باب قتال أهل البغي
Bab Perang Menghadapi Bughat (Pemberontak)
١١٩٢ – عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ، فَلَيْسَ مِنَّا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
١١٩٢ – Dari Ibnu 'Umar Radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Barangsiapa mengangkat senjata terhadap kami, maka ia bukan dari golongan kami." Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٣، والبخاري ٩/ ٥ (٦٨٧٤)، ومسلم ١/ ٦٩ (٩٨) (١٦١)، وابن ماجه (٢٥٧٦)، والنسائي ٧/ ١١٧، وأبو يعلى (٥٨٢٧)، وأبو عوانة (١٦٠)، وابن حبان (٤٥٩٠).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad (2/3), Al-Bukhari (9/5) (6874), Muslim (1/69) (98) (161), Ibnu Majah (2576), An-Nasa'i (7/117), Abu Ya'la (5827), Abu 'Awanah (160), dan Ibnu Hibban (4590).
١١٩٣ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ خَرَجَ عَنِ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ، وَمَاتَ، فَمِيتَةٌ جَاهِلِيَّةٌ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (١).
1193 – Dari Abu Hurairah ﵁, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: "Barang siapa yang keluar dari ketaatan dan memisahkan diri dari jamaah lalu mati, maka matinya adalah mati jahiliyah." Dikeluarkan oleh Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٢٩٦، ومسلم ٦/ ٢٠ (١٨٤٨)، وابن ماجه (٣٩٤٨)، والنسائي ٧/ ١٢٣، وأبو عوانة (٧١٦٩)، وابن حبان (٤٥٨٠)، والبيهقي ٨/ ١٥٦.
تنبيه: لفظ مسلم هو: «من خرج من الطاعة، وفارق الجماعة فمات، مات ميتة جاهلية، ومن قاتل …» وليس كما أورده الحافظ.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/296, Muslim 6/20 (1848), Ibn Majah (3948), An-Nasa'i 7/123, Abu 'Awanah (7169), Ibn Hibban (4580), dan Al-Baihaqi 8/156.
Peringatan: Lafal Muslim adalah: "Man kharaja minal-tha'ati wa faraqal-jama'ata famata, mata mitatan jahiliyyatan, wa man qatala…" dan tidak seperti yang dibawakan Al-Hafizh.
١١٩٤ – وَعَنْ أَمِّ سَلَمَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
1194 – Dan dari Ummu Salamah ﵂, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Ammar akan dibunuh oleh kelompok pemberontak (al-fi'ah al-baghiyah)." Diriwayatkan oleh Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٦/ ٢٨٩، ومسلم ٨/ ١٨٦ (٢٩٤٦) (٧٣)، والنسائي في «الكبرى» (٨٢١٧)، وأبو يعلى (١٦٤٥)، وابن حبان (٦٧٣٦)، والطبراني في «الكبير» ٢٣/ (٨٥٢)، والبيهقي ٨/ ١٨٩.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 6/289, Muslim 8/186 (2946) (73), An-Nasa'i dalam «Al-Kubra» (8217), Abu Ya'la (1645), Ibnu Hibban (6736), At-Thabarani dalam «Al-Kabir» 23/(852), dan Al-Baihaqi 8/189.
١١٩٥ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «هَلْ تَدْرِي يَا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ، كَيْفَ حُكْمُ اللَّهِ فِيمَنْ بَغَى مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ» ? قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: «لَا يُجْهَزُ عَلَى جَرِيحِهَا، وَلَا يُقْتَلُ أَسِيرُهَا، وَلَا يُطْلَبُ هَارِبُهَا، وَلَا يُقْسَمُ فَيْئُهَا» رَوَاهُ
1195 – Dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Apakah engkau tahu wahai Ibnu Ummi 'Abd, bagaimana hukum Allah mengenai orang yang berbuat bughat (pemberontak) dari umat ini?" Ia menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Beliau bersabda: "Orang yang terluka dari mereka tidak boleh diselesaikan (dibunuh), tawanan dari mereka tidak boleh dibunuh, orang yang melarikan diri dari mereka tidak boleh dikejar, dan harta rampasan mereka tidak boleh dibagi-bagi." Diriwayatkan oleh…
الْبَزَّارُ والْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ فَوَهِمَ; فَإِنَّ فِي إِسْنَادِهِ كَوْثَرَ بْنَ حَكِيمٍ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ (١).
(Diriwayatkan oleh) al-Bazzar dan al-Hakim; al-Hakim menshahihkannya namun beliau keliru (wahim), karena dalam sanadnya terdapat Kautsar bin Hakim, dan dia adalah perawi matruk (ditinggalkan haditsnya) (1).
