باب الحضانة
Bab Hadhanah (Pengasuhan Anak)
١١٥١ – عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ﵄; أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ، مَا لَمْ تَنْكِحِي» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (١).
1151 – Dari 'Abdullah bin 'Amr ﵄; bahwa seorang wanita berkata: "Wahai Rasulullah! Sesungguhnya anakku ini, perutkulah yang menjadi wadahnya, payudaraku yang menjadi tempat minumnya, dan pangkuanku yang menjadi tempat perlindungannya, namun ayahnya telah menceraikanku dan ingin merebutnya dariku." Maka Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya: "Engkau lebih berhak atas anak itu selama engkau belum menikah (lagi)." Diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Dawud, dan dishahihkan oleh Al-Hakim (1).
[١] حسن؛ لأجل سلسلة عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.
أخرجه: أحمد ٢/ ١٨٢، وأبو داود (٢٢٧٦)، والدارقطني ٣/ ٣٠٤، والحاكم ٢/ ٢٠٧، والبيهقي ٨/ ٤ – ٥.
انظر: «الإلمام» (١٣٩٠)، و «المحرر» (١١١٩).
Terjemah: Hasan; karena silsilah sanad 'Amr bin Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/182, Abu Dawud (2276), Ad-Daraquthni 3/304, Al-Hakim 2/207, dan Al-Baihaqi 8/4 – 5.
Lihat: «Al-Ilmam» (1390), dan «Al-Muharrar» (1119).
١١٥٢ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي، وَقَدْ نَفَعَنِي، وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ فَجَاءَ زَوْجُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «يَا غُلَامُ! هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ (١).
١١٥٢ – Dari Abu Hurairah ﵁ bahwasanya ada seorang wanita berkata: "Wahai Rasulullah! Sesungguhnya suamiku hendak membawa pergi anak laki-lakiku, padahal dia telah bermanfaat bagiku dan mengambilkan air minum untukku dari sumur Abu 'Inabah." Lalu suaminya datang, maka Nabi ﷺ bersabda: "Wahai anak muda! Ini ayahmu dan ini ibumu, peganglah tangan siapa pun dari keduanya yang engkau kehendaki." Maka anak itu memegang tangan ibunya, lalu wanita itu pergi membawanya. Diriwayatkan oleh Ahmad dan Imam yang Empat, serta dishahihkan oleh At-Tirmidzi (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٢٤٦، وأبو داود (٢٢٧٧)، وابن ماجه (٢٣٥١)، والترمذي (١٣٥٧)، والنسائي ٦/ ١٨٥ – ١٨٦، وأبو يعلى (٦١٣١)، والحاكم ٤/ ٩٧، والبيهقي ٨/ ٣.
انظر: «الإلمام» (١٣٩٢)، و «المحرر» (١١٢٠).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/246, Abu Dawud (2277), Ibn Majah (2351), At-Tirmidzi (1357), An-Nasa'i 6/185-186, Abu Ya'la (6131), Al-Hakim 4/97, dan Al-Baihaqi 8/3.
Lihat: Al-Ilmam (1392) dan Al-Muharrar (1120).
١١٥٣ – وَعَنْ رَافِعِ بْنِ سِنَانٍ، أَنَّهُ أَسْلَمَ، وَأَبَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ، فَأَقْعَدَ النَّبِيُّ ﷺ الْأُمَّ نَاحِيَةً، وَالْأَبَ نَاحِيَةً، وَأَقْعَدَ الصَّبِيَّ بَيْنَهُمَا، فَمَالَ إِلَى أُمِّهِ، فَقَالَ: «اللَّهُمَّ اهْدِهِ»، فَمَالَ إِلَى أَبِيهِ، فَأَخَذَهُ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (١).
1153 – Dari Rafi' bin Sinan bahwa ia masuk Islam sedangkan istrinya enggan masuk Islam, maka Nabi ﷺ mendudukkan sang ibu di satu sisi dan sang ayah di sisi yang lain, lalu beliau mendudukkan anak kecil tersebut di antara keduanya. Anak itu lalu condong kepada ibunya, maka Nabi ﷺ berdoa: "Ya Allah, berilah ia petunjuk," lalu anak itu condong kepada ayahnya, maka sang ayah pun mengambilnya. Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan an-Nasa'i, dan dishahihkan oleh al-Hakim (1).
[١] اختلف في إسناده على وجهين: الأول: طريق عبد الحميد بن سلمة عن أبيه عن جده، وهذا مسلسل بالمجاهيل، أخطأ في تعيين عبد الحميد الراوي عنه، وهو عثمان البتي. أما الوجه الثاني: فهو طريق عبد الحميد بن جعفر عن أبيه عن جده، وهو الصواب، لكن اختلف في سماع جعفر بن عبد الله من جد أبيه رافع بن سنان، لكن قيل: إنَّه ثقة، وأنَّ الأمر قد حصل في بيته فهو أدرى به.
أخرجه: أحمد ٥/ ٤٤٦، وأبو داود (٢٢٤٤)، والنسائي ٦/ ١٨٥، والطحاوي في «شرح المشكل» (٣٠٩٠)، والدارقطني ٤/ ٤٣ – ٤٤، والحاكم ٢/ ٢٠٦ – ٢٠٧، والبيهقي ٨/ ٣.
