كتاب الأذكار والدعوات

يتلوه إن شاء الله تعالى كتاب الأذكار والدعوات والله المستعان لا رب سواه

Bersambung—insya Allah Ta'ala—dengan Kitab Zikir dan Doa. Hanya kepada Allah kita memohon pertolongan, tiada Tuhan selain Dia.

كتاب الأذكار والدعوات

Kitab Zikir dan Doa

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الشاملة

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah yang meliputi…

رأفته العامة رحمته الذي جازى عباده عن ذكرهم بذكرهم فقال تعالى فاذكروني أذكركم

…kelembutan-Nya yang menyeluruh dan rahmat-Nya yang umum, Yang membalas para hamba-Nya atas zikir (ingatan) mereka kepada-Nya dengan zikir (ingatan) dari-Nya. Allah Ta'ala berfirman: "Maka ingatlah kepada-Ku, niscaya Aku ingat kepadamu."

ورغبهم في السؤال والدعاء بأمره فقال ادعوني أستجب لكم فأطمع المطيع والعاصي والداني والقاصي في الانبساط إلى حضرة جلاله برفع الحاجات والأماني بقوله فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ والصلاة على محمد سيد أنبيائه وعلى آله وأصحابه خيرة أصفيائه وسلم تسليماً كثيراً

Dan Dia membangkitkan kerinduan mereka untuk memohon dan berdoa dengan perintah-Nya, Dia berfirman: "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu." Maka Dia membuat orang yang taat maupun yang bermaksiat, yang dekat maupun yang jauh, berkeinginan kuat untuk membentangkan harapan ke hadirat keagungan-Nya dengan memanjatkan kebutuhan dan cita-cita melalui firman-Nya: "Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, maka sesungguhnya Aku dekat. Aku mengabulkan permohonan orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku." Shalawat serta salam yang melimpah semoga tercurah kepada Muhammad, penghulu para nabi-Nya, beserta keluarga dan para sahabatnya yang merupakan orang-orang pilihan-Nya.

أما بعد

Amma ba'du (Adapun setelah itu),

فليس بعد تلاوة كتاب الله ﷿ عبادة تؤدى باللسان أفضل من ذكر الله تعالى ورفع الحاجات بالأدعية الخالصة إلى الله تعالى فلا بد من شرح فضيلة الذكر على الجملة ثم على التفصيل في أعيان الأذكار

Maka tidak ada ibadah lisan setelah membaca Kitabullah Azza wa Jalla yang lebih utama daripada zikir mengingat Allah Ta'ala serta memanjatkan hajat-hajat dengan doa-doa yang ikhlas kepada Allah Ta'ala. Oleh karena itu, perlu dijelaskan keutamaan zikir secara umum, kemudian secara terperinci pada zikir-zikir tertentu.

وشرح فضيلة الدعاء وشروطه وآدابه ونقل المأثور من الدعوات الجامعة لمقاصد الدين والدنيا والدعوات الخاصة لسؤال المغفرة والاستعاذة وغيرها

Serta penjelasan keutamaan doa, syarat-syaratnya, adab-adabnya, dan mengutip doa-doa ma'tsur yang merangkum tujuan-tujuan agama dan dunia, maupun doa-doa khusus untuk memohon ampunan, perlindungan (isti'adzah), dan lain-lain.

ويتحرر المقصود من ذلك بذكر أبواب خمسة

Tujuan tersebut akan terjelaskan secara rinci dengan menyebutkan lima bab:

الباب الأول في فضيلة الذكر وفائدته جملة وتفصيلاً

Bab Pertama: Keutamaan zikir dan manfaatnya secara umum dan terperinci.

الباب الثاني في فضيلة الدعاء وآدابه وفضيلة الاستغفار والصلاة عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ

Bab Kedua: Keutamaan doa, adab-adabnya, keutamaan istigfar, dan shalawat kepada Rasulullah ﷺ.

الباب الثالث في أدعية مأثورة ومعزية إلى أصحابها وأسبابها

Bab Ketiga: Doa-doa ma'tsur yang dinisbatkan kepada pemiliknya dan latar belakang peristiwanya.

الباب الرابع في أدعية منتخبة محذوفة الإسناد من الأدعية الماثورة

Bab Keempat: Doa-doa pilihan dari doa ma'tsur dengan membuang sanadnya.

