بيان شواهد الشرع في حب العبد لله تعالى

بيان شواهد الشرع في حب العبد لله تعالى

Penjelasan Dalil-Dalil Syariat Mengenai Cinta (Mahabah) Hamba Kepada Allah Ta'ala.

اعلم أن الأمة مجمعة على أن الحب لله تعالى ولرسوله ﷺ فرض وكيف يفرض مالا وجود له وكيف يفسر الحب بالطاعة والطاعة تبع الحب وثمرته فلا بد وأن يتقدم الحب ثم بعد ذلك يطيع من أحب ويدل على إثبات الحب لله تعالى قوله ﷿ يحبهم ويحبونه وقوله تعالى والذين آمنوا أشد حباً لله وهو دليل على إثبات الحب وإثبات التفاوت فيه وقد جعل رسول الله ﷺ الحب لله من شرط الإيمان في أخبار كثيرة إذ قال أبو رزين العقيلي: يا رسول الله ما الإيمان قال أن يكون الله ورسوله أحب إليك مما سواهما حديث لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما متفق عليه من حديث أنس بلفظ لا يجد أحد حلاوة الإيمان حتى أكون أحب إليه من أهلاه وماله وذكر بزيادة حديث لا يؤمن العبد حتى أكون أحب إليه من أهله وماله ونفسه والناس أجمعين وفي رواية ومن نفسه متفق عليه من حديث أنس واللفظ لمسلم دون قوله ومن نفسه وقال البخاري من والده وولده وله من حديث عبد الله بن هشام: قال عمر يا رسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا نفسي فقال لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك فقال عمر: فأنت الآن والله أحب إلي من نفسي فقال: الآن يا عمر

Ketahuilah bahwa umat telah sepakat (ijma') bahwa mahabah (cinta) kepada Allah Ta'ala dan Rasul-Nya ﷺ adalah sebuah kewajiban (fardhu). Dan bagaimana mungkin diwajibkan sesuatu yang tidak ada keberadaannya? Dan bagaimana mahabah dapat ditafsirkan semata-mata sebagai ketaatan, padahal ketaatan itu menginduk kepada mahabah dan merupakan buahnya? Maka mahabah haruslah ada terlebih dahulu, kemudian setelah itu barulah seseorang menaati Dzat yang dicintainya. Petunjuk atas penetapan adanya mahabah kepada Allah Ta'ala adalah firman-Nya Azza wa Jalla, "Dia mencintai mereka dan mereka pun mencintai-Nya" (QS. Al-Ma'idah: 54), dan firman-Nya Ta'ala, "Adapun orang-orang yang beriman sangat besar cintanya kepada Allah" (QS. Al-Baqarah: 165). Ayat ini merupakan dalil atas penetapan adanya mahabah dan penetapan adanya tingkatan (tafawut) di dalamnya. Rasulullah ﷺ telah menjadikan mahabah kepada Allah sebagai syarat keimanan dalam banyak riwayat. Ketika Abu Razin Al-'Uqaili bertanya: "Wahai Rasulullah, apakah iman itu?" Beliau bersabda: "Bahwa Allah dan Rasul-Nya lebih engkau cintai daripada selain keduanya." Hadis: "Tidak sempurna iman salah seorang di antara kalian hingga Allah dan Rasul-Nya lebih dia cintai daripada selain keduanya." Hadis mutafaq 'alaih dari riwayat Anas dengan lafal: "Tidak akan merasakan manisnya iman seseorang hingga aku lebih dia cintai daripada keluarga dan hartanya." Dan disebutkan dengan tambahan hadis: "Tidak sempurna iman seorang hamba hingga aku lebih dia cintai daripada keluarga, harta, dirinya sendiri, dan seluruh manusia." Dalam satu riwayat: "Dan dari dirinya sendiri." Muttafaq 'alaih dari hadis Anas, dan lafalnya milik Muslim tanpa kalimat "dan dari dirinya sendiri". Al-Bukhari meriwayatkan: "dari orang tuanya dan anaknya." Dan Al-Bukhari juga meriwayatkan dari hadis Abdullah bin Hisham: Umar berkata: "Wahai Rasulullah, sungguh engkau lebih aku cintai daripada segala sesuatu kecuali diriku sendiri." Maka Nabi ﷺ bersabda: "Tidak, demi Dzat yang jiwaku berada di tangan-Nya, sampai aku lebih engkau cintai daripada dirimu sendiri." Umar lalu berkata: "Maka sekarang, demi Allah, engkau lebih aku cintai daripada diriku sendiri." Beliau bersabda: "Sekarang, wahai Umar!"

