١٢- أحرف التمني

وهي "ليتَ ولو وهل". فليتَ موضوعةٌ للتّمني. وهو طلبُ ما لا طمعَ فيه (أي المستحيل) أو ما فيه عُسرٌ (أي ما كان عَسِرَ الحصولِ) . فالأولُ نحو "ليت الشبابَ يعودُ" والثاني نحو "ليتَ الجاهلَ عالم". و"لو وهل" قد تُفيدانِ التمني، لا بأصلِ الوضع، لأنَّ الأولى شرطية والثانيةَ استفهاميةٌ. فمثالُ "لو"، في التمني، قولهُ تعالى ﴿لو أنَّ لنا كَرَّةً فنكونَ من المؤمنينَ﴾ ومثالُ "هل" فيه قوله سبحانهُ ﴿هل لنا من شُفعاءَ فيشفعوا لنا﴾ .

Yaitu *layta* (ليتَ), *law* (لو), dan *hal* (هل). Adapun *layta* diletakkan secara asal untuk makna *tamanni* (pengandaian/harapan), yaitu menuntut sesuatu yang tidak ada harapan untuk terwujud (yaitu hal yang mustahil) atau sesuatu yang sulit didapatkan (yaitu yang sukar diperoleh). Contoh yang pertama (mustahil) adalah seperti: "ليت الشبابَ يعودُ" (*Layta asy-syabāba ya'ūdu* – "Aduhai, seandainya masa muda itu kembali"). Contoh yang kedua (sulit didapatkan) adalah seperti: "ليتَ الجاهلَ عالم" (*Layta al-jāhila 'ālimun* – "Aduhai, seandainya orang bodoh itu menjadi alim"). Sedangkan *law* dan *hal* terkadang memberikan faedah *tamanni*, bukan berdasarkan makna asal peletakannya (*ashl al-wad'i*), karena kata pertama (*law*) adalah *huruf syarth* (kata penghubung syarat) dan kata kedua (*hal*) adalah *huruf istifham* (kata tanya). Contoh penggunaan *law* untuk makna *tamanni* adalah firman Allah Ta'ala: ﴿لو أنَّ لنا كَرَّةً فنكونَ من المؤمنينَ﴾ (*Law anna lanā karratan fa nakūna mina al-mu'minīn* – "Sekiranya kita dapat kembali [ke dunia], niscaya kita menjadi orang-orang yang beriman"). Contoh penggunaan *hal* untuk makna *tamanni* adalah firman Allah Subhanahu wa Ta'ala: ﴿هل لنا من شُفعاءَ فيشفعوا لنا﴾ (*Hal lanā min syufa'ā'a fa yasyfa'ū lanā* – "Adakah bagi kami pemberi syafaat yang akan memberi syafaat bagi kami?").