Bab Pergaulan Suami Istri

١٠١٣ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ، لَكِنْ أُعِلَّ بِالْإِرْسَالِ ^(١).

1013 – Dari Abu Hurairah ﵁, beliau berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Dilaknat orang yang menggauli istrinya pada duburnya." Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan An-Nasa'i, dan lafazh ini milik An-Nasa'i. Para perawinya tsiqah, namun di'illat (dicacatkan) dengan irsal (mursal) (1).

١٠١٤ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ، وَأُعِلَّ بِالْوَقْفِ ^(١).

1014 – Dari Ibn 'Abbas ﵄, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Allah tidak akan melihat kepada seorang laki-laki yang mendatangi (menyetubuhi) laki-laki lain atau menyetubuhi wanita pada duburnya." Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi, An-Nasa'i, dan Ibn Hibban, dan dinilai berillat dengan mauquf (1).

١٠١٥ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يُؤْذِي جَارَهُ، وَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلَاهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ ^(١).

1015 – Dari Abu Hurairah ﵁, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: "Barang siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka janganlah ia menyakiti tetangganya, dan berwasiatlah (berbuat baiklah) kepada para wanita dengan baik, karena sesungguhnya wanita diciptakan dari tulang rusuk, dan bagian yang paling bengkok dari tulang rusuk adalah bagian atasnya. Jika engkau mencoba meluruskannya maka engkau akan mematahkannya, dan jika engkau membiarkannya maka ia akan tetap bengkok. Maka berwasiatlah (berbuat baiklah) kepada para wanita dengan baik." Muttafaq 'Alaih, dan lafal ini milik Al-Bukhari (1).

وَلِمُسْلِمٍ: «فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ وَبِهَا عِوَجٌ، وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا، وَكَسْرُهَا طَلَاقُهَا» ^(١).

Dan menurut riwayat Muslim: "Jika engkau bersenang-senang dengannya, engkau dapat bersenang-senang sementara padanya terdapat kebengkokan. Dan jika engkau mencoba meluruskannya, engkau akan mematahkannya, dan mematahkannya adalah menceraikannya." (1).

١٠١٦ – وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزَاةٍ، فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ، ذَهَبْنَا لِنَدْخُلَ، فَقَالَ: «أَمْهِلُوا حَتَّى تَدْخُلُوا لَيْلًا -يَعْنِي: عِشَاءً- لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ، وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ^(١). وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: «إِذَا أَطَالَ أَحَدُكُمُ الْغَيْبَةَ، فَلَا يَطْرُقْ أَهْلَهُ لَيْلاً» ^(٢).

1016 – Dari Jabir Radhiyallahu 'Anhu, beliau berkata: Kami pernah bersama Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dalam suatu peperangan, ketika kami telah tiba di Madinah dan hendak masuk ke rumah, beliau bersabda: "Tangguhkanlah hingga kalian masuk pada malam hari -yakni waktu Isya- agar wanita yang rambutnya kusut sempat menyisir rambutnya, dan wanita yang ditinggal suaminya sempat mencukur bulu kemaluannya." Muttafaq 'Alaih (1). Dan dalam satu riwayat Al-Bukhari: "Jika salah seorang dari kalian bepergian dalam waktu lama, maka janganlah ia mendatangi keluarganya di malam hari." (2)

١٠١٧ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ شَرَّ النَّاسِ مَنْزِلَةً عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ; الرَّجُلُ يُفْضِي إِلَى امْرَأَتِهِ وَتُفْضِي إِلَيْهِ، ثُمَّ يَنْشُرُ سِرَّهَا» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ^(١).

1017 – Dari Abu Sa'id Al-Khudri ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya seburuk-buruk kedudukan manusia di sisi Allah pada hari kiamat adalah seorang laki-laki yang mendatangi isterinya (bersetubuh) dan isteri itu mendatangi suaminya, kemudian ia menyebarkan rahasia isterinya tersebut." Dikeluarkan oleh Muslim. (1).