نفسه كيف وقد قال تعالى قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم الآية وإنما أجرى ذلك في معرض التهديد والإنكار وقد أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بالمحبة فقال أحبوا الله لما يغذوكم به من نعمه وأحبوني لحب الله إياي حديث أحبوا الله لما غدوكم به من نعمه الحديث أخرجه الترمذي من حديث ابن عباس وقال حسن غريب ويروى أن رجلاً قال: يا رسول الله إني أحبك فقال ﷺ استعد للفقر فقال إني أحب الله تعالى فقال استعد للبلاء حديث أن رجلاً قال يا رسول الله إني أحبك فقال استعد للفقر الحديث أخرجه الترمذي من حديث عبد الله بن منفل بلف فأعد للفقر تجفاف دون أخر الحديث وقال حسن غريب وعن عمر ﵁ قال: نظر النبي ﷺ إلى مصعب بن عمير مقبلاً وعليه إهاب كبش قد تنطق له فقال النبي ﷺ انظروا إلى هذا الرجل الذي نور الله قلبه لقد رأيته بين أبويه يغذوانه بأطيب الطعام والشراب فدعاه حب الله ورسوله إلى ما ترون حديث عمر قال نظر النبي ﷺ إلى مصعب بن عمير مقبلاً وعليه إهاب كبش قد تنطق به الحديث أخرجه أبو نعيم في الحلية باسناد حسن

…dirinya sendiri. Bagaimana tidak, padahal Allah Ta'ala telah berfirman, "Katakanlah: jika bapa-bapa, anak-anak, saudara-saudara…" hingga akhir ayat (QS. At-Taubah: 24). Sungguh, Allah menyampaikan hal itu dalam konteks ancaman dan celaan. Rasulullah ﷺ juga telah memerintahkan untuk bermahabah, beliau bersabda: "Cintailah Allah atas segala nikmat yang Dia karuniakan kepada kalian, dan cintailah aku karena mahabah Allah kepadaku." (Hadis "Cintailah Allah atas apa yang Dia berikan…" diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dari hadis Ibn Abbas dan beliau mengatakan hasan gharib). Diriwayatkan bahwa seorang laki-laki berkata: "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mencintaimu." Beliau ﷺ bersabda: "Bersiap-siaplah menghadapi kefakiran." Orang itu berkata: "Sesungguhnya aku mencintai Allah Ta'ala." Beliau bersabda: "Bersiap-siaplah menghadapi ujian." (Hadis seseorang yang berkata "Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku mencintaimu…" diriwayatkan oleh At-Tirmidzi dari hadis Abdullah bin Mughaffal dengan lafal "maka siapkanlah baju besi untuk menghadapi kefakiran", tanpa kelanjutan hadisnya, dan beliau berkata: hasan gharib). Dari Umar radhiyallahu 'anhu, beliau berkata: Nabi ﷺ memandang ke arah Mus'ab bin 'Umair yang sedang berjalan mendekat dengan memakai kulit domba yang diikatkan di pinggangnya. Maka Nabi ﷺ bersabda: "Lihatlah laki-laki ini yang telah Allah sinari hatinya dengan cahaya. Sungguh, aku pernah melihatnya di antara kedua orang tuanya yang memberinya makan dan minum dengan makanan dan minuman terbaik, namun mahabah kepada Allah dan Rasul-Nya telah memanggilnya menuju kondisi yang kalian lihat ini." (Hadis Umar "Nabi ﷺ memandang ke arah Mus'ab bin 'Umair…" diriwayatkan oleh Abu Nu'aim dalam Al-Hilyah dengan sanad yang hasan).

