باب صلاة الخوف
Bab Salat Khauf
٤٧٥ – عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَمَّنْ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ ذَاتِ الرِّقَاعِ صَلَاةَ الْخَوْفِ: أَنَّ طَائِفَةً صَلَّتْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ثَبَتَ قَائِمًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ انْصَرَفُوا فَصَفُّوا وِجَاهَ الْعَدُوِّ، وَجَاءَتِ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى، فَصَلَّى بِهِمُ الرَّكْعَةَ الَّتِي بَقِيَتْ، ثُمَّ ثَبَتَ جَالِسًا وَأَتَمُّوا لِأَنْفُسِهِمْ، ثُمَّ سَلَّمَ بِهِمْ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا لَفْظُ مُسْلِمٍ (١)، وَوَقَعَ فِي «الْمَعْرِفَةِ» لِابْنِ مَنْدَهْ: عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ أَبِيهِ (٢).
475 – Dari Shalih bin Khawwat, dari orang yang shalat bersama Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam pada hari Dzat ar-Riqa' dalam shalat Khauf: Bahwasanya satu kelompok shalat bersama beliau dan satu kelompok lagi menghadap ke arah musuh, lalu beliau shalat bersama kelompok yang bersama beliau satu rakaat, kemudian beliau tetap berdiri dan mereka menyempurnakan shalat sendiri, lalu mereka berpaling dan berbaris menghadap ke arah musuh. Kemudian datang kelompok yang lain, lalu beliau shalat bersama mereka satu rakaat yang tersisa, kemudian beliau tetap duduk dan mereka menyempurnakan shalat sendiri, lalu beliau mengucapkan salam bersama mereka. Muttafaq 'alaih, dan ini adalah lafazh Muslim (1), Dan tercantum dalam kitab «Al-Ma'rifah» karya Ibnu Mandah: Dari Shalih bin Khawwat, dari ayahnya (2).
[١] صحيح.
أخرجه: مالك في «الموطأ» (٥٠٣) برواية الليثي، والشافعي في «مسنده» (٣٦٩) بتحقيقي، وأحمد ٥/ ٣٧٠، والبخاري ٥/ ١٤٥ (٤١٢٩)، ومسلم ٢/ ٢١٤ (٨٤٢) (٣١٠)، وأبو داود (١٢٣٨)، والنسائي ٣/ ١٧١، والدارقطني ٢/ ٦٠، والبيهقي ٣/ ٢٥٢، والبغوي (١٠٩٤).
انظر: «الإلمام» (٣٥١)، و «المحرر» (٤١٧).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Malik dalam «al-Muwaththa'» (503) riwayat al-Laitsi, asy-Syafii dalam «Musnad»-nya (369) dengan tahqiq saya, Ahmad 5/370, al-Bukhari 5/145 (4129), Muslim 2/214 (842) (310), Abu Dawud (1238), an-Nasa'i 3/171, ad-Daraquthni 2/60, al-Baihaqi 3/252, dan al-Baghawi (1094).
Lihat: «Al-Ilmam» (351), dan «Al-Muharrar» (417).
[٢] «معرفة الصحابة»: ٥٢٦ – ٥٢٧.
Terjemah: «Ma'rifah ash-Shahabah»: 526 – 527.
٤٧٦ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ قِبَلَ نَجْدٍ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ، فَصَافَفْنَاهُمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي بِنَا، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ، وَأَقْبَلَتْ طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ، وَرَكَعَ بِمَنْ مَعَهُ، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفُوا مَكَانَ الطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ فَجَاءُوا، فَرَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، فَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ، فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَهَذَا لَفْظُ الْبُخَارِيِّ (١).
٤٧٦ – Dari Ibnu 'Umar Radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Saya berperang bersama Nabi Shallallahu 'alaihi wa Sallam ke arah Najd, lalu kami berhadapan dengan musuh dan membentuk barisan menghadapi mereka. Kemudian Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam berdiri mengimami kami shalat, maka sekelompok berdiri bersama beliau dan sekelompok lagi menghadap ke arah musuh. Beliau ruku' bersama kelompok yang bersamanya dan sujud dua kali, kemudian mereka beranjak menuju tempat kelompok yang belum shalat. Kelompok yang belum shalat pun datang, lalu beliau ruku' bersama mereka satu rakaat dan sujud dua kali, kemudian beliau mengucapkan salam. Lantas masing-masing dari mereka berdiri, lalu ruku' untuk dirinya sendiri satu rakaat dan sujud dua kali. Muttafaq 'alaih, dan ini adalah lafaz Al-Bukhari (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ١٣٢، والبخاري ٢/ ١٨ (٩٤٢)، ومسلم ٢/ ٢١٢ (٨٣٩) (٣٠٦)، وأبو داود (١٢٤٣)، والنسائي ٣/ ١٧١، وابن خزيمة (١٣٥٤) بتحقيقي، وأبو عوانة (٢٤١١)، وابن حبان (٢٨٧٩)، والبيهقي ٣/ ٢٦٠ – ٢٦١.
