باب الأضاحي
Bab Kurban (Udh-hiyyah)
١٣٤٦ – عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، أَقْرَنَيْنِ، وَيُسَمِّي، وَيُكَبِّرُ، وَيَضَعُ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا. وَفِي لَفْظٍ: ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١)، وَفِي لَفْظٍ: سَمِينَيْنِ (٢)، وَلِأَبِي عَوَانَةَ فِي «صَحِيحِهِ»: ثَمِينَيْنِ، بِالْمُثَلَّثَةِ بَدَلَ السِّينِ (٣)، وَفِي لَفْظٍ لِمُسْلِمٍ: وَيَقُولُ: «بِسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ» (٤).
1346 – Dari Anas bin Malik ﵁, bahwa Nabi ﷺ berkurban dengan dua ekor domba jantan yang amlah (berwarna putih bercampur hitam) dan bertanduk. Beliau membaca basmalah, bertakbir, dan meletakkan kakinya di atas rusuk kedua domba tersebut. Dalam suatu lafazh: "Beliau menyembelih keduanya dengan tangannya sendiri." Muttafaq 'Alaih (1). Dalam lafazh lain: "samīnain" (yang gemuk) (2). Menurut Abu 'Awanah dalam «Shahih»-nya: "thamīnain" dengan huruf tsa' bermata tiga sebagai ganti huruf sin (3). Dalam lafazh milik Muslim: Dan beliau mengucapkan: "Bismillāhi wallāhu akbar" (4).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٩٩، والبخاري ٧/ ١٣٣ (٥٥٦٥)، ومسلم ٦/ ٧٧ (١٩٦٦) (١٧)، وابن ماجه (٣١٢٠)، والنسائي ٧/ ٢٣٠، وأبو يعلى (٢٩٧٤)، وابن الجارود (٩٠٩)، وابن خزيمة (٢٨٩٥) بتحقيقي، وابن حبان (٥٩٠١).
انظر: «الإلمام» (٨١٩)، و «المحرر» (٧٤٩).
Terjemah: Shahih. Dikeluarkan oleh: Ahmad (3/99), Al-Bukhari (7/133/5565), Muslim (6/77/1966/17), Ibn Majah (3120), An-Nasa'i (7/230), Abu Ya'la (2974), Ibn Al-Jarud (909), Ibn Khuzaimah (2895) dengan tahqiqku, dan Ibn Hibban (5901). Lihat: «Al-Ilmam» (819) dan «Al-Muharrar» (749).
[٢] علقه البخاري في «صحيحه» ٧/ ١٣٠، ووصله أبو عوانة (٣٢٢٠).
Terjemah: Al-Bukhari menuliskannya secara mu'allaq dalam «Shahih»-nya (7/130), dan disambungkan (maushul) oleh Abu 'Awanah (3220).
[٣] ليس فيه ما ذكر الحافظ، إنما على العكس كما مر.
Terjemah: Di dalamnya tidak terdapat apa yang disebutkan oleh Al-Hafizh, melainkan sebaliknya sebagaimana telah berlalu.
[٤] صحيح.
أخرجه: مسلم ٦/ ٧٧ (١٩٦٦) (١٨)، والبزار (٧٠٧٤)، وأبو يعلى (٣١٦٦)، والبيهقي ٩/ ٢٨٥، والبغوي (١١١٩).
انظر: «الإلمام» (٨٢٠).
Terjemah: Shahih. Dikeluarkan oleh: Muslim (6/77/1966/18), Al-Bazzar (7074), Abu Ya'la (3166), Al-Baihaqi (9/285), dan Al-Baghawi (1119). Lihat: «Al-Ilmam» (820).
١٣٤٧ – وَلَهُ: مِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ ﵂، أَمَرَ بِكَبْشٍ أَقْرَنَ يَطَأُ فِي سَوَادٍ، وَيَبْرُكُ فِي سَوَادٍ، وَيَنْظُرُ فِي سَوَادٍ; لِيُضَحِّيَ بِهِ، فَقَالَ: «اشْحَذِي الْمُدْيَةَ»، ثُمَّ أَخَذَهَا، فَأَضْجَعَهُ ثُمَّ ذَبَحَهُ، وَقَالَ: «بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنْ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَمِنْ أُمّةِ مُحَمَّدٍ» (١).