[١] ضعيف جداً؛ فيه كوثر بن حكيم متفق على شدة ضعفه.
أخرجه: البزار (٥٩٥٤)، والروياني في «مسنده» (١٤٣٧)، وابن عدي في «الكامل» ٧/ ٢١٨، والحاكم ٢/ ١٥٥، والبيهقي ٨/ ١٨٢.
Terjemah: Sangat dha'if. Di dalamnya terdapat Kautsar bin Hakim, disepakati akan kelemahan dirinya yang sangat berat.
Diriwayatkan oleh: al-Bazzar (no. 5954), ar-Ruyani dalam Musnad-nya (no. 1437), Ibn 'Adi dalam al-Kamil (7/218), al-Hakim (2/155), dan al-Baihaqi (8/182).
١١٩٦ – وَصَحَّ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ طُرُقٍ نَحْوُهُ مَوْقُوفًا. أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَالْحَاكِمُ (١).
١١٩٦ – Dan shahih dari 'Ali melalui beberapa jalur semisal dengannya secara mauquf. Dikeluarkan oleh Ibn Abi Syaibah dan Al-Hakim (١).
[١] جاء من طرق عدة يطول المقام باستقصائها وبيان حالها، لكنَّ مجموعها يجعل النفس تطئمن أنَّ علياً ورد عنه ذلك، أما ثبوت الحكم في الإجمال فهو أقوى؛ إذ قد ورد عن غير واحد من الصحابة.
أخرجه: عبد الرزاق (١٨٥٩٠)، وسعيد بن منصور (٢٩٤٧) و (٢٩٤٨) و (٢٩٥٠)، وابن أبي شيبة (٣٣٩٥٠) و (٣٣٩٥٢) و (٣٨٩٣٣) و (٣٨٩٣٥) و (٣٨٩٤٤) و (٣٨٩٤٥) و (٣٨٩٨٠)، و (٣٨٩٨٨)، والبيهقي ٨/ ١٨١.
وأخرجه: ابن أبي شيبة (٣٣٩٥٣)، والحاكم ٢/ ١٥٥، والبيهقي ٨/ ١٨٢ عن أبي أمامة.
وأخرجه: عبد الرزاق (١٨٥٩١)، والحاكم ٢/ ١٥٥، والبيهقي ٨/ ١٨١ عن عمار بن ياسر.
لم يرد ذكر الحاكم في نسخة (م).
Terjemah: Datang melalui beberapa jalur yang panjang untuk menelusuri dan menjelaskan keadaannya secara mendalam, namun secara keseluruhan membuat jiwa tenang bahwa 'Ali memang pernah menyampaikan hal tersebut. Adapun penetapan hukum secara garis besar adalah lebih kuat; karena telah diriwayatkan dari tidak hanya satu orang sahabat.
Dikeluarkan oleh: 'Abdurrazzaq (18590), Sa'id bin Manshur (2947), (2948), dan (2950), Ibn Abi Syaibah (33950), (33952), (38933), (38935), (38944), (38945), (38980), dan (38988), serta Al-Baihaqi 8/181.
Dan dikeluarkan oleh: Ibn Abi Syaibah (33953), Al-Hakim 2/155, dan Al-Baihaqi 8/182 dari Abu Umamah.
Dan dikeluarkan oleh: 'Abdurrazzaq (18591), Al-Hakim 2/155, dan Al-Baihaqi 8/181 dari 'Ammar bin Yasar.
Penyebutan Al-Hakim tidak terdapat dalam naskah (م).
١١٩٧ – وَعَنْ عَرْفَجَةَ بْنِ شُرَيْحٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنْ أَتَاكُمْ وَأَمْرُكُمْ جَمِيعٌ، يُرِيدُ أَنْ يُفَرِّقَ جَمَاعَتَكُمْ، فَاقْتُلُوهُ» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (١).
1197 – Dari 'Arfajah bin Syuraih: Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: "Barangsiapa datang kepada kalian ketika urusan kalian berada dalam satu kesatuan (bersatu), dengan maksud hendak memecah belah jamaah kalian, maka bunuhlah dia." Dikeluarkan oleh Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: مسلم ٦/ ٢٣ (١٨٥٢) (٦٠)، وأبو عوانة (٧١٤٠)، والبيهقي ٨/ ١٦٩. بنفس اللفظ المذكور.
انظر: «الإلمام» (١٤٤٨)، و «المحرر» (١١٥٠).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Muslim 6/23 (1852) (60), Abu 'Awanah (7140), dan Al-Baihaqi 8/169. Dengan lafazh yang persis sama tersebut.
Lihat: «Al-Ilmam» (1448), dan «Al-Muharrar» (1150).