باب الإحرام وما يتعلق به
Bab Ihram dan Hal-Hal yang Berkaitan Dengannya
٧٢٨ – عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: مَا أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَّا مِنْ عِنْدِ الْمَسْجِدِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
728 – Dari Ibn 'Umar radhiyallahu 'anhuma, beliau berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam tidak bertalbiyah (memulai ihram) melainkan dari dekat masjid. Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٦٦، والبخاري ٢/ ١٦٨ (١٥٤٢)، ومسلم ٤/ ٨ (١١٨٦) (٢٣)، وأبو داود (١٧٧)، والترمذي (٨١٨)، والنسائي ٥/ ١٦٢، وابن حبان (٣٧٦٢)، والبيهقي ٥/ ٣٨.
انظر: «الإلمام» (٧١٨)، و «المحرر» (٦٧٧).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/66, Al-Bukhari 2/168 (1542), Muslim 4/8 (1186) (23), Abu Dawud (177), At-Tirmidzi (818), An-Nasa'i 5/162, Ibn Hibban (3762), dan Al-Baihqi 5/38.
Lihat: «Al-Ilmam» (718), dan «Al-Muharrar» (677).
٧٢٩ – وَعَنْ خَلَّادِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَتَانِي جِبْرِيلُ، فَأَمَرَنِي أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْإِهْلَالِ» رَوَاهُ الْخَمْسَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ (١).
٧٢٩ – Dari Khallad bin As-Sa'ib, dari ayahnya ﵁, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Jibril mendatangi aku, lalu memerintahkan aku agar memerintahkan para sahabatku untuk meninggikan suara mereka dengan ihlal (talbiyah)." Diriwayatkan oleh Imam Lima, dan dishahihkan oleh At-Tirmidzi dan Ibn Hibban (١).
[١] صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (٨٢٤) بتحقيقي، وأحمد ٤/ ٥٥، وأبو داود (١٨١٤)، وابن ماجه (٢٩٢٢)، والترمذي (٨٢٩)، والنسائي ٥/ ١٦٢، وابن خزيمة (٢٦٢٥) بتحقيقي، وابن حبان (٣٨٠٢)، والحاكم ١/ ٤٥٠، والبيهقي ٥/ ٤٢.
انظر: «الإلمام» (٦١٩)، و «المحرر» (٦٧٨).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Asy-Syafi'i dalam "Musnad"-nya (824) dengan tahqiq saya, Ahmad 4/55, Abu Dawud (1814), Ibn Majah (2922), At-Tirmidzi (829), An-Nasa'i 5/162, Ibn Khuzaimah (2625) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (3802), Al-Hakim 1/450, dan Al-Baihaqi 5/42.
Lihat: "Al-Ilmam" (619), dan "Al-Muharrar" (678).
٧٣٠ – وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ تَجَرَّدَ لِإِهْلَالِهِ وَاغْتَسَلَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَحَسَّنَهُ (١).
730 – Dan dari Zaid bin Tsabit ﵁, bahwa Nabi ﷺ menanggalkan pakaian berjahitnya untuk berihram dan beliau mandi. Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dan beliau menghasankannya (1).
[١] إسناده لا يصح، لكن يشهد له قول ابن عمر: «إنَّ من السنة أنْ يغتسل إذا أراد أن يحرم». وكذلك حديث جابر في مسلم لكن قيل إنه خاص في الحائض، وغير ذلك.
أخرجه: الدارمي (١٧٩٤)، والترمذي (٨٣٠)، وابن خزيمة (٢٥٩٥) بتحقيقي، والدارقطني ٢/ ٢٢٠، والبيهقي ٥/ ٣٢ – ٣٣.
Terjemah: Isnadnya tidak shahih, tetapi didukung oleh syahid dari perkataan Ibnu Umar: "Sesungguhnya termasuk sunnah adalah mandi apabila hendak berihram." Demikian pula hadits Jabir dalam riwayat Muslim, akan tetapi dikatakan bahwa itu khusus bagi wanita yang sedang haid, dan selain itu.