١٣٤٧ – Dan menurut riwayatnya (Muslim) dari hadits 'Aisyah ﵂: Beliau (Nabi ﷺ) memerintahkan dibawakan seekor domba jantan bertanduk yang kaki-kakinya berwarna hitam, perutnya berwarna hitam, dan sekitar matanya berwarna hitam untuk beliau jadikan kurban. Lalu beliau bersabda: "Asahlah pisau itu!" Kemudian beliau mengambilnya, merebahkan domba tersebut lalu menyembelihnya seraya mengucapkan: "Bismillah, Ya Allah terimalah dari Muhammad, keluarga Muhammad, dan umat Muhammad." (1)
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٦/ ٧٨، ومسلم ٦/ ٧٨ (١٩٦٧) (١٩)، وأبو داود (٢٧٩٢)، وأبو عوانة (٧٧٩٠)، والطحاوي في «شرح المعاني» (٥٧٦٠)، وابن حبان (٥٩١٥)، والبيهقي ٩/ ٢٦٧.
انظر: «الإلمام» (٨٢١).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 6/78, Muslim 6/78 (1967) (19), Abu Dawud (2792), Abu 'Awanah (7790), Ath-Thahawi dalam Sharh Al-Ma'ani (5760), Ibn Hibban (5915), dan Al-Baihaqi 9/267.
Lihat: Al-Ilmam (821).
١٣٤٨ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَانَ لَهُ سَعَةٌ وَلَمْ يُضَحِّ، فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَه، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ، لَكِنْ رَجَّحَ
1348 – Dari Abu Hurairah ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Barangsiapa memiliki kelapangan (rezeki) namun tidak berkurban, maka janganlah sekali-kali mendekati tempat shalat kami." Diriwayatkan oleh Ahmad dan Ibn Majah, dishahihkan oleh Al-Hakim, tetapi (para imam) merajihkan…
الْأَئِمَّةُ غَيْرُهُ وَقْفَهُ (١).
dan para imam selain beliau merajihkan kemauqufannya (1).
[١] لا يصح مرفوعاً، وصوابه الوقف، كما قرر ذلك الأئمة، وعلى كلا الحالين يبقى مداره على عبد الله بن عيّاش والصحيح أنَّه لا يقبل تفرده.
أخرجه: أحمد ٢/ ٣٢١، وابن ماجه (٣١٢٣)، والدارقطني ٤/ ٢٨٥، والحاكم ٢/ ٣٨٩ – ٣٩٠، والبيهقي ٩/ ٢٦٠.
انظر: «المحرر» (٧٥٢).
Terjemah: Tidak shahih secara marfu', dan yang benar adalah mauquf sebagaimana ditegaskan oleh para imam. Dalam kedua keadaan tersebut, porosnya tetap berada pada 'Abdullah bin 'Ayyasy dan yang benar penyendiriannya tidak dapat diterima.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/321, Ibn Majah (3123), Ad-Daraquthni 4/285, Al-Hakim 2/389-390, dan Al-Baihaqi 9/260.
Lihat: «Al-Muharrar» (752).
١٣٤٩ – وَعَنْ جُنْدُبِ بْنِ سُفْيَانَ ﵁ قَالَ: شَهِدْتُ الْأَضْحَى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ بِالنَّاسِ، نَظَرَ إِلَى غَنَمٍ قَدْ ذُبِحَتْ، فَقَالَ: «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ فَلْيَذْبَحْ شَاةً مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ ذَبَحَ فَلْيَذْبَحْ عَلَى اسْمِ اللَّهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
1349. Dari Jundub bin Sufyan radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Saya menghadiri shalat Idul Adha bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Ketika beliau selesai memimpin shalat berjamaah, beliau melihat kambing-kambing yang telah disembelih. Beliau bersabda: "Barangsiapa menyembelih sebelum shalat, hendaklah ia menyembelih seekor kambing lagi sebagai gantinya. Dan barangsiapa belum menyembelih, hendaklah ia menyembelih dengan menyebut nama Allah." Muttafaq 'Alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٤/ ٣١٣، والبخاري ٧/ ١٣٢ (٥٥٦٢)، ومسلم ٦/ ٧٣ (١٩٦٠) (٢)، وابن ماجه (٣١٥٢)، والنسائي ٧/ ٢٢٤، وأبو يعلى (١٥٣٢)، وابن حبان (٥٩١٣)، والبيهقي ٣/ ٣١٢.
انظر: «الإلمام» (٨١٢)، و «المحرر» (٧٤٦).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 4/313, Al-Bukhari 7/132 (5562), Muslim 6/73 (1960) (2), Ibn Majah (3152), An-Nasa'i 7/224, Abu Ya'la (1532), Ibn Hibban (5913), dan Al-Baihaqi 3/312.
