باب إزالة النجاسة وبيانها
Bab Menghilangkan Najis dan Penjelasannya
٢٤ – عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْخَمْرِ تُتَّخَذُ خَلًّا? قَالَ: «لَا» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (١).
24 – Dari Anas bin Malik ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ ditanya tentang khamar yang dijadikan cuka? Beliau menjawab: "Tidak boleh." Dikeluarkan oleh Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (٣٧٣٠٠)، وأحمد ٣/ ٢٦٠، وابن زنجويه في «الأموال» (٤٣١)، ومسلم ٦/ ٨٩ (١٩٨٣)، وأبو داود (٣٦٧٥)، والترمذي (١٢٩٤)، وابن الجارود (٨٥٤)، والبيهقي ٦/ ٣٧.
انظر: «الإلمام» (١٥٤)، و «المحرر» (١٤٢).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ibn Abi Syaibah (37300), Ahmad (3/260), Ibn Zanjawaih dalam «Al-Amwal» (431), Muslim (6/89) (1983), Abu Dawud (3675), At-Tirmidzi (1294), Ibn Al-Jarud (854), dan Al-Baihaqi (6/37).
Lihat: «Al-Ilmam» (154), dan «Al-Muharrar» (142).
٢٥ – وَعَنْهُ قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَبَا طَلْحَةَ، فَنَادَى: إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ؛ فَإِنَّهَا رِجْسٌ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
٢٥ – Dari Anas bin Malik ﵁, ia berkata: Ketika hari Perang Khaibar, Rasulullah ﷺ memerintahkan Abu Thalhah, lalu ia menyeru: "Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya melarang kalian dari daging keledai jinak; karena sesungguhnya keledai jinak itu najis." Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ١٢١، والبخاري ٥/ ١٦٧ – ١٦٨ (٤٩٩١)، ومسلم ٦/ ٦٥ (١٩٤٠)، وابن ماجه (٣١٩٦)، والنسائي ١/ ٥٦، وابن حبان (٥٢٧٤)، والبيهقي ٩/ ٣٣١.
انظر: «الإلمام» (٨٥٣)، و «المحرر» (١٤٥).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 3/121, Al-Bukhari 5/167 – 168 (4991), Muslim 6/65 (1940), Ibn Majah (3196), An-Nasa'i 1/56, Ibn Hibban (5274), dan Al-Baihaqi 9/331.
Lihat: «Al-Ilmam» (853), dan «Al-Muharrar» (145).
٢٦ – وَعَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ﵁ قَالَ: خَطَبَنَا رسولُ اللهِ (١) ﷺ بِمِنًى، وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ، وَلُعَابُهَا يَسِيلُ عَلَى كَتِفَيَّ. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَصَحَّحَهُ (٢).
26 – Dari 'Amr bin Kharijah ﵁, ia berkata: Rasulullah (1) ﷺ berkhutbah kepada kami di Mina sedangkan beliau berada di atas untanya, dan air liurnya mengalir di atas kedua pundakku. Dikeluarkan oleh Ahmad dan At-Tirmidzi, dan beliau menshahihkannya (2).
[١] «رسول الله» من نسخة (غ)، وفي (م) و (ت) «النبي»، وما أثبته هو الذي عليه غالب مصادر التخريج.
Terjemah: Lafal "Rasulullah" berasal dari naskah (غ), sedangkan dalam naskah (م) dan (ت) tertulis "An-Nabi", dan apa yang ditetapkan ini adalah yang terdapat pada mayoritas sumber takhrij.
[٢] إسناده ضعيف؛ فيه شهر بن حوشب بيِّن الضعف، وله شواهد.
أخرجه: الطيالسي (١٢١٧)، وسعيد بن منصور (٤٢٨)، وأحمد ٤/ ١٨٦، وابن ماجه (٢٧١٢) والترمذي (٢١٢١)، والنسائي ٦/ ٢٤٧، وأبو يعلى (١٥٠٨)، والبيهقي ١/ ٢٥٦.
انظر: «المحرر» (١٤٦).