Dikeluarkan oleh: Ad-Darimi (1794), At-Tirmidzi (830), Ibnu Khuzaimah (2595) dengan tahqiq saya, Ad-Daraquthni 2/220, dan Al-Baihaqi 5/32-33.
٧٣١ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ سُئِلَ: مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ? فَقَالَ: «لَا تَلْبَسُوا الْقُمُصَ، وَلَا الْعَمَائِمَ، وَلَا السَّرَاوِيلَاتِ، وَلَا الْبَرَانِسَ، وَلَا الْخِفَافَ، إِلَّا أَحَدٌ لَا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ،
٧٣١ – Dari Ibn 'Umar ﵄: Bahwa Rasulullah ﷺ pernah ditanya: Pakaian apa yang boleh dipakai oleh orang yang ihram? Maka Beliau bersabda: "Janganlah kalian memakai gamis, sorban, celana, jubah bertutup kepala (burnus), dan sepatu (khuff), kecuali seseorang yang tidak mendapatkan sepasang sandal, hendaknya ia memakai kedua khuff dan memotongnya di bawah kedua mata kaki,…
وَلَا تَلْبَسُوا شَيْئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا الْوَرْسُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ (١).
"…Dan janganlah kalian memakai pakaian yang terkena minyak za'faran atau wars." Muttafaq 'alaih, dan lafaz ini milik Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (٨٣٨) بتحقيقي، وأحمد ٢/ ٤، والبخاري ٢/ ١٦٨ (١٥٤٣)، ومسلم ٤/ ٢ (١١٧٧) (١)، وأبو داود (١٨٢٣)، وابن ماجه (٢٩٢٩)، والترمذي (٨٣٣)، والنسائي ٥/ ١٣١، وابن الجارود (٤١٦)، وابن خزيمة (٢٥٩٧) بتحقيقي، وابن حبان (٣٧٨٤)، والبيهقي ٥/ ١٠٤.
انظر: «الإلمام» (٧٢٠)، و «المحرر» (٦٧٩).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Asy-Syafi'i dalam Musnad-nya (838) dengan tahqiqku, Ahmad 2/4, Al-Bukhari 2/168 (1543), Muslim 4/2 (1177) (1), Abu Dawud (1823), Ibn Majah (2929), At-Tirmidzi (833), An-Nasa'i 5/131, Ibnul Jarud (416), Ibn Khuzaimah (2597) dengan tahqiqku, Ibn Hibban (3784), dan Al-Baihaqi 5/104.
Lihat: Al-Ilmam (720) dan Al-Muharrar (679).
٧٣٢ – وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كُنْتُ أُطَيِّبُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِإِحْرَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُحْرِمَ، وَلِحِلِّهِ قَبْلَ أَنْ يَطُوفَ بِالْبَيْتِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
732 – Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, ia berkata: Aku pernah memakaikan wangi-wangian kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam untuk ihramnya sebelum beliau berihram, dan untuk tahallulnya sebelum beliau bertawaf di Baitullah. Muttafaq 'Alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (٧٨٦) بتحقيقي، وأحمد ٦/ ٣٩، والبخاري ٢/ ١٦٨ (١٥٣٩)، ومسلم ٤/ ١٠ (١١٨٩) (٣٣)، وأبو داود (١٧٤٥)، وابن ماجه (٢٩٢٦)، والترمذي (٩١٧)، والنسائي ٥/ ١٣٧، وابن الجارود (٤١٤)، وابن خزيمة (٢٥٨١) بتحقيقي، وابن حبان (٣٧٦٦)، والبيهقي ٥/ ٣٤.
انظر: «الإلمام» (٧٢٦)، و «المحرر» (٦٨٠).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Asy-Syafi'i dalam 'Musnad'-nya (786) dengan tahqiqku, Ahmad 6/39, Al-Bukhari 2/168 (1539), Muslim 4/10 (1189) (33), Abu Dawud (1745), Ibnu Majah (2926), At-Tirmidzi (917), An-Nasa'i 5/137, Ibnu Al-Jarud (414), Ibnu Khuzaimah (2581) dengan tahqiqku, Ibnu Hibban (3766), dan Al-Baihqi 5/34.
