فصل في بيع الاصول والثمار

فصل في بيع الأصول والثمار

Fasal tentang jual beli barang pokok (aset/properti/pohon) dan buah-buahan

يدخل في بيع أرض وهبتها ووقفها والوصية بها مطلقا لا في رهنها والإقرار بها ما فيها من بناء وشجر رطب وثمره الذي لم يظهر عند البيع وأصول بقل تجز مرة بعد أخرى كقثاء وبطيخ لا ما يؤخذ دفعة كبر وفجل لأنه ليس للدوام والثبات فهو كالمنقولات في الدار.

Termasuk dalam jual beli tanah, hibahnya, wakafnya, dan wasiat atasnya secara mutlak—bukan pada penggadaiannya (rahn) dan pengakuannya (iqrar)—apa yang ada di dalamnya berupa bangunan, pohon yang segar, buahnya yang belum tampak ketika jual beli, dan pokok sayuran yang dipanen berulang kali seperti mentimun dan semangka; tidak termasuk sayuran yang dipanen sekaligus seperti gandum dan lobak, karena tidak bersifat permanen dan tetap, sehingga statusnya seperti barang bergerak di dalam rumah.

ويدخل في بيع بستان وقرية أرض وشجر وبناء فيهما لا مزارع حولهما لأنها ليست منهما.

Dan termasuk dalam jual beli kebun dan desa adalah tanah, pepohonan, serta bangunan di dalamnya, tidak termasuk ladang-ladang di sekitarnya karena ladang tersebut bukan bagian darinya.

وفي بيع دار هذه الثلاثة أي الأرض المملوكة للبائع بحملتها حتى تخومها إلى الأرض السابعة والشجر المغروس فيها وإن كثر والبناء فيها بأنواعه وأبواب منصوبة وأغلاقها المثبتة لا الأبواب المقلوعة والسرر والحجارة المدفونة بلا بناء.

Dan dalam jual beli rumah mencakup tiga hal ini, yaitu tanah milik penjual beserta cakupannya hingga batas bumi ketujuh, pepohonan yang ditanam di dalamnya walaupun banyak, bangunan di dalamnya dengan berbagai jenisnya, pintu-pintu yang terpasang, serta kunci-kunci yang terpasang; tidak mencakup pintu-pintu yang terlepas, tempat tidur/ranjang, dan batu-batu yang tertimbun tanpa bangunan.

لا في بيع قن ذكر أو غيره حلقة بأذنه أو خاتم أو نعل وكذا ثوب عليه خلافا للحاوي كالمحرر وإن كان ساتر عورته.

Tidak termasuk dalam jual beli budak (laki-laki maupun perempuan): anting di telinganya, cincin, atau sandal, demikian pula pakaian yang dikenakannya—berbeda dengan pendapat al-Hawi sebagaimana al-Muharrar—walaupun pakaian itu menutup auratnya.

وفي بيع شجر رطب بلا أرض عند الإطلاق عرق ولو يابسا إن لم يشرط قطع الشجر بأن شرط إبقاؤه أو أطلق لوجوب بقاء الشجر الرطب ويلزم المشتري قلع اليابس عند الإطلاق للعادة فإن شرط قطعه أو قلعه: عمل به أو إبقاؤه: بطل البيع ولا ينتفع المشتري بمغرسها وغصن رطب لا يابس والشجر رطب لان العادة قطعه وكذا ورق رطب لا ورق حناء على الأوجه.

Dalam jual beli pohon basah (hidup) tanpa tanahnya, ketika mutlak (tanpa syarat), maka mencakup akar meskipun kering, selama tidak disyaratkan pemotongan pohon tersebut, yaitu dengan disyaratkan pembiarannya atau dimutlakkan, karena wajibnya pembiaran pohon yang basah. Dan pembeli wajib mencabut pohon yang kering ketika dimutlakkan berdasarkan kebiasaan. Jika disyaratkan pemotongan atau pencabutannya, maka dilaksanakan sesuai syarat; atau jika disyaratkan pembiarannya, maka jual beli itu batal. Pembeli tidak berhak memanfaatkan tempat menanamnya (tanah tempat tumbuhnya). Dan (termasuk dalam jual beli pohon basah) dahan yang basah, bukan yang kering sementara pohonnya basah, karena kebiasaan memotongnya; demikian pula daun yang basah, bukan daun inai (pacar) menurut pendapat yang lebih kuat (al-awjah).

لا يدخل في بيع الشجر مغرسه فلا يتبعه في بيعه لان اسم الشجر لا يتناوله.

Tidak masuk ke dalam jual beli pohon: tempat menanamnya (tanahnya). Maka tanah tersebut tidak mengikutinya dalam jual beli karena nama 'pohon' tidak mencakupnya.

ولا ثمر ظهر: كطلع نخل بتشقق وثمر نحو عنب: ببروز وجوز: بانعقاد فما ظهر منه: للبائع وما لم يظهر: للمشتري ولو شرط الثمر لأحدهما: فهو له عملا بالشرط: سواء أظهر الثمر أم لا.

Dan tidak pula masuk buah yang telah tampak: seperti mayang kurma dengan terbelahnya seludangnya, dan buah seperti anggur dengan munculnya, serta buah pala/kemiri dengan terbentuknya. Maka apa yang telah tampak darinya adalah milik penjual, dan apa yang belum tampak adalah milik pembeli. Dan jika buah disyaratkan bagi salah seorang dari keduanya, maka buah itu menjadi miliknya sesuai dengan syarat tersebut, baik buahnya sudah tampak maupun belum.

ويبقيان أي الثمر الظاهر والشجر عند الإطلاق فيستحق البائع تبقية الثمر إلى أوان الجداد فيأخذه دفعة لا تدريجا وللمشتري تبقية الشجر ما دام حيا فإن انقلع فله غرسه إن نفع لا بد له.

Dan keduanya—yaitu buah yang tampak dan pohon tersebut—dibiarkan ketika mutlak (tanpa syarat). Maka penjual berhak membiarkan buah tersebut sampai waktu pemetikan, lalu ia mengambilnya sekaligus, tidak secara bertahap. Dan bagi pembeli berhak membiarkan pohon selama pohon itu masih hidup. Jika pohon itu tercabut, maka ia berhak menanamnya kembali jika hal itu bermanfaat dan ia harus melakukannya.

ويدخل في بيع دابة حملها المملوك لمالكها فإن لم يكن مملوكا لمالكها لم يصح البيع كبيعها دون حملها وكذا عكسه.

Dan termasuk dalam jual beli hewan ternak adalah janin yang dikandungnya jika janin itu milik pemiliknya. Jika janin itu bukan milik pemiliknya, maka jual beli tersebut tidak sah, sebagaimana tidak sah menjual hewan tersebut tanpa janinnya, dan begitu pula sebaliknya.