Bab Li’an

١٠٩٤ – عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: سَأَلَ فُلَانٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَرَأَيْتَ أَنْ لَوْ وَجَدَ أَحَدُنَا امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ، كَيْفَ يَصْنَعُ? إِنْ تَكَلَّمَ تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ، وَإِنْ سَكَتَ سَكَتَ عَلَى مِثْلِ ذَلِكَ! فَلَمْ يُجِبْهُ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَاهُ، فَقَالَ: إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدِ ابْتُلِيتُ بِهِ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْآيَاتِ فِي سُورَةِ النُّورِ، فَتَلَاهُنَّ عَلَيْهِ وَوَعَظَهُ وَذَكَّرَهُ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الْآخِرَةِ. قَالَ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا، ثُمَّ دَعَاهَا فَوَعَظَهَا كَذَلِكَ، قَالَتْ: لَا، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ إِنَّهُ لَكَاذِبٌ، فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، ثُمَّ ثَنَّى بِالْمَرْأَةِ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ ^(١).

1094 – Dari Ibn 'Umar radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Fulan pernah bertanya, seraya berkata: "Wahai Rasulullah! Bagaimana pendapatmu jika salah seorang dari kami mendapati istrinya berbuat fahisyah (zina), apa yang harus ia perbuat? Jika ia berbicara, ia membicarakan hal yang sangat besar; dan jika diam, ia diam atas perkara yang seperti itu pula!" Namun Nabi tidak menjawabnya. Ketika setelah itu, orang tersebut mendatangi beliau kembali lalu berkata: "Sesungguhnya hal yang aku tanyakan kepadamu telah menimpaku." Maka Allah menurunkan ayat-ayat dalam Surah An-Nur, lalu beliau membacakannya kepadanya, menasihatinya, mengingatkannya, dan memberitahukan bahwa azab dunia lebih ringan daripada azab akhirat. Laki-laki itu berkata: "Tidak, demi Tuhan yang mengutusmu dengan kebenaran, aku tidak berdusta atasnya." Kemudian beliau memanggil sang istri lalu menasihatinya demikian pula, wanita itu berkata: "Tidak, demi Tuhan yang mengutusmu dengan kebenaran, sesungguhnya dia benar-benar berdusta." Maka beliau memulai dengan si suami, ia bersaksi sebanyak empat kali kesaksian, kemudian mengulanginya pada si istri, lalu beliau memisahkan antara keduanya (menceraikannya). Diriwayatkan oleh Muslim (1).

١٠٩٥ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَيْضًا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ لِلْمُتَلَاعِنَيْنِ: «حِسَابُكُمَا عَلَى اللَّهِ، أَحَدُكُمَا كَاذِبٌ، لَا سَبِيلَ لَكَ عَلَيْهَا» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَالِي? قَالَ: «إِنْ كُنْتَ صَدَقْتَ عَلَيْهَا، فَهُوَ بِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ كُنْتَ كَذَبْتَ عَلَيْهَا، فَذَاكَ أَبْعَدُ لَكَ مِنْهَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ^(١).

1095 – Dan dari Ibnu 'Umar juga bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda kepada suami-istri yang saling melakukan li'an: "Perhitungan kalian berdua ada pada Allah, salah satu dari kalian berdua adalah berdusta, tidak ada jalan lagi bagimu atasnya." Suami berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana dengan maharku? Beliau bersabda: "Jika engkau jujur atas tuduhan kepadanya, maka mahar itu adalah imbalan atas apa yang telah engkau halalkan dari kemaluannya. Dan jika engkau berdusta atas tuduhan kepadanya, maka harta itu makin jauh bagimu untuk didapatkan darinya." Muttafaq 'alaih (1).

١٠٩٦ – وَعَنْ أَنَسٍ ﵁، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «أَبْصِرُوهَا، فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا فَهُوَ لِزَوْجِهَا، وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَكْحَلَ جَعْدًا، فَهُوَ الَّذِي رَمَاهَا بِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ^(١).

1096 – Dari Anas Radhiyallahu 'anhu, bahwasanya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: «Perhatikanlah perempuan itu, jika ia melahirkan anak yang kulitnya putih berambut lurus, maka anak itu milik suaminya. Namun jika ia melahirkan anak yang bercelak matanya dan berambut keriting, maka anak itu milik laki-laki yang dituduhkan kepadanya.» Muttafaq 'alaih (1).

١٠٩٧ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أَمَرَ رَجُلاً أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عِنْدَ الْخَامِسَةِ عَلَى فِيهِ، وَقَالَ: «إِنَّهَا مُوجِبَةٌ» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ^(١).

١٠٩٧ – Dari Ibn 'Abbas radhiyallahu 'anhuma bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam memerintahkan seorang laki-laki untuk meletakkan tangannya di mulutnya pada (kesaksian) yang kelima, dan beliau bersabda: "Sesungguhnya (kesaksian kelima) itu menentukan (menetapkannya)." Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan An-Nasa'i, dan perawi-perawinya tsiqah ^(١).

١٠٩٨ – وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ -فِي قِصَّةِ الْمُتَلَاعِنَيْنِ- قَالَ: فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ: كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنْ أَمْسَكْتُهَا، فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ^(١).