Lihat: 'Al-Ilmam' (726), dan 'Al-Muharrar' (680).
٧٣٣ – وَعَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «لَا يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَلَا يُنْكِحُ، وَلَا يَخْطُبُ». رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
733 – Dan dari 'Utsman bin 'Affan ﵁ bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda: "Orang yang sedang ihram tidak boleh menikah, tidak boleh menikahkan, dan tidak boleh melamar." Diriwayatkan oleh Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (٨٦٧) بتحقيقي، وأحمد ١/ ٥٧، ومسلم ٤/ ١٣٦ (١٤٠٩) (٤١)، وأبو داود (١٨٤١)، وابن ماجه (١٩٦٦)، والترمذي (٨٤٠)، والنسائي ٥/ ١٩٢، وابن الجارود (٤٤٤)، وابن خزيمة (٢٦٤٩) بتحقيقي، وابن حبان (٤١٢٣)، والبيهقي ٥/ ٦٥.
انظر: «الإلمام» (٧٢٨)، و «المحرر» (٦٨٣).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: asy-Syafi'i dalam «Musnad»-nya (867) dengan tahqiq saya, Ahmad 1/57, Muslim 4/136 (1409) (41), Abu Dawud (1841), Ibnu Majah (1966), at-Tirmidzi (840), an-Nasa'i 5/192, Ibnu al-Jarud (444), Ibnu Khuzaimah (2649) dengan tahqiq saya, Ibnu Hibban (4123), dan al-Baihaqi 5/65.
Lihat: «Al-Ilmam» (728), dan «Al-Muharrar» (683).
٧٣٤ – وَعَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ﵁ فِي قِصَّةِ صَيْدِهِ الْحِمَارَ الْوَحْشِيَّ، وَهُوَ غَيْرُ مُحْرِمٍ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِأَصْحَابِهِ، وَكَانُوا مُحْرِمِينَ: «هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَمَرَهُ أَوْ أَشَارَ إِلَيْهِ بِشَيْءٍ» ? قَالُوا: لَا. قَالَ: «فَكُلُوا مَا بَقِيَ مِنْ لَحْمِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
734 – Dari Abu Qatadah al-Anshari radhiyallahu 'anhu mengenai kisah perburuannya terhadap keledai liar (zebra/keledai hutan) padahal ia sedang tidak berihram. Ia berkata: Maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepada para sahabatnya—sedangkan mereka sedang berihram—: "Apakah ada di antara kalian yang memerintahkannya atau memberi isyarat sesuatu kepadanya?" Mereka menjawab: "Tidak." Beliau bersabda: "Maka makanlah sisa dagingnya." Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٥/ ٣٠٢، والبخاري ٣/ ١٦ (١٨٢٤)، ومسلم ٤/ ١٦ (١١٩٦) (٦٠)، والنسائي ٥/ ١٨٦، وابن الجارود (٤٣٥)، وابن خزيمة (٢٦٣٥) بتحقيقي، والبيهقي ٥/ ١٨٩.
انظر: «الإلمام» (٧٣٠)، و «المحرر» (٦٨٤).
Terjemah: Shahih.
Diriwayatkan oleh: Ahmad (5/302), al-Bukhari (3/16, no. 1824), Muslim (4/16, no. 1196/60), an-Nasa'i (5/186), Ibn al-Jarud (no. 435), Ibn Khuzaimah (no. 2635) dengan tahqiq saya, dan al-Baihaqi (5/189).
Lihat: al-Ilmam (no. 730) dan al-Muharrar (no. 684).
