(الجامد والمشتق)

الاسم نوعانِ جامدٌ ومُشتقٌّ. فالإسمُ الجامدُ ما لا يكونُ مأخوذاً من الفعل كحجرٍ وسَقفٍ ودرهمٍ. ومنه مَصادِرُ الأفعالِ الثُّلاثية المجرَّدة، غيرُ الميميّة كعِلْمٍ وقراءةٍ. (أما مصادر الثلاثيّ المزيد فيه، والرباعي مجرداً ومزيداً فيه، فليست من الجوامد، لأنها مبنية على الفعل الماضي منها. فهي مشتقة منه. وكذلك المصدر الميمي فهو مشتق بزيادة ميم في أوله كما علمت في مبحث المصدر "في الجزء الأول من هذا الكتاب") . والاسم المشتقُّ ما كان مأخوذاً من الفعل كعالمٍ ومُتعلِّمٍ ومِنشارٍ ومُجتَمَعٍ ومستشفىً وصَعْبٍ وأدعجَ. والأسماءُ المشتقة من الفعل عشرة انواع وهي إسمُ الفاعل، واسمُ

*Isim* (kata benda) ada dua macam: *jamid* (primer/tidak terbentuk dari kata lain) dan *musytaq* (derivatif/terbentuk dari kata lain). *Isim jamid* adalah kata benda yang tidak diambil dari *fi'il* (kata kerja), seperti: "حَجَرٍ" (*hajarun* – batu), "سَقْفٍ" (*saqfun* – atap), dan "دِرْهَمٍ" (*dirhamun* – dirham). Termasuk di dalamnya adalah *mashdar-mashdar* dari *fi'il tsulatsi mujarrad* yang bukan *mimiy*, seperti: "عِلْمٍ" (*'ilmin* – ilmu) dan "قِراءةٍ" (*qira'atin* – bacaan). (Adapun *mashdar-mashdar* dari *fi'il tsulatsi mazid*, serta *ruba'i* baik *mujarrad* maupun *mazid*, maka mereka tidak termasuk *isim jamid*, karena mereka dibentuk berdasarkan *fi'il madhi*-nya. Dengan demikian, mereka adalah *musytaq* darinya. Demikian pula *mashdar mimiy*, ia adalah *musytaq* dengan penambahan huruf *mim* di awalnya sebagaimana yang telah Anda ketahui dalam pembahasan *mashdar* [pada jilid pertama dari kitab ini]). Dan *isim musytaq* adalah kata benda yang diambil dari *fi'il*, seperti: "عالِمٍ" (*'alimin* – orang yang berilmu), "مُتَعَلِّمٍ" (*muta'allimin* – pelajar), "مِنْشارٍ" (*misyarin* – gergaji), "مُجْتَمَعٍ" (*mujtama'in* – masyarakat), "مُسْتَشْفىً" (*mustasyfan* – rumah sakit), "صَعْبٍ" (*sha'bin* – sulit), dan "أَدْعَجَ" (*ad'aja* – yang hitam pekat matanya). Dan *isim-isim musytaq* yang diambil dari *fi'il* ada sepuluh macam, yaitu: *isim fa'il*, *isim*…

المفعول، والصفةُ المشبّهةُ، ومبالغةُ اسمِ الفاعل، واسمُ التَّفضيل، واسمُ الزمان، واسمُ المكان، والمصدرُ الميميُّ، ومصدرُ الفعل فوق الثلاثيّ المجرَّدِ، واسمُ الآلة. (وقد تقدم القول فيها، في الكلام على شبه الفعل من الأسماء في الجزء الأول من هذا الكتاب) . والاسمُ، إما مُتمكِّن وهو المُعرَبُ، وإما غيرُ مُتمكنٍ، وهو المبنيُّ. والمشتقُّ لا يكونُ إلا مُتمكناً، لأنه لا يكونُ إلا مُعرباً. والجامدُ يكونُ مُتمكناً وغيرَ مُتمكنٍ. لأنّ منه المُعربَ ومنه المبنيُّ. فغيرُ المتمكن (وهو المبنيُّ من الأسماء) لا شأن للتَّصريف فيه. وهو قد يكون على حرفٍ واحد كتاء الضَّميرِ، وعلى حرفين، مثل "هو ومَنْ" وعلى ثلاثة أحرف، مثلُ "كيف وإذا" وعلى أكثرَ، مثلُ "مَهْما وأيَّان". والمتمكنُ هو موضوع التّصريف.

…*isim maf'ul*, *shifah musyabbahah*, *mubalaghah isim fa'il* (bentuk penyangatan *isim fa'il*), *isim tafdhil* (komparatif/superlatif), *isim zaman* (keterangan waktu), *isim makan* (keterangan tempat), *mashdar mim*, *mashdar* dari *fi'il* yang lebih dari tiga huruf (*tsulatsi mujarrad*), dan *isim alah* (nama alat). (Penjelasan mengenai hal-hal tersebut telah dikemukakan sebelumnya pada pembahasan tentang isim-isim yang menyerupai *fi'il* di bagian pertama kitab ini). *Isim* itu adakalanya *mutamakkin* (fleksibel), yaitu yang *mu'rab* (berubah harakat akhirnya), dan adakalanya *ghairu mutamakkin* (tidak fleksibel), yaitu yang *mabni* (tetap harakat akhirnya). Dan *isim musytaq* (kata turunan) tidaklah ada kecuali dalam keadaan *mutamakkin*, karena ia tidak ada melainkan dalam keadaan *mu'rab*. Sedangkan *isim jamid* (kata primer/bukan turunan) bisa berupa *mutamakkin* maupun *ghairu mutamakkin*, karena di antaranya ada yang *mu'rab* dan ada yang *mabni*. Maka *isim ghairu mutamakkin* (yaitu *isim-isim* yang *mabni*) tidak memiliki kaitan dengan ilmu *Tashrif* (morfologi). Ia terkadang terdiri atas satu huruf seperti *ta' dhamir* (kata ganti huruf ta), atas dua huruf seperti "هو" (dia) dan "مَنْ" (siapa), atas tiga huruf seperti "كيف" (bagaimana) dan "إذا" (apabila), atau lebih dari itu seperti "مَهْما" (apa pun) dan "أيَّان" (kapan pun). Dan *isim mutamakkin* itulah yang menjadi objek kajian ilmu *Tashrif*.