ta'ala tidak akan tersingkap bagi hamba, dan ia akan terhalang (mahjub) dari berjumpa dengan-Nya.

وقال ﷺ لولا أن الشياطين يحومون على قلوب بني آدم لنظروا إلى ملكوت السموات فَمِنْ هَذَا الْوَجْهِ صَارَ الصَّوْمُ بَابَ الْعِبَادَةِ وَصَارَ جُنَّةً وَإِذَا عَظُمَتْ فَضِيلَتُهُ إِلَى هَذَا الْحَدِّ فَلَا بُدَّ مِنْ بَيَانِ شُرُوطِهِ الظَّاهِرَةِ والباطنة بذكر أركانه وسننه وشروطه الباطنة ونبين ذلك بثلاثة فصول

Dan Nabi ﷺ bersabda: "Sekiranya setan-setan itu tidak mengelilingi hati anak Adam, niscaya mereka akan mampu melihat ke alam malakut langit." Maka dari sisi inilah puasa menjadi pintu ibadah dan menjadi benteng perisai (junnah). Dan apabila keutamaannya sedemikian agung hingga mencapai batas ini, maka wajiblah menjelaskan syarat-syaratnya yang lahir dan batin dengan menyebutkan rukun-rukunnya, sunnah-sunnahnya, serta syarat-syarat batinnya. Kami akan menjelaskan hal tersebut dalam tiga pasal.