٧٣٥ – وَعَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ ﵁ أَنَّهُ أَهْدَى لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ حِمَارًا وَحْشِيًّا، وَهُوَ بِالْأَبْوَاءِ، أَوْ بِوَدَّانَ، فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، وَقَالَ: «إِنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ إِلَّا أَنَّا حُرُمٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
735 – Dari Ash-Sha'b bin Jatstsamah Al-Laitsi Radhiyallahu 'anhu bahwa ia pernah menghadiahkan seekor keledai liar (zebra) kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam ketika beliau berada di Al-Abwa' atau di Waddan, lalu beliau mengembalikannya kepadanya seraya bersabda: "Kami tidak mengembalikannya kepadamu melainkan karena kami sedang ihram." Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (٩٠٦) بتحقيقي، وأحمد ٤/ ٣٧، والبخاري ٣/ ١٦ (١٨٢٥)، ومسلم ٤/ ١٣ (١١٩٣) (٥٠)، وابن ماجه (٣٠٩٠)، والترمذي (٨٤٩)، والنسائي ٥/ ١٨٣، وابن خزيمة (٢٦٣٧) بتحقيقي، وابن حبان (١٣٦)، والبيهقي ٥/ ١٩١.
انظر: «الإلمام» (٧٢٩)، و «المحرر» (٦٨٥).
Terjemah: Shahih.
Ditakhrij oleh: Asy-Syafi'i dalam «Musnad»-nya (906) dengan tahqiq saya, Ahmad 4/37, Al-Bukhari 3/16 (1825), Muslim 4/13 (1193) (50), Ibnu Majah (3090), At-Tirmidzi (849), An-Nasa'i 5/183, Ibnu Khuzaimah (2637) dengan tahqiq saya, Ibnu Hibban (136), dan Al-Baihaqi 5/191.
Lihat: «Al-Ilmam» (729), dan «Al-Muharrar» (685).
٧٣٦ – وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَمْسٌ مِنَ الدَّوَابِّ كُلُّهُنَّ فَاسِقٌ، يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ: الْغُرَابُ، وَالْحِدَأَةُ، وَالْعَقْرَبُ، وَالْفَأْرَةُ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
٧٣٦ – Dari 'Aisyah ﵂, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Ada lima jenis binatang yang semuanya fasiq (mengganggu/membahayakan), boleh dibunuh baik di tanah halal maupun di tanah haram: burung gagak, burung elang, kalajengking, tikus, dan anjing gila (penggigit)." Muttafaq 'Alaih (١).
[١] صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (٨٣٧٤)، وأحمد ٦/ ٣٣، والبخاري ٣/ ١٧ (١٨٢٩)، ومسلم ٤/ ١٧ (١١٩٨) (٦٩)، وابن ماجه (٣٠٨٧)، والترمذي (٨٣٧)، والنسائي ٥/ ٢١٠، وابن حبان (٥٦٣٢)، والبيهقي ٥/ ٢٠٩.
انظر: «المحرر» (٦٨٦).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: 'Abd ar-Razzaq (8374), Ahmad 6/ 33, al-Bukhari 3/ 17 (1829), Muslim 4/ 17 (1198) (69), Ibn Majah (3087), at-Tirmidzi (837), an-Nasa'i 5/ 210, Ibn Hibban (5632), dan al-Baihaqi 5/ 209.
Lihat: «al-Muharrar» (686).
٧٣٧ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄; أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
737 – Dari Ibn 'Abbas ﵄; bahwa Nabi ﷺ berbekam dalam keadaan ihram. Muttafaq 'Alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (٩١٥) بتحقيقي، وأحمد ١/ ٢٢١، والبخاري ٣/ ١٩ (١٨٣٥)، ومسلم ٤/ ٢٢ (١٢٠٢) (٨٧)، وأبو داود (١٨٣٥)، والترمذي (٨٣٩)، والنسائي ٥/ ١٩٣، وابن الجارود (٤٤٢)، وابن خزيمة (٢٦٥١) بتحقيقي، وابن حبان (٣٩٥١)، والبيهقي ٥/ ٦٤.
انظر: «الإلمام» (٧٤٢)، و «المحرر» (٦٨٨).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Asy-Syafi'i dalam «Musnad»-nya (915) dengan tahqiq saya, Ahmad 1/221, Al-Bukhari 3/19 (1835), Muslim 4/22 (1202) (87), Abu Dawud (1835), At-Tirmidzi (839), An-Nasa'i 5/193, Ibn Al-Jarud (442), Ibn Khuzaimah (2651) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (3951), dan Al-Baihaqi 5/64.