وفي الخبر المشهور إن إبراهيم ﵇ قال لملك الموت إذ جاءه لقبض روحه: هل رأيت خليلاً يميت خليله فأوحى الله تعالى إليه: هل رأيت محباً يكره لقاء حبيبه فقال يا ملك الموت الآن فاقبض حديث ان ابراهيم قال لملك الموت اذا جاءه ليقبض روحه هل رأبت خلالا يقبض خليله الحديث لم أجد له أصلا حديث قال أعرابي يا رسول الله متى الساعة قال ما أعددت لها الحديث متفق عليه من حديث أنس ومن حديث أبي موسى وابن مسعود بنحوه وجاء أعرابي إلى النبي ﷺ وسلم فقال: يا رسول الله متى الساعة قال ما أعددت لها فقال: ما أعددت لها كثير صلاة ولا صيام إلا أني أحب الله ورسوله فقال لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ المرء مع من أحب قال أنس: فما رأيت المسلمين فرحوا بشيء بعد الإسلام فرحهم بذلك وقال أبو بكر الصديق ﵁ من ذاق من خالص محبة الله تعالى شغله ذلك عن طلب الدنيا وأوحشه عن جميع البشر وقال الحسن: من عرف ربه أحبه ومن عرف الدنيا زهد فيها والمؤمن لا يلهو حتى يغفل فإذا تفكر حزن وقال أبو سليمان الداراني: إن من خلق الله خلقاً ما يشغلهم الجنان وما فيها من النعيم عنه فكيف يشتغلون عنه بالدنيا

Dalam riwayat yang masyhur disebutkan bahwa Ibrahim 'alaihis salam berkata kepada Malaikat Maut ketika datang mencabut ruhnya: "Apakah engkau pernah melihat seorang kekasih (Khalil) mematikan kekasihnya?" Maka Allah Ta'ala mewahyukan kepadanya: "Apakah engkau pernah melihat seorang pecinta yang membenci pertemuan dengan kekasihnya?" Maka Ibrahim berkata: "Wahai Malaikat Maut, sekarang cabutlah!" (Hadis bahwa Ibrahim berkata kepada Malaikat Maut… "tidak saya temukan asal-usulnya"). Hadis seorang Arab Badui yang bertanya: "Wahai Rasulullah, kapankah Kiamat tiba?" Beliau bersabda: "Apa yang telah engkau persiapkan untuknya?" (Hadis muttafaq 'alaih dari riwayat Anas, dan dari riwayat Abu Musa serta Ibn Mas'ud yang semakna dengannya). Seorang Arab Badui datang kepada Nabi ﷺ seraya bertanya: "Wahai Rasulullah, kapankah Kiamat terjadi?" Beliau bersabda: "Apa yang telah engkau persiapkan untuknya?" Ia menjawab: "Aku tidak mempersiapkan shalat yang banyak maupun puasa, melainkan aku mencintai Allah dan Rasul-Nya." Maka Rasulullah ﷺ bersabda kepadanya: "Seseorang akan bersama dengan siapa yang dicintainya." Anas berkata: "Aku tidak pernah melihat kaum muslimin bergembira atas sesuatu setelah Islam sebagaimana kegembiraan mereka dengan sabda tersebut." Abu Bakar Ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu berkata: "Barangsiapa merasakan murninya mahabah kepada Allah Ta'ala, hal itu akan memalingkannya dari mencari dunia dan membuatnya merasa asing dari seluruh manusia." Al-Hasan (Al-Bashri) berkata: "Barangsiapa mengenal Rabb-nya niscaya dia mencintai-Nya, dan barangsiapa mengenal dunia niscaya dia zuhud padanya. Seorang mukmin tidak akan bersendagurau hingga dia lalai; apabila dia bertafakur, dia menjadi sedih." Abu Sulaiman Ad-Darani berkata: "Sesungguhnya di antara makhluk Allah ada ciptaan yang tidak dapat dipalingkan oleh surga beserta kenikmatan di dalamnya dari-Nya, maka bagaimana mungkin mereka dipalingkan dari-Nya oleh dunia?"