الباب الخامس في الأدعية المأثورة عند حدوث الحوادث

Bab Kelima: Doa-doa ma'tsur ketika terjadi peristiwa-peristiwa tertentu.

الباب الأول في فضيلة الذكر وفائدته على الجملة والتفصيل من الآيات

Bab Pertama: Keutamaan zikir dan manfaatnya secara umum dan terperinci berdasarkan ayat-ayat Al-Qur'an…

والأخبار والآثار

…hadis-hadis, dan atsar-atsar para sahabat/tabiin.

ويدل على فضيلة الذكر على الجملة مِنَ الْآيَاتِ قَوْلُهُ ﷾ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ قال ثابت البناني ﵀ إني أعلم متى يذكرني ربي ﷿ ففزعوا منه وقالوا كيف تعلم ذلك فقال إذا ذكرته ذكرني وقال تعالى اذكروا الله ذكراً كثيراً وقال تعالى فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كما هداكم وقال ﷿ فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكراً وَقَالَ تَعَالَى الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وعلى جنوبهم وَقَالَ تَعَالَى فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قياماً وقعوداً وعلى جنوبكم قال ابن عباس ﵄ أَيْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَالسَّفَرِ وَالْحَضَرِ وَالْغِنَى وَالْفَقْرِ وَالْمَرَضِ وَالصِّحَّةِ وَالسِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ

Dalil yang menunjukkan keutamaan zikir secara umum dari ayat-ayat Al-Qur'an antara lain firman Allah Azza wa Jalla: "Maka ingatlah kepada-Ku, niscaya Aku ingat kepadamu." Tsabit Al-Bunani rahimahullah berkata, "Sesungguhnya aku tahu kapan Tuhanku Azza wa Jalla mengingatku." Orang-orang pun terkejut dengannya dan bertanya, "Bagaimana engkau mengetahui hal itu?" Ia menjawab, "Jika aku mengingat-Nya, maka Dia mengingatku." Allah Ta'ala juga berfirman: "Ingatlah Allah dengan zikir yang sebanyak-banyaknya." Dan firman-Nya: "Maka apabila kamu telah bertolak dari 'Arafah, berzikirlah kepada Allah di Masy'aril Haram. Dan berzikirlah (dengan menyebut-Nya) sebagaimana yang ditunjukkan-Nya kepadamu." Serta firman-Nya Azza wa Jalla: "Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah hajimmu, maka berzikirlah kepada Allah sebagaimana kamu menyebut-nyebut nenek moyangmu, atau bahkan berzikirlah lebih dari itu." Allah Ta'ala berfirman: "(yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri, duduk, atau dalam keadaan berbaring." Dan firman-Nya Ta'ala: "Maka apabila kamu telah menyelesaikan shalat, berzikirlah kepada Allah di waktu berdiri, duduk, dan berbaring." Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma berkata: "Yaitu pada waktu malam dan siang, di darat dan di laut, dalam bepergian dan menetap, saat kaya dan miskin, waktu sakit dan sehat, serta secara sembunyi-sembunyi maupun terang-terangan."

وَقَالَ تَعَالَى فِي ذَمِّ الْمُنَافِقِينَ وَلَا يَذْكُرُونَ الله إلا قليلاً وقال ﷿ وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ من الغافلين وقال تعالى ولذكر الله أكبر قال ابن عباس ﵄ له وجهان أحدهما أن ذكر الله تعالى لكم أعظم من ذكرككم إياه والآخر أن ذكر الله أعظم من كل عبادة سواه إلى غير ذلك من الآيات

Allah Ta'ala juga berfirman mengenai celaan terhadap orang-orang munafik: "Dan mereka tidak mengingat Allah kecuali sedikit saja." Allah Azza wa Jalla juga berfirman: "Dan ingatlah Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, pada waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai." Serta firman-Nya Ta'ala: "Dan sungguh, mengingat Allah (zikir) itu lebih besar (keutamaannya)." Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma menjelaskan bahwa ayat ini memiliki dua makna: pertama, zikir (ingatan) Allah Ta'ala kepada kalian itu lebih besar daripada zikir kalian kepada-Nya; kedua, zikir kepada Allah itu lebih besar daripada seluruh ibadah lainnya. Demikian pula ayat-ayat lainnya.