Lihat: «Al-Ilmam» (812), dan «Al-Muharrar» (746).
١٣٥٠ – وَعَنِ الْبَرَاءِ بنِ عَازِبٍ ﵄ قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «أَرْبَعٌ لَا تَجُوزُ فِي الضَّحَايَا: الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ ظَلْعُهَا، وَالْكَسِيرُ الَّتِي لَا تُنْقِي» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ (١).
١٣٥٠ – Dari Al-Bara' bin 'Azib ﵄, ia berkata: Rasulullah ﷺ berdiri di tengah-tengah kami seraya bersabda: «Ada empat hewan yang tidak sah dijadikan kurban: hewan yang pecih (buta sebelah mata) yang jelas kebutaannya, hewan yang sakit yang jelas sakitnya, hewan yang pincang yang jelas pincangnya, dan hewan yang kurus kering yang tidak bersumsum.» Diriwayatkan oleh Imam yang lima, dan dishahihkan oleh At-Tirmidzi serta Ibn Hibban (١).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٤/ ٢٨٤، وأبو داود (٢٨٠٢)، وابن ماجه (٣١٤٤)، والترمذي (١٤٩٧)، والنسائي ٧/ ٢١٤، وابن الجارود (٩٠٧)، وابن خزيمة (٢٩١٢) بتحقيقي، وابن حبان (٥٩٢٢)، والبيهقي ٩/ ٢٧٤.
انظر: «الإلمام» (٨٢٤)، و «المحرر» (٧٥١).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad (4/284), Abu Dawud (2802), Ibn Majah (3144), At-Tirmidzi (1497), An-Nasa'i (7/214), Ibn Al-Jarud (907), Ibn Khuzaimah (2912) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (5922), dan Al-Baihaqi (9/274).
Lihat: Al-Ilmam (824), dan Al-Muharrar (751).
١٣٥١ – وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً، إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ (١) عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢).
1351 – Dari Jabir ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Janganlah kalian menyembelih kecuali musinnah (hewan dewasa yang telah berganti gigi), kecuali jika hal itu sulit (1) bagi kalian, maka sembelihlah jadha'ah (domba muda berumur satu tahun) dari domba." Diriwayatkan oleh Muslim (2).
[١] كذا في (ت) وهو الموافق لما في «صحيح مسلم»، وفي (م) «تعسر».
Terjemah: Demikianlah yang terdapat dalam naskah (ت) dan sesuai dengan yang ada dalam «Shahih Muslim», sedangkan dalam naskah (م) tertulis "ta'sura".
[٢] صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٣١٢، ومسلم ٦/ ٧٧ (١٩٦٣)، وأبو داود (٢٧٩٧)، وابن ماجه (٣١٤١)، والنسائي ٧/ ٢١٨، وأبو يعلى (٢٣٢٤)، وابن الجارود (٩٠٤)، وابن خزيمة (٢٩١٨) بتحقيقي، والبيهقي ٥/ ٢٢٩.
انظر: «الإلمام» (٨١٥)، و «المحرر» (٧٤٨).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 3/312, Muslim 6/77 (1963), Abu Dawud (2797), Ibn Majah (3141), an-Nasa'i 7/218, Abu Ya'la (2324), Ibn al-Jarud (904), Ibn Khuzaimah (2918) dengan tahqiq saya, dan al-Baihaqi 5/229.
Lihat: «al-Ilmam» (815), dan «al-Muharrar» (748).
١٣٥٢ – وَعَنْ عَلِيٍّ ﵁ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ، وَلَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ، وَلَا مُقَابَلَةٍ، وَلَا مُدَابَرَةٍ، وَلَا خَرْمَاءَ، وَلَا ثَرْمَاءَ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ (١).
١٣٥٢ – Dari Ali ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ memerintahkan kami untuk memeriksa/memperhatikan mata dan telinga (hewan kurban), serta agar kami tidak berkurban dengan hewan yang buta sebelah, tidak pula muqabalah (telinganya terbelah dari depan), tidak pula mudabarah (telinganya terbelah dari belakang), tidak pula kharma' (telinganya robek/berlubang), dan tidak pula tharma' (ompong/patah giginya). Diriwayatkan oleh Ahmad dan Imam yang Empat, serta dishahihkan oleh At-Tirmidzi, Ibn Hibban, dan Al-Hakim (١).