ويروى أن عيسى ﵇ مر بثلاثة نفر قد نحلت أبدانهم وتغيرت ألوانهم فقال لهم: ما الذي بلغ بكم ما أرى فقالوا الخوف من النار فقال: حق على الله أن يؤمن الخائف ثم جاوزهم إلى ثلاثة آخرين فإذا هم أشد نحولاً وتغيرا فقال: ما الذي بلغ بكم ما أرى قالوا: الشوق إلى الجنة فقال حق على الله أن يعطيكم ما ترجون ثم جاوزهم إلى ثلاثة آخرين فإذا هم أشد نحولاً وتغيراً كأن وجوههم المرائي من النور فقال: ما الذي بلغ بكم ما أرى قالوا: نحب الله ﷿ فقال أنتم المقربون أنتم المقربون وقال عبد الواحد بن زيد: مررت برجل قائم في الثلج فقلت أما تجد البرد فقال من شغله حب الله لم يجد البرد

Diriwayatkan bahwa Isa 'alaihis salam melewati tiga orang yang tubuh mereka kurus kering dan warna kulit mereka berubah. Beliau bertanya kepada mereka: "Apakah yang membuat kalian berada dalam kondisi seperti yang kulihat ini?" Mereka menjawab: "Rasa takut kepada neraka." Beliau bersabda: "Merupakan hak atas Allah untuk memberikan rasa aman kepada orang yang takut." Kemudian beliau melewati tiga orang lainnya yang ternyata tubuh mereka lebih kurus dan warna kulit mereka lebih berubah. Beliau bertanya: "Apakah yang membuat kalian berada dalam kondisi seperti yang kulihat ini?" Mereka menjawab: "Kerinduan (Syauq) kepada surga." Beliau bersabda: "Merupakan hak atas Allah untuk memberikan apa yang kalian harapkan." Kemudian beliau melewati tiga orang lainnya lagi, yang tubuh mereka jauh lebih kurus dan berubah, namun wajah-wajah mereka bagaikan cermin-cermin dari cahaya. Beliau bertanya: "Apakah yang membuat kalian berada dalam kondisi seperti yang kulihat ini?" Mereka menjawab: "Kami mencintai Allah Azza wa Jalla." Beliau bersabda: "Kalianlah orang-orang yang didekatkan (Al-Muqarrabun)! Kalianlah orang-orang yang didekatkan!" Abdul Wahid bin Zaid berkata: "Aku melewati seorang laki-laki yang berdiri di tengah salju, lalu aku bertanya: 'Apakah engkau tidak merasakan dingin?' Dia menjawab: 'Barangsiapa yang disibukkan oleh cinta (mahabah) kepada Allah, niscaya dia tidak akan merasakan dingin.'"

وعن سري السقطي: تدعى الأمم يوم القيامة بأنبيائها ﵈ فيقال يا أمة موسى ويا أمة عيسى ويا أمة محمد غير المحبين لله تعالى فإنهم ينادون يا أولياء الله هلموا إلى الله سبحانه فتكاد قلوبهم تنخلع فرحا

Dari Sari Al-Saqathi: "Umat-umat pada hari Kiamat akan dipanggil melalui nabi-nabi mereka 'alaihimus salam, lalu dikatakan: 'Wahai umat Musa, wahai umat Isa, wahai umat Muhammad!' Kecuali para pecinta (orang-orang yang bermahabah) kepada Allah Ta'ala, karena mereka dipanggil: 'Wahai para kekasih (Auliya') Allah, kemarilah menuju Allah Subhanahu wa Ta'ala!' Maka hati mereka hampir copot karena saking gembiranya."