Terjemah: Sanadnya dha'if; di dalamnya terdapat Syahr bin Hausyab yang jelas kedha'ifannya, namun hadits ini memiliki syawahid (penguat).
Dikeluarkan oleh: Ath-Thayalisi (1217), Sa'id bin Manshur (428), Ahmad 4/186, Ibn Majah (2712), At-Tirmidzi (2121), An-Nasa'i 6/247, Abu Ya'la (1508), dan Al-Baihaqi 1/256.
Lihat: "Al-Muharrar" (146).
٢٧ – وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂، قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَغْسِلُ الْمَنِيَّ، ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ فِي ذَلِكَ الثَّوْبِ، وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْغَسْلِ فِيهِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
27 – Dan dari Aisyah radhiyallahu 'anha, ia berkata: "Rasulullah ﷺ biasa mencuci mani, kemudian beliau keluar untuk shalat dengan pakaian tersebut, sementara aku masih melihat bekas cucian itu padanya." Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٦/ ١٤٢، والبخاري ١/ ٦٧ (٢٣١)، ومسلم ١/ ١٦٤ (٢٨٩) (١٠٨)، وابن ماجه (٥٣٦)، والنسائي ١/ ١٥٦، وابن الجارود (١٣٨)، وابن خزيمة (٢٨٧) بتحقيقي، وابن حبان (١٣٨١)، والدارقطني ١/ ١٢٥، والبيهقي ٢/ ٤١٩.
انظر: «المحرر» (١٤٨).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad (6/142), al-Bukhari (1/67 no. 231), Muslim (1/164 no. 289-108), Ibnu Majah (536), an-Nasa'i (1/156), Ibnul Jarud (138), Ibnu Khuzaimah (287) dengan tahqiq saya, Ibnu Hibban (1381), ad-Daraquthni (1/125), dan al-Baihaqi (2/419).
Lihat: "al-Muharrar" (148).
٢٨ – وَلِمُسْلِمٍ: لَقَدْ كُنْتُ أَفْرُكُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرْكًا، فَيُصَلِّي فِيهِ (١)، وَفِي لَفْظٍ لَهُ: لَقَدْ كُنْتُ أَحُكُّهُ يَابِسًا بِظُفْرِي مِنْ ثَوْبِهِ (٢).
٢٨ – Dan menurut riwayat Muslim: Sungguh aku pernah menguceknya (mani) dari pakaian Rasulullah ﷺ dengan kucekan, lalu beliau shalat dengan mengenakannya (١). Dan dalam lafal lain milik Muslim: Sungguh aku pernah mengeriknya dalam keadaan kering dengan kuku saya dari pakaian beliau (٢).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٦/ ١٢٥، ومسلم ١/ ١٦٤ (٢٨٨) (١٠٥)، وأبو داود (٣٧٢)، وابن الجارود (١٣٦)، وابن حبان (١٣٧٩)، والطبراني في «الأوسط» (٥٦٩٠)، والبيهقي ٢/ ٤١٦.
انظر: «المحرر» (١٤٩).
Terjemah: Shahih.
Diriwayatkan oleh: Ahmad 6/125, Muslim 1/164 (288) (105), Abu Dawud (372), Ibn Al-Jarud (136), Ibn Hibban (1379), At-Thabrani dalam "Al-Ausath" (5690), dan Al-Baihqi 2/416.
Lihat: "Al-Muharrar" (149).
[٢] صحيح.
أخرجه: مسلم ١/ ١٦٥ (٢٩٠)، والبيهقي ٢/ ٤١٧.
انظر: «المحرر» (١٥٠).
Terjemah: Shahih.
Diriwayatkan oleh: Muslim 1/165 (290), dan Al-Baihqi 2/417.
Lihat: "Al-Muharrar" (150).
٢٩ – وَعَنْ أَبِي السَّمْحِ ﵁ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ «يُغْسَلُ مِنْ بَوْلِ الْجَارِيَةِ، وَيُرَشُّ مِنْ بَوْلِ الْغُلَامِ» أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (١).