انظر: «الإلمام» (٣٥٣)، و «المحرر» (٤١٨).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad (2/132), Al-Bukhari (2/18) (942), Muslim (2/212) (839) (306), Abu Dawud (1243), An-Nasa'i (3/171), Ibnu Khuzaimah (1354) dengan tahqiq saya, Abu 'Awanah (2411), Ibnu Hibban (2879), dan Al-Baihaqi (3/260-261).
Lihat: Al-Ilmam (353) dan Al-Muharrar (418).
٤٧٧ – وَعَنْ جَابِرٍ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَلَاةَ الْخَوْفِ، فَصَفَّنَا صَفَّيْنِ: صَفٌّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْعَدُوُّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَكَبَّرَ النَّبِيُّ ﷺ وَكَبَّرْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الُّركُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا، ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ، وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ، فَلَمَّا قَضَى السُّجُودَ، قَامَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ … (١) فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. وَفِي رِوَايَةٍ: ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ مَعَهُ الصَّفُّ الْأَوَّلُ، فَلَمَّا قَامُوا سَجَدَ الصَّفُّ الثَّانِي، ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الْأَوَّلُ، وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الثَّانِي … (٢) فَذَكَرَ مِثْلَهُ. وَفِي آخِرِهِ: ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ ﷺ وَسَلَّمْنَا جَمِيعًا. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٣).
٤٧٧ – Dari Jabir, beliau berkata: "Aku mengikuti shalat khauf bersama Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam. Beliau mengatur kami dalam dua shaf: satu shaf berada di belakang Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam, sedangkan musuh berada di antara kami dan kiblat. Maka Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam bertakbir dan kami pun bertakbir semuanya, kemudian beliau ruku' dan kami pun ruku' semuanya, kemudian beliau mengangkat kepalanya dari ruku' dan kami pun mengangkat kepala semuanya. Kemudian beliau turun untuk sujud bersama shaf yang berada di dekatnya, sedangkan shaf yang belakang berdiri menghadap ke arah musuh. Ketika beliau telah menyelesaikan sujud, berdiri shaf yang berada di dekatnya…" (1) Lalu ia menyebutkan kelanjutan hadits tersebut. Dan dalam satu riwayat: "Kemudian beliau sujud dan sujud pula bersama beliau shaf pertama. Ketika mereka telah berdiri, shaf kedua pun sujud. Kemudian shaf pertama mundur ke belakang dan shaf kedua maju ke depan…" (2) Lalu ia menyebutkan riwayat serupa. Di bagian akhirnya disebutkan: "Kemudian Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam mengucapkan salam dan kami pun mengucapkan salam semuanya." Diriwayatkan oleh Muslim (3).
[١] صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (٨٣٥٣)، وأحمد ٣/ ٣١٩، ومسلم ٢/ ٢١٢ (٨٤٠) (٣٠٧)، والنسائي ٣/ ١٧٥، وأبو عوانة (٢٤١٤)، والبيهقي ٣/ ١٨٣.
انظر: «الإلمام» (٣٥٧)، و «المحرر» (٤٢٠).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ibnu Abi Syaibah (8353), Ahmad 3/319, Muslim 2/212 (840) (307), An-Nasa'i 3/175, Abu 'Awanah (2414), dan Al-Baihaqi 3/183.
Lihat: «Al-Ilmam» (357), dan «Al-Muharrar» (420).
[٢] صحيح.
أخرجه: الطيالسي (١٧٨٩)، وأحمد ٣/ ٢٩٨، ومسلم ٢/ ٢١٢ – ٢١٣ (٨٤٠) (٣٠٨)، وابن ماجه (١٢٦٠)، والنسائي ٣/ ١٧٤ – ١٧٥، وابن خزيمة (١٣٤٧) بتحقيقي، وابن حبان (٢٨٧٤)، والبيهقي ٣/ ١٨٣.
انظر: «الإلمام» (٣٥٧).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: At-Thayalisi (1789), Ahmad 3/298, Muslim 2/212-213 (840) (308), Ibnu Majah (1260), An-Nasa'i 3/174-175, Ibnu Khuzaimah (1347) dengan tahqiq saya, Ibnu Hibban (2874), dan Al-Baihaqi 3/183.