Terjemah: Terjadi ikhtilaf pada isnadnya dari dua sisi: Pertama: jalur 'Abdul Hamid bin Salamah dari ayahnya dari kakeknya, dan ini musalsal dengan orang-orang majhul, terjadi kekeliruan dalam penentuan 'Abdul Hamid yang meriwayatkan darinya, yaitu 'Utsman al-Batti. Adapun sisi Kedua: yaitu jalur 'Abdul Hamid bin Ja'far dari ayahnya dari kakeknya, dan ini yang benar, akan tetapi diperselisihkan tentang sima' (pendengaran) Ja'far bin 'Abdillah dari kakek ayahnya, yaitu Rafi' bin Sinan. Namun dikatakan: Bahwa ia seorang yang tsiqah, dan perkara tersebut terjadi di rumahnya maka ia lebih mengetahuinya.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 5/446, Abu Dawud (2244), an-Nasa'i 6/185, ath-Thahawi dalam «Syarh al-Musykil» (3090), ad-Daraquthni 4/43 – 44, al-Hakim 2/206 – 207, dan al-Baihaqi 8/3.
١١٥٤ – وَعَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبِ ﵄، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَضَى فِي ابْنَةِ حَمْزَةَ لِخَالَتِهَا، وَقَالَ: «الْخَالَةُ بِمَنْزِلَةِ الْأُمِّ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (١).
1154 – Dari Al-Bara' bin 'Azib ﵄, bahwasanya Nabi ﷺ memutuskan hak pengasuhan putri Hamzah kepada bibinya (saudara perempuan ibunya), dan Beliau bersabda: "Bibi itu berkedudukan sama seperti ibu." Dikeluarkan oleh Al-Bukhari (1).
[١] صحيح.
أخرجه: البخاري ٣/ ٢٤١ – ٢٤٢ (٢٦٩٩)، والترمذي (١٩٠٤)، والنسائي في «الكبرى» (٨٥٢٥)، وابن حبان (٤٨٧٣)، والبيهقي ٨/ ٥ – ٦.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Al-Bukhari 3/241-242 (2699), At-Tirmidzi (1904), An-Nasa'i dalam «Al-Kubra» (8525), Ibnu Hibban (4873), dan Al-Baihaqi 8/5-6.
١١٥٥ – وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ عَلِيٍّ فَقَالَ: «وَالْجَارِيَةُ عِنْدَ خَالَتِهَا، فَإِنَّ الْخَالَةَ وَالِدَةٌ» (١).
1155 – Dan Ahmad mengeluarkannya dari hadits 'Ali, lalu beliau bersabda: "Anak perempuan itu berada di bawah pengasuhan bibinya (dari pihak ibu), karena bibi adalah seperti ibu." (1).
[١] إسناده حسن؛ لأجل هبيرة بن يريم، وهانئ بن هانئ، يعضد أحدهما الآخر.
أخرجه: أحمد ١/ ٩٨ – ٩٩، وأبو داود (٢٢٨٠)، والبزار (٨٩١)، والنسائي في «الكبرى» (٨٤٠٢)، وأبو يعلى (٤٠٥)، والطحاوي في «شرح المشكل» (٣٠٧٨)، والحاكم ٣/ ١٢٠، والبيهقي ٨/ ٦.
Terjemah: Sanadnya hasan; dikarenakan Hubairah bin Yarim dan Hani' bin Hani', salah satunya saling menguatkan yang lain.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 1/98 – 99, Abu Dawud (2280), Al-Bazzar (891), An-Nasa'i dalam «Al-Kubra» (8402), Abu Ya'la (405), At-Thahawi dalam «Syarh Al-Musykil» (3078), Al-Hakim 3/120, dan Al-Baihaqi 8/6.
١١٥٦ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِذَا أَتَى أَحَدَكُمْ خَادِمُهُ بِطَعَامِهِ، فَإِنْ لَمْ يُجْلِسْهُ مَعَهُ، فَلْيُنَاوِلْهُ لُقْمَةً أَوْ لُقْمَتَيْنِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِلْبُخَارِيِّ (١).
١١٥٦ – Dari Abu Hurairah ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: «Apabila pelayan salah seorang di antara kalian membawakan makannya, jika ia tidak mengajak pelayan itu duduk bersamanya, maka hendaklah ia memberinya satu atau dua suapan.» Muttafaq 'alaih, dan lafazh ini milik Al-Bukhari (١).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ١٤٥، والبخاري ٧/ ١٠٦ (٥٤٦٠)، ومسلم ٥/ ٩٤ (١٦٦٣)، وأبو داود (٣٨٤٦)، وابن ماجه (٣٢٨٩)، والترمذي (١٨٥٤)، وأبو يعلى (٦٣٢٠)، والبيهقي ٨/ ٨.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad (2/145), Al-Bukhari (7/106 [5460]), Muslim (5/94 [1663]), Abu Dawud (3846), Ibn Majah (3289), At-Tirmidzi (1854), Abu Ya'la (6320), dan Al-Baihaqi (8/8).
١١٥٧ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «عُذِّبَتِ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ، فَدَخَلْتِ النَّارَ فِيهَا، لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَسَقَتْهَا إِذْ هِيَ حَبَسَتْهَا، وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
1157 – Dari Ibn 'Umar radhiyallahu 'anhuma, dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam, beliau bersabda: "Seorang wanita diadzab karena seekor kucing yang dikurungnya hingga mati, lalu ia masuk neraka karenanya; ia tidak memberinya makan dan minum ketika mengurungnya, dan tidak pula melepaskannya makan dari serangga/hewan-hewan kecil di bumi." Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: عبد بن حميد (٧٨٩)، والبخاري ٤/ ٢١٥ (٣٤٨٢)، ومسلم ٧/ ٤٣ (٢٢٤٢) (١٥١)، وابن حبان (٥٤٦)، والبيهقي ٥/ ٢١٤.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: 'Abd bin Humaid (789), Al-Bukhari 4/215 (3482), Muslim 7/43 (2242) (151), Ibn Hibban (546), dan Al-Baihaqi 5/214.