١٠١٨ – وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَا حَقُّ زَوْجِ أَحَدِنَا عَلَيْهِ? قَالَ: «تُطْعِمُهَا إِذَا أَكَلْتَ، وَتَكْسُوهَا إِذَا اكْتَسَيْتَ، وَلَا تَضْرِبِ الْوَجْهَ، وَلَا تُقَبِّحْ، وَلَا تَهْجُرْ إِلَّا فِي الْبَيْتِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ،

١٠١٨ – Dari Hakim bin Mu'awiyah, dari ayahnya, ia berkata: Aku bertanya: Wahai Rasulullah! Apakah hak istri salah seorang dari kami atas dirinya? Beliau bersabda: "Engkau memberinya makan apabila engkau makan, memberinya pakaian apabila engkau berpakaian, janganlah memukul wajah, janganlah memburukkannya (mencelanya), dan janganlah mendiamkannya (memboikotnya) kecuali di dalam rumah." Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, An-Nasa'i, dan Ibn Majah,

وَعَلَّقَ الْبُخَارِيُّ بَعْضَهُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ ^(١).

Dan al-Bukhari meriwayatkan sebagian darinya secara mu'allaq, serta dishahihkan oleh Ibn Hibban dan al-Hakim (1).

١٠١٩ – وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ: كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ: إِذَا أَتَى الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مِنْ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا، كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ. فَنَزَلَتْ: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ﴾ الآيَة [البَقَرَة: ٢٢٣]. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ ^(١).

1019 – Dari Jabir bin 'Abdullah radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Orang-orang Yahudi dahulu berkata: Apabila seorang suami mendatangi (menggauli) istrinya dari arah belakang pada kemaluannya (jalan depan), maka anaknya akan juling. Maka turunlah ayat: {Istri-istrimu adalah ladang bagimu…} [Al-Baqarah: 223]. Muttafaq 'Alaih, dan lafazhnya menurut Muslim (1).

١٠٢٠ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا; فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ، لَمْ يَضُرَّهُ الشَّيْطَانُ أَبَدًا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ^(١).

١٠٢٠ – Dari Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhuma, beliau berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Seandainya salah seorang di antara kalian ketika hendak mendatangi (menggauli) istrinya mengucapkan: 'Bismillah, allahumma jannibnasch-syaithana wa jannibisch-syaithana maa razaqtana' (Dengan menyebut nama Allah. Ya Allah, jauhkanlah kami dari setan dan jauhkanlah setan dari apa yang Engkau anugerahkan kepada kami), maka jika ditakdirkan lahir seorang anak di antara keduanya dari hubungan tersebut, niscaya setan tidak akan dapat memudharatkannya selama-lamanya." Muttafaq 'Alaih (1).

١٠٢١ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ أَنْ تَجِيءَ، لَعَنَتْهَا الْمَلَائِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ ^(١).

١٠٢١ – Dari Abu Hurairah Radhiyallahu 'anhu, dari Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam, beliau bersabda: "Apabila seorang suami mengajak istrinya ke tempat tidurnya lalu sang istri enggan untuk datang, niscaya para malaikat melaknatnya sampai pagi." Muttafaq 'alaih, dan lafaz ini milik Al-Bukhari (1).

وَلِمُسْلِمٍ: «كَانَ الَّذِي فِي السَّمَاءِ سَاخِطًا عَلَيْهَا حَتَّى يَرْضَى عَنْهَا» ^(١).

Dan menurut riwayat Muslim: "Maka Zat yang berada di atas langit murka kepadanya sampai suaminya ridha kepadanya." (1).

١٠٢٢ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ، وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ^(١).

1022 – Dan dari Ibnu 'Umar ﵄, bahwa Nabi ﷺ melaknat wanita yang menyambung rambut dan yang meminta disambungkan rambutnya, serta wanita yang membuat tato dan yang meminta dibuatkan tato. Muttafaq 'alaih (1).