Lihat: «Al-Ilmam» (357).
[٣] صحيح.
أخرجه: الطيالسي (١٧٨٩)، وأحمد ٣/ ٣١٩، ومسلم ٢/ ٢١٣ (٨٤٠) (٣٠٧)، والنسائي ٣/ ١٧٥، وابن خزيمة (١٣٦٤) بتحقيقي، والبيهقي ٣/ ١٨٣.
انظر: «الإلمام» (٣٥٧)، و «المحرر» (٤٢٠).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: At-Thayalisi (1789), Ahmad 3/319, Muslim 2/213 (840) (307), An-Nasa'i 3/175, Ibnu Khuzaimah (1364) dengan tahqiq saya, dan Al-Baihaqi 3/183.
Lihat: «Al-Ilmam» (357), dan «Al-Muharrar» (420).
٤٧٨ – وَلِأَبِي دَاوُدَ: عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ مِثْلُهُ، وَزَادَ: أَنَّهَا كَانَتْ بِعُسْفَانَ (١).
478 – Riwayat milik Abu Dawud: Dari Abu Ayyasy Az-Zuraqi hadits yang serupa dengannya, dan ia menambahkan: "Bahwa peristiwa itu terjadi di 'Usfan." (1).
[١] صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (٤٢٣٧)، وأحمد ٤/ ٥٩ – ٦٠، وأبو داود (١٢٣٦)، والنسائي ٣/ ١٧٦، وابن الجارود (٢٣٢)، وابن حبان (٢٨٧٥)، والطبراني في «الكبير» (٥١٣٢)، والدارقطني ٢/ ٥٩، والحاكم ١/ ٣٣٧ – ٣٣٨، والبيهقي ٣/ ٢٥٤ – ٢٥٥.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: 'Abdurrazzaq (4237), Ahmad 4/59-60, Abu Dawud (1236), An-Nasa'i 3/176, Ibnu Al-Jarud (232), Ibnu Hibban (2875), At-Thabrani dalam «Al-Kabir» (5132), Ad-Daraquthni 2/59, Al-Hakim 1/337-338, dan Al-Baihaqi 3/254-255.
٤٧٩ – وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى بِطَائِفَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى بِآخَرِينَ أَيْضًا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ (١).
479 – Dan menurut An-Nasa'i dari jalur lain dari Jabir, bahwa Nabi ﷺ shalat bersama satu kelompok dari shahabatnya dua rakaat, kemudian beliau salam, lalu beliau shalat lagi bersama kelompok lain dua rakaat, kemudian beliau salam (1).
[١] صحيح. وإنْ نصَّ الأئمة على عدم سماع الحسن البصري من جابر، إلا أنَّه من صحيفة سليمان اليشكري.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (٣٦٨) بتحقيقي، والنسائي ٣/ ١٧٨، وابن خزيمة (١٣٥٣) بتحقيقي، والدارقطني ٢/ ٦١، والبيهقي ٣/ ٨٦.
وهو في صحيح مسلم ٢/ ٢١٤ – ٢١٥ (٨٤٣) (٣١٢)، والبخاري ٥/ ١٤٧ (٤١٣٦) تعليقاً، من رواية أبي الزبير عن جابر، لكن بدون ذكر السلام بعد كل ركعتين.
Terjemah: Shahih. Meskipun para imam menegaskan bahwa Al-Hasan Al-Bashri tidak mendengar dari Jabir, namun riwayat ini berasal dari shahifah Sulaiman Al-Yasykuri.
Dikeluarkan oleh: Asy-Syafi'i dalam «Musnad»-nya (368) dengan tahqiq saya, An-Nasa'i 3/178, Ibn Khuzaimah (1353) dengan tahqiq saya, Ad-Daraquthni 2/61, dan Al-Baihaqi 3/86.
Hadits ini terdapat dalam Shahih Muslim 2/214-215 (843) (312), dan Al-Bukhari 5/147 (4136) secara mu'allaq, dari riwayat Abu Az-Zubair dari Jabir, namun tanpa menyebutkan salam setelah tiap dua rakaat.
٤٨٠ – وَمِثْلُهُ لِأَبِي دَاوُدَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ (١).
480 – Dan yang semisal dengannya diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Abu Bakrah (1).
