باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر

وهي ثلاثة أشياء: كان وأخواتها، واِنَّ وأخواتها، وظَنَنْتُ وأخواتها. فأما كان وأخواتها , فإنها ترفَعُ الاسمَ, وتَنصِبُ الخَبَرَ، وهي: كان، وأمسى، وأصبحَ، وأضحى، وظَلَّ، وباتَ، وصار، وليس، وما زال، وما انفَكَّ، وما فَتِيءَ، وما بَرِحَ، وما دام، وما تَصَرَّفَ منها نحو: كان, ويكون, وكُن، وأصبَحَ ويُصبِحُ, وأَصبِحْ، تقول: "كان زيدٌ قائماً، وليس عمرٌو شاخِصَاً" وما أشبه ذلك.

'Amil-'amil yang masuk pada mubtada' dan khobar ada tiga perkara: Kaana dan saudara-saudaranya, Inna dan saudara-saudaranya, serta Dhonantu dan saudara-saudaranya. Adapun Kaana dan saudara-saudaranya berfungsi merofa'kan isim (mubtada') dan menashobkan khobar. Yaitu: كَانَ, أَمْسَى, أَصْبَحَ, أَضْحَى, ظَلَّ, بَاتَ, صَارَ, لَيْسَ, مَا زَالَ, مَا انْفَكَّ, مَا فَتِئَ, مَا بَرِحَ, مَا دَامَ, dan bentuk tashrif dari lafazh-lafazh tersebut seperti: كَانَ – يَكُونُ – كُنْ, أَصْبَحَ – يُصْبِحُ – أَصْبِحْ. Kamu mengucapkan: "كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا", "لَيْسَ عَمْرٌو شَاخِصًا", dan yang serupa dengan itu.

وأما إنَّ وأخواتُها فإنها تَنصِبُ الاسمَ وتَرفَعُ الخَبَرَ، وهي: إنَّ، وأَنَّ، ولَكِنَّ، وكَأَنَّ، وليتَ، ولَعَلَّ، تقول: إنَّ زيداً قائمٌ، وليت عَمْراً شاخصٌ، وما أشبه ذلك, ومعنى إنَّ وأَنَّ للتوكيد، ولَكِنَّ للاستِدراك، وكَأَنَّ للتشبيه، وليت للتمَنِّي، ولَعَلَّ للتَّرَجِّي والتَّوَقُّع. وأما ظَنَنتُ وأخواتُها فإنها تَنصِبُ المبتدأَ والخبَرَ على أنهما مفعولان لها، وهي: ظَنَنتُ، وحَسِبتُ، وخِلتُ، وزَعمتُ، ورأيتُ، وعَلِمتُ، ووجَدتُ، واتَّخذتُ، وجَعَلتُ، وسَمعتُ؛ تقول: ظننتُ زيداً قائما، ورأيت عَمْرَاً شاخِصَاً، وما أشبه ذلك.

Adapun Inna dan saudara-saudaranya berfungsi menashobkan isim dan merofa'kan khobar. Yaitu: إِنَّ, أَنَّ, لَكِنَّ, كَأَنَّ, لَيْتَ, dan لَعَلَّ. Kamu mengucapkan: "إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ", "لَيْتَ عَمْرًا شَاخِصٌ", dan yang serupa dengannya. Makna إِنَّ dan أَنَّ untuk taukid (penguat), لَكِنَّ untuk istidrok (menyanggah), كَأَنَّ untuk tasybih (penyerupaan), لَيْتَ untuk tamanni (harapan yang mustahil/sulit), dan لَعَلَّ untuk tarajji (harapan hal yang disukai) serta tawaqqu' (kekhawatiran atas hal yang tidak disukai). Adapun Dhonantu dan saudara-saudaranya berfungsi menashobkan mubtada' dan khobar sebagai dua maf'ul baginya. Yaitu: ظَنَنْتُ, حَسِبْتُ, خِلْتُ, زَعَمْتُ, رَأَيْتُ, عَلِمْتُ, وَجَدْتُ, اِتَّخَذْتُ, جَعَلْتُ, dan سَمِعْتُ. Kamu mengucapkan: "ظَنَنْتُ زَيْدًا قَائِمًا", "رَأَيْتُ عَمْرًا شَاخِصًا", dan yang serupa dengan itu.