وأما الأخبار فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ذاكر الله في الغافلين كالشجرة في وسط الهشيم وقال ﷺ ذاكر الله في الغافلين كالمقاتل بين الفارين وقال ﷺ يَقُولُ اللَّهُ ﷿ أَنَا مَعَ عَبْدِي مَا ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ شفتاه بي وقال ﷺ ما عمل ابن آدم من عمل أنجى له من عذاب الله من ذكر الله ﷿ قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله إلا أن تضرب بسيفك حتى ينقطع ثم

Adapun khabar-khabar (hadis Nabi ﷺ), Rasulullah ﷺ bersabda: "Orang yang mengingat Allah (berdzikir) di antara orang-orang yang lalai bagaikan pohon yang hijau di tengah-tengah pepohonan yang kering." Beliau ﷺ juga bersabda: "Orang yang berdzikir mengingat Allah di tengah orang-orang yang lalai bagaikan seorang pejuang di antara orang-orang yang lari dari medan perang." Beliau ﷺ bersabda: "Allah Azza wa Jalla berfirman: 'Aku senantiasa bersama hamba-Ku selama ia mengingat-Ku dan kedua bibirnya bergerak menyebut Nama-Ku.'" Beliau ﷺ juga bersabda: "Tidak ada suatu amal yang dilakukan anak Adam yang lebih menyelamatkannya dari azab Allah daripada berdzikir mengingat Allah Azza wa Jalla." Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah, tidak pula berjihad di jalan Allah?" Beliau menjawab, "Tidak pula berjihad di jalan Allah, kecuali jika engkau menebaskan pedangmu hingga terputus, kemudian…

تضرب به حتى ينقطع ثم تضرب به حتى ينقطع فقال ﷺ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَرْتَعَ فِي رِيَاضِ الْجَنَّةِ فَلْيُكْثِرْ ذِكْرَ اللَّهِ ﷿ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ فَقَالَ أَنْ تَمُوتَ وَلِسَانُكَ رَطْبٌ بِذِكْرِ اللَّهِ ﷿ وَقَالَ ﷺ أصبح وأمس ولسانك رطب بذكر الله تصبح وتمسي وليس عليك خطيئة وقال ﷺ لذكر الله ﷿ بالغداة والعشي أفضل من حطم السيوف في سبيل الله ومن إعطاء المال سحاً وقال ﷺ يقول اللَّهُ ﵎ إِذَا ذَكَرَنِي عَبْدِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِذَا ذَكَرَنِي فِي مَلَأٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَأٍ خَيْرٍ مِنْ مَلَئِهِ وَإِذَا تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ ذِرَاعًا وإذا تقرب مني ذراعاً تقربت منه باعاً وإذا مشى إلي هرولت إليه يعني بالهرولة سرعة الإجابة

…engkau menebaskannya lagi hingga terputus, kemudian engkau menebaskannya lagi hingga terputus." Lalu Rasulullah ﷺ bersabda: "Barang siapa yang ingin bersenang-senang di taman-taman surga, hendaknya ia memperbanyak dzikir kepada Allah Azza wa Jalla." Rasulullah ﷺ pernah ditanya, "Amal apakah yang paling utama?" Beliau menjawab, "Engkau meninggal dunia dalam keadaan lidahmu basah karena berdzikir kepada Allah Azza wa Jalla." Beliau ﷺ bersabda: "Jadilah di pagi dan sore hari dalam keadaan lidahmu basah dengan berdzikir kepada Allah, niscaya engkau memasuki pagi dan sore hari tanpa menanggung dosa." Beliau ﷺ juga bersabda: "Sungguh, berdzikir kepada Allah Azza wa Jalla di pagi dan petang hari itu lebih utama daripada mematahkan pedang-pedang di jalan Allah dan membagikan harta secara berlimpah ruah." Beliau ﷺ bersabda: "Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman: 'Apabila hamba-Ku mengingat-Ku dalam dirinya, Aku pun mengingatnya dalam diri-Ku. Apabila ia mengingat-Ku di tengah keramaian (suatu majelis), Aku mengingatnya di tengah keramaian yang lebih baik dari keramaian mereka. Apabila ia mendekat kepada-Ku sejengkal, Aku mendekat kepadanya sehasta. Apabila ia mendekat kepada-Ku sehasta, Aku mendekat kepadanya sedepa. Dan apabila ia berjalan menuju kepada-Ku, Aku berlari-lari kecil menyambutnya.'" Yang dimaksud dengan "berlari-lari kecil" adalah kesegeraan dalam mengijabahi (penerimaan ampunan dan rahmat).