[١] صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (٤٢٤٨)، وأحمد ٥/ ٤٩، وأبو داود (١٢٤٨)، والبزار (٣٦٥٩)، والنسائي ٣/ ١٧٨، وابن حبان (٢٨٨١)، والدارقطني ٢/ ٦١، والبيهقي ٣/ ٢٥٩.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: 'Abdurrazzaq (4248), Ahmad 5/49, Abu Dawud (1248), al-Bazzar (3659), an-Nasa'i 3/178, Ibnu Hibban (2881), ad-Daraquthni 2/61, dan al-Baihaqi 3/259.
٤٨١ – وَعَنْ حُذَيْفَةَ: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صَلَّى في الْخَوْفِ بِهَؤُلَاءِ رَكْعَةً، وَهَؤُلَاءِ رَكْعَةً، وَلَمْ يَقْضُوا. رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (١).
٤٨١ – Dari Hudzaifah: Bahwasanya Nabi ﷺ shalat khauf mengimami kelompok ini satu rakaat, dan kelompok itu satu rakaat, serta mereka tidak mengqadha (menambah rakaat lagi). Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, dan An-Nasa'i, serta dishahihkan oleh Ibn Hibban (١).
[١] صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (٤٢٤٩)، وأحمد ٥/ ٣٩٥، وأبو داود (١٢٤٦)، والبزار (٢٩٦٨)، والنسائي ٣/ ١٦٧ – ١٦٨، وابن خزيمة (١٣٤٣) بتحقيقي، وابن حبان (١٤٥٢)، والحاكم ١/ ٣٣٥، والبيهقي ٣/ ٢٦١.
انظر: «المحرر» (٤٢١).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Abdurrazzaq (4249), Ahmad 5/395, Abu Dawud (1246), Al-Bazzar (2968), An-Nasa'i 3/167 – 168, Ibn Khuzaimah (1343) dengan tahqiq-ku, Ibn Hibban (1452), Al-Hakim 1/335, dan Al-Baihaqi 3/261.
Lihat: "Al-Muharrar" (421).
٤٨٢ – وَمِثْلُهُ عِنْدَ ابْنِ خُزَيْمَةَ: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (١).
482 – Riwayat serupa juga terdapat pada Ibn Khuzaimah: dari Ibn 'Abbas (1).
[١] صحيح.
أخرجه: عبد الرزاق (٤٢٥١)، وأحمد ١/ ٢٣٢، والنسائي ٣/ ١٦٩، وابن خزيمة (١٣٤٤) بتحقيقي، وابن حبان (٢٨٧١)، والحاكم ١/ ٣٣٥، والبيهقي ٣/ ٢٦٢.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: 'Abdurrazzaq (4251), Ahmad 1/232, an-Nasa'i 3/169, Ibn Khuzaimah (1344) dengan tahqiq saya, Ibn Hibban (2871), al-Hakim 1/335, dan al-Baihaki 3/262.
٤٨٣ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «صَلَاةُ الْخَوْفِ رَكْعَةٌ عَلَى أَيِّ وَجْهٍ كَانَ» رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ (١).
483 – Dari Ibn 'Umar radhiyallahu 'anhuma, beliau berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Shalat Khauf itu satu raka'at, bagaimanapun tatacaranya." Diriwayatkan oleh Al-Bazzar dengan sanad yang dha'if (1).
[١] ضعيف جداً؛ فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني، وهو ضعيف جداً.
أخرجه: البزار (٥٤٠٦). بلفظ: «صلاة المسايفة» أي عند مضاربة السيوف.
Terjemah: Dha'if jiddan (sangat lemah); di dalamnya terdapat Muhammad bin 'Abdirrahman bin Al-Bailamani, dan ia sangat lemah.
Dikeluarkan oleh: Al-Bazzar (5406) dengan lafazh: "Shalat Al-Musayafah", yaitu tatkala terjadi tebasan/saling sabet pedang.
٤٨٤ – وَعَنْهُ مَرْفُوعًا: «لَيْسَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ سَهْوٌ» أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ (١).
484 – Dan darinya secara marfu': "Tidak ada sujud sahwi dalam shalat khauf." Dikeluarkan oleh Ad-Daraquthni dengan isnad yang dha'if (1).
[١] ضعيف؛ فيه عبد الحميد السري، وهو ضعيف.
أخرجه: ابن الأعرابي في «معجمه» (١٣٩)، والدارقطني ٢/ ٥٨.
Terjemah: Dha'if; di dalamnya terdapat 'Abdul Hamid As-Sari, ia berstatus dha'if.
Dikeluarkan oleh: Ibn Al-A'rabi dalam «Mu'jam»-nya (139), dan Ad-Daraquthni 2/ 58.