١٠٢٣ – وَعَنْ جُذَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ ﵂ قَالَتْ: حَضَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي أُنَاسٍ، وَهُوَ يَقُولُ: «لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ، فَنَظَرْتُ فِي الرُّومِ وَفَارِسَ، فَإِذَا هُمْ يُغِيلُونَ أَوْلَادَهُمْ، فَلَا يَضُرُّ ذَلِكَ أَوْلَادَهُمْ شَيْئًا»، ثُمَّ سَأَلُوهُ عَنِ الْعَزْلِ? فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ذَلِكَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ ^(١).

1023 – Dari Judzamah binti Wahb ﵂, ia berkata: Aku menghadiri Rasulullah ﷺ bersama beberapa orang, dan Beliau bersabda: "Sungguh aku berniat melarang ghilah (menggauli istri yang sedang menyusui), lalu aku melihat bangsa Romawi dan Persia, ternyata mereka melakukan ghilah pada anak-anak mereka dan hal itu tidak memudaratkan anak-anak mereka sedikit pun." Kemudian mereka bertanya kepada Beliau tentang 'azl (mengeluarkan sperma di luar rahim)? Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Itu adalah pembunuhan anak secara tersembunyi (wa'd khafi)." Diriwayatkan oleh Muslim (1).

١٠٢٤ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ أَنَّ رَجُلاً قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ لِي جَارِيَةً، وَأَنَا أَعْزِلُ عَنْهَا، وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ، وَأَنَا أُرِيدُ مَا يُرِيدُ الرِّجَالُ، وَإِنَّ الْيَهُودَ تُحَدِّثُ: أَنَّ الْعَزْلَ المَوْؤُدَةُ الصُّغْرَى، قَالَ: «كَذَبَتْ يَهُودُ، لَوْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَخْلُقَهُ مَا اسْتَطَعْتَ أَنْ تَصْرِفَهُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَاللَّفْظُ لَهُ، وَالنَّسَائِيُّ وَالطَّحَاوِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ^(١).

1024 – Dari Abu Sa'id Al-Khudri ﵁, bahwasanya ada seorang lelaki berkata: "Wahai Rasulullah! Sesungguhnya aku memiliki seorang budak wanita, dan aku melakukan *'azl* (mengeluarkan sperma di luar kemaluan) darinya, karena aku tidak suka ia hamil, sedangkan aku menginginkan apa yang diinginkan oleh laki-laki. Namun orang-orang Yahudi mengatakan bahwa *'azl* adalah pembunuhan anak secara kecil-kecilan (*al-mau'udah ash-shughra*)." Beliau bersabda: "Orang-orang Yahudi itu berdusta! Sekiranya Allah berkehendak menciptakan anak itu, niscaya engkau tidak akan sanggup memalingkannya (mencegahnya)." Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud dan lafazh ini miliknya, An-Nasa'i, serta Ath-Thahawi, dan para perawinya tsiqah (1).

١٠٢٥ – وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ، وَلَوْ كَانَ شَيْئًا يُنْهَى عَنْهُ لَنَهَانَا عَنْهُ الْقُرْآنُ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ^(١). وَلِمُسْلِمٍ: فَبَلَغَ ذَلِكَ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ فَلَمْ يَنْهَنَا ^(٢).

1025. Dari Jabir radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Kami dahulu melakukan azal ('azl) pada masa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam saat Al-Qur'an masih turun. Seandainya hal itu merupakan sesuatu yang dilarang, niscaya Al-Qur'an telah melarang kami dari hal tersebut." Muttafaq 'Alaih (1). Dan menurut riwayat Muslim: "Maka hal itu sampai kepada Nabi Allah shallallahu 'alaihi wa sallam dan beliau tidak melarang kami." (2).

١٠٢٦ – وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ بِغُسْلٍ وَاحِدٍ. أَخْرَجَاهُ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ ^(١).

١٠٢٦ – Dari Anas bin Malik ﵁ bahwasanya Nabi ﷺ pernah menggilir istri-istrinya dengan satu kali mandi. Dikeluarkan oleh keduanya (Al-Bukhari dan Muslim), dan lafadznya milik Muslim (1).