وقال ﷺ سبعة يظلهم الله ﷿ في ظله يوم لا ظل إلا ظله من جملتهم رجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه من خشية الله وقال أبو الدرداء قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إعطاء الورق والذهب وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربون أعناقهم ويضربون أعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ذكر الله ﷿ دائماً وَقَالَ ﷺ قَالَ اللَّهُ ﷿ من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين وأما الآثار فقد قال الفضيل بلغنا إن الله ﷿ قال عبدي اذكرني بعد الصبح ساعة وبعد العصر ساعة أكفك ما بينهما

Beliau ﷺ bersabda: "Ada tujuh golongan yang akan dinaungi Allah Azza wa Jalla dalam naungan-Nya pada hari yang tidak ada naungan selain naungan-Nya, di antaranya adalah seseorang yang mengingat Allah dalam keadaan sunyi lalu kedua matanya berlinang air mata karena takut kepada Allah." Abu ad-Darda' berkata bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Maukah aku beritahukan kepada kalian tentang amalan kalian yang terbaik, yang paling suci di sisi Raja kalian, yang paling tinggi derajatnya bagi kalian, serta lebih baik bagi kalian daripada menginfakkan perak dan emas, dan lebih baik bagi kalian daripada bertemu musuh lalu kalian menebas leher mereka dan mereka menebas leher kalian?" Para sahabat bertanya, "Apakah itu, wahai Rasulullah?" Beliau menjawab, "Berdzikir mengingat Allah Azza wa Jalla secara terus-menerus." Beliau ﷺ bersabda: "Allah Azza wa Jalla berfirman: 'Barang siapa yang disibukkan oleh dzikir kepada-Ku hingga tidak sempat memohon kepada-Ku, niscaya Aku berikan kepadanya hal terbaik yang Aku berikan kepada orang-orang yang memohon.'" Adapun atsariyyat (riwayat sahabat dan tabi'in), Fudhayl berkata, "Telah sampai kepada kami bahwa Allah Azza wa Jalla berfirman: 'Wahai hamba-Ku, ingatlah Aku sesaat setelah Subuh dan sesaat setelah Ashar, niscaya Aku mencukupimu di antara keduanya.'"

وقال بعض العلماء إن الله ﷿ يقول أيما عبد اطلعت على قلبه فرأيت الغالب عليه التمسك بذكرى توليت سياسته وكنت جليسه ومحادثه وأنيسه

Sebagian ulama berkata: Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla berfirman, "Hamba mana pun yang Aku lihat hatinya, lalu Aku mendapati hal yang dominan padanya adalah berpegang teguh pada dzikir kepada-Ku, maka Aku yang akan mengurus dan membimbing urusannya, Aku menjadi teman duduknya, teman bicaranya, dan penghibur hatinya."

وقال الْحَسَنِ الذِّكْرُ ذِكْرَانِ ذِكْرُ اللَّهِ ﷿ بَيْنَ نَفْسِكَ وَبَيْنَ اللَّهِ ﷿ مَا أَحْسَنَهُ وَأَعْظَمَ أَجْرَهُ وَأَفْضَلُ مِنْ ذَلِكَ ذِكْرُ اللَّهِ سُبْحَانَهُ عِنْدَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ ﷿

Al-Hasan al-Bashri berkata: "Dzikir itu ada dua macam: dzikir mengingat Allah Azza wa Jalla di antara dirimu sendiri dan Allah Azza wa Jalla—betapa indahnya hal itu dan betapa agungnya pahalanya; dan yang lebih utama dari itu adalah mengingat Allah Subhanahu wa Ta'ala saat berhadapan dengan apa yang diharamkan Allah Azza wa Jalla (sehingga ia meninggalkannya)."

ويروى إن كل نفس تخرج من الدنيا عطشى إلا ذاكر الله ﷿ وقال معاذ بن جبل ﵁ ليس يتحسر أهل الجنة على شيء إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله سبحانه فيها والله تعالى أعلم

Diriwayatkan bahwa setiap jiwa yang keluar dari dunia (meninggal) akan merasa dahaga, kecuali orang yang senantiasa berdzikir kepada Allah Azza wa Jalla. Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu berkata: "Tidak ada sesuatu yang paling disesali oleh penghuni surga melainkan suatu saat yang berlalu atas mereka tanpa digunakan untuk berdzikir mengingat Allah Subhanahu wa Ta'ala di dalamnya." Wallahu Ta'ala A'lam.