[١] لا يصح مرفوعاً، نصَّ على ذلك البخاري والدارقطني. انظر تفصيل ذلك في كتابي: «الجامع في العلل والفوائد» ١/ ٢٢٧ – ٢٣٣.
أخرجه: أحمد ١/ ١٠٨، وأبو داود (٢٨٠٤)، وابن ماجه (٣١٤٢)، والترمذي (١٤٩٨)، والنسائي ٧/ ٢١٦ – ٢١٧، وابن الجارود (٩٠٦)، والحاكم ٤/ ٢٢٤، والبيهقي ٩/ ٢٧٥.
انظر: «الإلمام» (٨٢٥).
Terjemah: Tidak shahih secara marfu', hal itu ditegaskan oleh Al-Bukhari dan Ad-Daraquthni. Lihat rincian hal tersebut dalam kitabku: "Al-Jami' fi Al-'Ilal wa Al-Fawa'id" 1/227 – 233.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 1/108, Abu Dawud (2804), Ibn Majah (3142), At-Tirmidzi (1498), An-Nasa'i 7/216 – 217, Ibn Al-Jarud (906), Al-Hakim 4/224, dan Al-Baihaqi 9/275.
Lihat: "Al-Ilmam" (825).
١٣٥٣ – وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ قَالَ: أَمَرَنِي النَّبِيُّ ﷺ أَنَّ أَقْوَمَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أُقَسِّمَ لُحُومَهَا وَجُلُودَهَا وَجِلَالَهَا عَلَى الْمَسَاكِينِ، وَلَا أُعْطِيَ فِي جِزَارَتِهَا مِنْهَا شَيْئاً. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
1353 – Dari 'Ali bin Abi Thalib ﵁, ia berkata: Nabi ﷺ memerintahkanku untuk mengurus unta-unta sembelihan beliau, membagikan dagingnya, kulitnya, dan pelana (penutup)-nya kepada orang-orang miskin, serta tidak memberikan sesuatu pun dari hewan kurban tersebut sebagai upah bagi jagalnya. Muttafaq 'Alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ١/ ١٢٣، والبخاري ٢/ ٢٠٨ (١٧٠٧)، ومسلم ٤/ ٨٧ (١٣١٧) (٣٤٩)، وأبو داود (١٧٦٩)، وابن ماجه (٣٠٩٩)، والنسائي في «الكبرى» (٤١٢٩)، وابن الجارود (٤٨٢)، وابن خزيمة (٢٩٢٠) بتحقيقي، وابن حبان (٤٠٢٢)، والبيهقي ٥/ ٢٤١.
انظر: «الإلمام» (٧٩٧)، و «المحرر» (٧٤٠).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 1/123, Al-Bukhari 2/208 (1707), Muslim 4/87 (1317) (349), Abu Dawud (1769), Ibn Majah (3099), An-Nasa'i dalam «Al-Kubra» (4129), Ibn Al-Jarud (482), Ibn Khuzaimah (2920) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (4022), dan Al-Baihaqi 5/241.
Lihat: «Al-Ilmam» (797), dan «Al-Muharrar» (740).
١٣٥٤ – وَعَنْ جَابِرِ بنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ: نَحَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ: الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
1354 – Dan dari Jabir bin Abdillah ﵄, ia berkata: Kami menyembelih kurban bersama Nabi ﷺ pada tahun Hudaibiyah: seekor unta untuk tujuh orang dan seekor sapi untuk tujuh orang. Diriwayatkan oleh Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (٥٠٥) بتحقيقي، وأحمد ٣/ ٢٩٣، ومسلم ٤/ ٨٧ (١٣١٨)، وأبو داود (٢٨٠٩)، وابن ماجه (٣١٣٢)، والترمذي (٩٠٤)، والنسائي في «الكبرى» (٤١٠٧)، وابن خزيمة (٢٩٠١) بتحقيقي، وابن حبان (٤٠٠٦)، والبيهقي ٥/ ١٦٨ – ١٦٩.
انظر: «المحرر» (٧٤٥).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Asy-Syafi'i dalam Musnad-nya (505) dengan tahqiq saya, Ahmad 3/293, Muslim 4/87 (1318), Abu Dawud (2809), Ibnu Majah (3132), At-Tirmidzi (904), An-Nasa'i dalam Al-Kubra (4107), Ibnu Khuzaimah (2901) dengan tahqiq saya, Ibnu Hibban (4006), dan Al-Baihaqi 5/168-169.
Lihat: Al-Muharrar (745).