وقال هرم بن حيان: المؤمن إذا عرف ربه ﷿ أحبه وإذا أحبه أقبل إليه وإذا وجد حلاوة الإقبال إليه لم ينظر إلى الدنيا بعين الشهوة ولم ينظر إلى الآخرة بعين الفترة وهي تحسره في الدنيا وتروحه في الآخرة وقال يحي ابن معاذ عفوه يستغرق الذنوب فكيف رضوانه ورضوانه يستغرق الآمال فكيف حبه وحبه يدهش العقول فكيف وده ووده ينسى ما دونه فكيف لطفه وفي بعض الكتب عبدي أنا وحقك لك محب فبحقي عليك كن لي محباً وقال يحي بن معاذ: مثقال خردلة من الحب أحب إلي من عبادة سبعين سنة بلا حب وقال يحي بن معاذ إلهي إني مقيم بفنائك مشغول بثنائك صغيراً أخذتني إليك وسربلتني بمعرفتك وأمكنتني من لطفك ونقلتني في الأحوال وقلبتني في الأعمال ستراً وتوبةً وزهداً وشوقاً ورضاً وحباً تسقيني من حياضك وتهملني في رياضك ملازماً لأمرك ومشغوفاً بقولك ولما طر شاربي ولاح طائري فكيف أنصرف اليوم عنك كبيراً وقد اعتدت هذا منك صغيراً فلي ما بقيت حولك دندنة وبالضراعة إليك همهمة لأني محب وكل محب بحبيبه مشغوف وعن غير حبيبه مصروف وقد ورد في حب الله تعالى من الأخبار والآثار مالا يدخل في حصر حاصر وذلك أمر ظاهر وإنما الغموض في تحقيق معناه فلنشتغل به

Haram bin Hayyan berkata: "Seorang mukmin apabila telah mengenal Rabb-nya Azza wa Jalla, niscaya dia mencintai-Nya. Dan apabila telah mencintai-Nya, dia akan menghadap kepada-Nya. Dan apabila telah menemukan manisnya menghadap kepada-Nya, dia tidak akan memandang dunia dengan mata syahwat dan tidak memandang akhirat dengan mata kelesuan/kebosanan yang membuatnya merugi di dunia dan lelah di akhirat." Yahya bin Mu'adz berkata: "Ampunan-Nya menghabiskan seluruh dosa, maka bagaimanakah dengan keridhaan-Nya? Keridhaan-Nya melampaui seluruh cita-cita, maka bagaimanakah dengan mahabah-Nya? Mahabah-Nya mencengangkan akal, maka bagaimanakah dengan kasih sayang (wadd)-Nya? Kasih sayang-Nya melupakan apa selain-Nya, maka bagaimanakah dengan kelembutan (luthf)-Nya?" Dalam sebagian Kitab Suci tertera: "Wahai hamba-Ku, demi hak-Mu, Aku sungguh mencintaimu. Maka demi hak-Ku atasmu, jadilah engkau pecinta-Ku!" Yahya bin Mu'adz berkata: "Setimbang biji sawi dari mahabah lebih aku sukai daripada ibadah selama tujuh puluh tahun tanpa mahabah." Yahya bin Mu'adz juga berkata: "Tuhanku, sesungguhnya aku berdiam di halaman-Mu, disibukkan dengan memuji-Mu. Sejak kecil Engkau telah mengambilku menuju-Mu, mengenakan padaku pakaian ma'rifat-Mu, memampukanku meraih kelembutan-Mu, memindahkanku dalam berbagai ahwal (keadaan spiritual), serta membolak-balikkanku dalam pelbagai amal; berupa penutupan aib, taubat, zuhud, syauq (rindu), ridha, dan mahabah (cinta). Engkau memberiku minum dari telaga-telaga-Mu dan melepaskanku di taman-taman-Mu, seraya terus menepati perintah-Mu dan terpesona oleh firman-Mu, padahal kumisku belum tumbuh dan nasibku belum tampak. Maka bagaimana mungkin aku berpaling dari-Mu hari ini di usia tua, padahal aku telah terbiasa dengan ini dari-Mu sejak kecil? Maka selama aku masih hidup, bagiku akan selalu ada gumaman di sekitar-Mu dan bisikan doa penuh kerendahan hati kepada-Mu, karena aku adalah seorang pecinta, dan setiap pecinta pasti terpesona oleh kekasihnya serta berpaling dari selain kekasihnya." Sungguh telah ada riwayat dan atsar tentang mahabah kepada Allah Ta'ala yang tidak terhitung jumlahnya. Hal tersebut adalah sesuatu yang jelas, hanya saja samar dalam perincian hakikat maknanya, maka marilah kita menyibukkan diri dengannya.