Lihat: «Al-Ilmam» (742), dan «Al-Muharrar» (688).
٧٣٨ – وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ﵁ قَالَ: حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي، فَقَالَ: «مَا كُنْتُ أُرَى الْوَجَعَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى (١)، تَجِدُ شَاةً» ? قُلْتُ: لَا. قَالَ: «فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٢).
٧٣٨ – Dari Ka'b bin 'Ujrah ﵁, ia berkata: Aku diusung kepada Rasulullah ﷺ sementara kutu berguguran di wajahku. Beliau bersabda: «Aku tidak mengira penderitaan menyampaimu sejauh yang kulihat (1), apakah engkau mendapati seekor kambing?» Aku menjawab: Tidak. Beliau bersabda: «Maka berpuasalah tiga hari, atau berilah makan enam orang miskin, untuk setiap orang miskin setengah sha'.» Muttafaq 'alaih (2).
[١] جاء في نسخة (م) بعد هذا: «أو ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى».
Terjemah: Dalam naskah (Mim) setelah ini terdapat redaksi: «أو ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى» (Atau aku tidak mengira kesulitan menyampaimu sejauh yang kulihat).
[٢] صحيح.
أخرجه: أحمد ٤/ ٢٤٣، والبخاري ٣/ ١٣ (١٨١٦)، ومسلم ٤/ ٢١ (١٢٠١) (٨٥)، وابن ماجه (٣٠٧٩)، والنسائي في «الكبرى» (٤٠٩٨)، وابن حبان (٣٩٨٥)، والبيهقي ٥/ ٥٥.
انظر: «الإلمام» (٧٣٨)، و «المحرر» (٦٩٠).
Terjemah: Shahih.
Diriwayatkan oleh: Ahmad 4/243, Al-Bukhari 3/13 (1816), Muslim 4/21 (1201) (85), Ibn Majah (3079), An-Nasa'i dalam «Al-Kubra» (4098), Ibn Hibban (3985), dan Al-Baihaqi 5/55.
Lihat: «Al-Ilmam» (738), dan «Al-Muharrar» (690).
٧٣٩ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: لَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ﷺ مَكَّةَ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي النَّاسِ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ، وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ، وَإِنَّهَا لَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي، وَإِنَّمَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ، وَإِنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي، فَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا، وَلَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا، وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ، وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ» فَقَالَ الْعَبَّاسُ: إِلَّا الْإِذْخِرَ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنَّا نَجْعَلُهُ فِي قُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا، فَقَالَ: «إِلَّا الْإِذْخِرَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
739 – Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Ketika Allah memberikan kemenangan atas Makkah kepada Rasul-Nya shallallahu 'alaihi wa sallam, Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam berdiri di hadapan orang-orang, lalu beliau memuji Allah dan menyanjung-Nya, kemudian bersabda: "Sesungguhnya Allah telah menahan pasukan gajah dari Makkah, dan memberikan kekuasaan atasnya kepada Rasul-Nya dan orang-orang mukmin. Sesungguhnya Makkah tidak pernah dihalalkan bagi seorang pun sebelumku, dan hanya dihalalkan bagiku sesaat di siang hari, serta tidak akan dihalalkan bagi seorang pun setelahku. Maka tidak boleh dihalau hewan buruannya, tidak boleh dicabut duri pohonnya, dan tidak halal barang temuannya kecuali bagi orang yang akan mengumumkannya (mencarikan pemiliknya). Barangsiapa yang keluarganya terbunuh, maka ia boleh memilih dari dua pilihan terbaik." Lalu al-'Abbas berkata: "Kecuali tumbuhan idzkhir, wahai Rasulullah, karena kami menggunakannya untuk kuburan dan rumah-rumah kami." Beliau bersabda: "Kecuali idzkhir." Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٢٣٨، والبخاري (٢٤٣٤)، ومسلم ٤/ ١١٠ (١٣٥٥) (٤٤٧)، وأبو داود (٢٠١٧)، والنسائي في «الكبرى» (٥٨٢٤)، وابن الجارود (٥٠٨)، وابن حبان (٣٧١٥)، والبيهقي ٥/ ١٩٥.