٢٩ – Dari Abu As-Samh ﵁, ia berkata: Nabi ﷺ bersabda: "Dicuci karena kencing anak perempuan (bayi), dan dipercikkan air karena kencing anak laki-laki (bayi)." Dikeluarkan oleh Abu Dawud dan An-Nasa'i, serta dishahihkan oleh Al-Hakim (١).
[١] صحيح. وللدفاع عن متن الحديث ينظر: «أثر اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء»: ٣٥٥ – ٣٦٢ ط. دار المحدثين.
أخرجه: أبو داود (٣٧٦)، وابن ماجه (٥٢٦)، والنسائي ١/ ١٥٨، وابن خزيمة (٢٨٣) بتحقيقي، والدارقطني ١/ ١٣٠، والحاكم ١/ ١٦٦، والبيهقي ٢/ ٤١٥.
Terjemah: Shahih. Dan untuk membela matan hadits ini, lihat: "Atsar Ikhtilafil Asanid wal Mutun fi Ikhtilafil Fuqaha'": 355 – 362 cet. Darul Muhadditsin.
Dikeluarkan oleh: Abu Dawud (376), Ibn Majah (526), An-Nasa'i 1/158, Ibn Khuzaimah (283) dengan tahqiq-ku, Ad-Daraquthni 1/130, Al-Hakim 1/166, dan Al-Baihaqi 2/415.
٣٠ – وَعَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ﵄ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ -فِي دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ-: «تَحُتُّهُ، ثُمَّ تَقْرُصُهُ بِالْمَاءِ، ثُمَّ تَنْضَحُهُ، ثُمَّ تُصَلِّي فِيهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
30 – Dari Asma' binti Abi Bakr ﵄ bahwasanya Nabi ﷺ bersabda -tentang darah haid yang mengenai pakaian-: "Ia mengikisnya (mengeriknya), kemudian menggosoknya dengan air, lalu menyiramnya, kemudian ia shalat menggunakannya." Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٦/ ٣٤٦، والبخاري ١/ ٦٦ (٢٢٧)، ومسلم ١/ ١٦٦ (٢٩١) (١١٠)، وأبو داود (٣٦١)، والترمذي (١٣٨)، والنسائي ١/ ١٥٥، وابن خزيمة (٢٧٦) بتحقيقي، وابن حبان (١٣٩٧)، والبيهقي ١/ ١٣.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad (6/346), Al-Bukhari (1/66) (227), Muslim (1/166) (291) (110), Abu Dawud (361), At-Tirmidzi (138), An-Nasa'i (1/155), Ibn Khuzaimah (276) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (1397), dan Al-Baihaqi (1/13).
٣١ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَتْ خَوْلَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يَذْهَبِ الدَّمُ? قَالَ: «يَكْفِيكِ الْمَاءُ، وَلَا يَضُرُّكِ أَثَرُهُ» أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ (١).
31 – Dan dari Abu Hurairah ﵁, ia berkata: Khawlah berkata: Wahai Rasulullah, bagaimana jika bekas darah itu tidak hilang? Beliau bersabda: «Cukup bagimu air, dan bekasnya tidak membahayakanmu.» Dikeluarkan oleh At-Tirmidzi, dan sanadnya dha'if (1).
[١] ضعيف؛ في إسناده عبد الله بن لهيعة، وهو ضعيف.
أخرجه: أحمد ٢/ ٣٦٤، وأبو داود (٣٦٥)، والبيهقي ٢/ ٤٠٨.
تنبيه: عزو الحافظ الحديثَ إلى الترمذي وهم، على أنَّه خرَّج الحديث في «فتح الباري» ١/ ٥٦٩ عقب (٢٣٠)، ولم ينسبه للترمذي.
Terjemah: Dha'if; dalam isnadnya terdapat Abdullah bin Lahi'ah, dan ia dha'if. Dikeluarkan oleh: Ahmad (2/364), Abu Dawud (365), dan Al-Baihaqi (2/408). Peringatan: Penisbatan Al-Hafizh terhadap hadits ini kepada At-Tirmidzi merupakan waham (kekeliruan), padahal beliau mentakhrij hadits ini dalam «Fathul Bari» (1/569) setelah (230) dan tidak menisbatkannya kepada At-Tirmidzi.