1098 – Dari Sahl bin Sa'd—mengenai kisah dua orang yang saling melakukan li'an—ia berkata: Ketika keduanya telah selesai melakukan li'an, si suami berkata: "Aku berdusta atasnya wahai Rasulullah jika aku tetap mempertahankannya." Lalu ia menalaknya tiga kali sebelum Rasulullah ﷺ memerintahkannya. Muttafaq 'alaih (1).

١٠٩٩ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ: إِنَّ امْرَأَتِي لَا تَرُدُّ يَدَ لَامِسٍ. قَالَ: «غَرِّبْهَا». قَالَ: أَخَافُ أَنْ تَتْبَعَهَا نَفْسِي. قَالَ: «فَاسْتَمْتِعْ بِهَا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَالْبَزَّارُ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ^(١).

١٠٩٩ – Dari Ibn 'Abbas ﵄ bahwasanya seorang laki-laki datang kepada Nabi ﷺ lalu berkata: "Sesungguhnya istriku tidak menolak tangan orang yang menyentuhnya." Beliau bersabda: «Ceraikanlah dia.» Ia berkata: "Aku khawatir diriku masih merindukannya." Beliau bersabda: «Kalau begitu, bersenang-senanglah dengannya.» Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Al-Bazzar, dan para perawinya tsiqah ^(١).

وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِلَفْظٍ قَالَ: «طَلِّقْهَا». قَالَ ^(١): لَا أَصْبِرُ عَنْهَا. قَالَ: «فَأَمْسِكْهَا» ^(٢).

Dan An-Nasa'i mengeluarkannya dari jalan lain: Dari Ibnu 'Abbas dengan lafaz: Beliau bersabda: "Ceraikanlah dia!" Laki-laki itu berkata (1): Aku tidak sabar jika berpisah darinya. Beliau bersabda: "Kalau begitu pertahankanlah dia!" (2)

١١٠٠ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ -حِينَ نَزَلَتْ آيَةُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ-: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَدْخَلَتْ عَلَى قَوْمٍ مَنْ لَيْسَ مِنْهُمْ، فَلَيْسَتْ مِنَ اللَّهِ فِي شَيْءٍ، وَلَنْ يُدْخِلَهَا اللَّهُ جَنَّتَهُ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ جَحَدَ وَلَدَهُ -وَهُوَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ- احْتَجَبَ اللَّهُ عَنْهُ، وَفَضَحَهُ اللَّهُ عَلَى رُءُوسِ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ ^(١).

1100 – Dari Abu Hurairah ﵁ bahwasanya ia mendengar Rasulullah ﷺ bersabda -ketika turun ayat tentang orang-orang yang saling melaknat (li'an)-: «Wanita mana saja yang memasukkan kepada suatu kaum orang yang bukan dari golongan mereka, maka ia tidak mendapatkan rahmat Allah sedikit pun dan Allah tidak akan memasukkannya ke dalam surga-Nya. Dan laki-laki mana saja yang mengingkari anaknya -padahal ia melihatnya (mengetahuinya)- maka Allah akan terhalang darinya dan Allah akan mempermalukannya di hadapan orang-orang terdahulu dan orang-orang kemudian.» Dikeluarkan oleh Abu Dawud, An-Nasa'i, dan Ibn Majah, serta dishahihkan oleh Ibn Hibban (1).

١١٠١ – وَعَنْ عُمَرَ ﵁ قَالَ: مَنْ أَقَرَّ بِوَلَدٍ طَرْفَةَ عَيْنٍ، فَلَيْسَ ^(١) لَهُ أَنْ يَنْفِيَهُ. أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ، وَهُوَ حَسَنٌ مَوْقُوفٌ ^(٢).

1101 – Dari 'Umar radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Barangsiapa yang mengakui anak sekejap mata pun, maka tidak ada hak baginya (1) untuk mengingkarinya." Dikeluarkan oleh Al-Baihaqi, dan ini adalah hadits hasan mauquf (2).

١١٠٢ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ? قَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ» ? قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَمَا أَلْوَانُهَا» ? قَالَ: حُمْرٌ. قَالَ: «هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ» ? قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فَأَنَّى ذَلِكَ» ? قَالَ: لَعَلَّهُ نَزَعَهُ عِرْقٌ.

1102 – Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu bahwasanya seorang laki-laki berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya istriku melahirkan seorang anak laki-laki yang berkulit hitam?" Beliau bertanya: "Apakah engkau mempunyai unta?" Ia menjawab: "Ya." Beliau bertanya: "Apa warnanya?" Ia menjawab: "Merah." Beliau bertanya: "Apakah di antaranya ada yang berwarna abu-abu (kehitam-hitaman)?" Ia menjawab: "Ya." Beliau bertanya: "Dari mana warna itu berasal?" Ia menjawab: "Mungkin ditarik oleh faktor garis keturunan (genetik)."

قَالَ: «فَلَعَلَّ ابْنَكَ هَذَا نَزَعَهُ عِرْقٌ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ^(١). وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ: وَهُوَ يُعَرِّضُ بِأَنْ يَنْفِيَهُ، وَقَالَ فِي آخِرِهِ: وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الانْتِفَاءِ مِنْهُ ^(٢).

Beliau bersabda: "Bisa jadi anakmu ini ditarik oleh sifat leluhurnya." Muttafaq 'alaih (1). Dan dalam riwayat Muslim: "Sedangkan laki-laki itu memberi isyarat hendak mengingkari (nasab anak)nya," dan di akhirnya beliau bersabda: "Dan beliau tidak memberi keringanan kepadanya untuk mengingkari (nasab) dari anak itu." (2).