انظر: «الإلمام» (٧٤٣)، و «المحرر» (٦٩١).
Terjemah: Shahih.
Diriwayatkan oleh: Ahmad (2/238), al-Bukhari (no. 2434), Muslim (4/110, no. 1355/447), Abu Dawud (no. 2017), an-Nasa'i dalam al-Kubra (no. 5824), Ibn al-Jarud (no. 508), Ibn Hibban (no. 3715), dan al-Baihaqi (5/195).
Lihat: al-Ilmam (no. 743) dan al-Muharrar (no. 691).
٧٤٠ – وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِنَّ إِبْرَاهِيمَ حَرَّمَ مَكَّةَ وَدَعَا لِأَهْلِهَا، وَإِنِّي حَرَّمْتُ الْمَدِينَةَ كَمَا حَرَّمَ إِبْرَاهِيمُ مَكَّةَ، وَإِنِّي دَعَوْتُ فِي صَاعِهَا وَمُدِّهَا بِمِثْلَيْ مَا دَعَا إِبْرَاهِيمُ لِأَهْلِ مَكَّةَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
740 – Dari Abdullah bin Zaid bin 'Asim ﵁ bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya Ibrahim mensucikan (menjadikan haram) Makkah dan mendoakan penduduknya, dan sesungguhnya aku mensucikan Madinah sebagaimana Ibrahim mensucikan Makkah, dan sesungguhnya aku mendoakan untuk takaran sha' dan mud-nya dua kali lipat dari apa yang didoakan Ibrahim untuk penduduk Makkah." Muttafaq 'Alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٤/ ٤٠، وعبد بن حميد (٥١٨)، والبخاري ٣/ ٨٨ (٢١٢٩)، ومسلم ٤/ ١١٢ (١٣٦٠) (٤٥٤)، وأبو عوانة في «مسنده» (٣٥٨٩)، والطحاوي في «شرح المشكل» (١٢٥٠)، والبيهقي ٥/ ١٩٧.
انظر: «المحرر» (٦٩٢).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 4/40, 'Abd bin Humaid (518), Al-Bukhari 3/88 (2129), Muslim 4/112 (1360) (454), Abu 'Awanah dalam "Musnad"-nya (3589), Ath-Thahawi dalam "Syarh Al-Musykil" (1250), dan Al-Baihaqi 5/197.
Lihat: "Al-Muharrar" (692).
٧٤١ – وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
٧٤١ – Dari 'Ali bin Abi Thalib ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: «Kota Madinah adalah tanah haram (suci) antara bukit 'Air hingga bukit Tsaur.» Diriwayatkan oleh Muslim (١).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ١/ ٨١، والبخاري ٨/ ١٩٢ (٦٧٥٥)، ومسلم ٤/ ١١٥ (١٣٧٠) (٤٦٧)، وأبو داود (٢٠٣٤)، والترمذي (٢١٢٧)، والنسائي في «الكبرى» (٤٢٦٤)، وأبو يعلى (٢٦٣)، وابن حبان (٣٧١٧)، والبيهقي ٥/ ١٩٦.
انظر: «الإلمام» (٧٤٧)، و «المحرر» (٦٩٣).
تنبيه: عزو الحافظ الحديث لمسلم فقط فيه قصور؛ فإن الحديث أخرجه البخاري كذلك.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad (1/81), Al-Bukhari (8/192 [6755]), Muslim (4/115 [1370] [467]), Abu Dawud (2034), At-Tirmidzi (2127), An-Nasa'i dalam Al-Kubra (4264), Abu Ya'la (263), Ibn Hibban (3717), dan Al-Baihaqi (5/196).
Lihat: Al-Ilmam (747), dan Al-Muharrar (693).
Peringatan: Nisbah (pengisnadan) Al-Hafizh terhadap hadits ini hanya kepada Muslim mengandung kekurangan; karena hadits ini juga dikeluarkan oleh Al-Bukhari.