باب الهبة
Bab Hibah
٩٢٨ – عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ﵄ أَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلَامًا كَانَ لِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَكُلُّ وَلَدِكَ نَحَلْتَهُ مِثْلَ هَذَا» ? فَقَالَ: لَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «فَارْجِعْهُ» (١). وَفِي لَفْظٍ: فَانْطَلَقَ أَبِي إِلَى النَّبِيِّ ﷺ لِيُشْهِدَهُ عَلَى صَدَقَتِي، فَقَالَ: «أَفَعَلْتَ هَذَا بِوَلَدِكَ كُلِّهِمْ» ? قَالَ: لَا. قَالَ: «اتَّقُوا اللَّهَ، وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلَادِكُمْ» فَرَجَعَ أَبِي، فَرَدَّ تِلْكَ الصَّدَقَةَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٢). وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ قَالَ: «فَأَشْهِدْ عَلَى هَذَا غَيْرِي»، ثُمَّ قَالَ: «أَيَسُرُّكَ أَنْ يَكُونُوا لَكَ فِي الْبِرِّ سَوَاءً» ? قَالَ: بَلَى. قَالَ: «فَلَا إِذًا» (٣).
928 – Dari An-Nu'man bin Basyir Radhiyallahu 'Anhuma, bahwasanya ayahnya membawanya menghadap Rasulullah ﷺ lalu berkata: "Sesungguhnya aku telah memberikan kepada anakku ini seorang budak milikku." Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Apakah setiap anakmu engkau beri pemberian seperti ini?" Ia menjawab: "Tidak." Maka Rasulullah ﷺ bersabda: "Tariklah kembali (pemberian itu)." (1) Dalam lafadz lain: Maka ayahku pergi menghadap Nabi ﷺ untuk meminta beliau menjadi saksi atas sedekah/hibahku. Beliau bersabda: "Apakah engkau melakukan ini kepada semua anakmu?" Ia menjawab: "Tidak." Beliau bersabda: "Bertakwalah kepada Allah dan berbuat adillah di antara anak-anakmu." Maka ayahku pulang lalu menarik kembali sedekah tersebut. Muttafaq 'Alaih (2). Dan dalam riwayat Muslim, beliau bersabda: "Carilah saksi selainku atas hal ini." Kemudian beliau bersabda: "Apakah engkau senang jika mereka semua sama dalam berbuat baik kepadamu?" Ia menjawab: "Tentu." Beliau bersabda: "Jika demikian, jangan lakukan!" (3).
[١] صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (١٠٥٧) بتحقيقي، وأحمد ٤/ ٢٦٨، والبخاري ٣/ ٢٠٦ (٢٥٨٦)، ومسلم ٥/ ٦٥ (١٦٢٣) (٩)، وابن ماجه (٢٣٧٦)، والترمذي (١٣٦٧)، والنسائي ٦/ ٢٥٨، وابن الجارود (٩٩١)، وابن حبان (٥٠٩٧)، والبيهقي ٦/ ١٧٦.
انظر: «الإلمام» (١١١٠)، و «المحرر» (٩٦١).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Asy-Syafi'i dalam «Musnad»-nya (1057) dengan tahqiq saya, Ahmad 4/268, Al-Bukhari 3/206 (2586), Muslim 5/65 (1623) (9), Ibn Majah (2376), At-Tirmidzi (1367), An-Nasa'i 6/258, Ibn Al-Jarud (991), Ibn Hibban (5097), dan Al-Baihaqi 6/176.
Lihat: «Al-Ilmam» (1110), dan «Al-Muharrar» (961).
[٢] صحيح.
أخرجه: ابن أبي شيبة (٣١٦٣٦)، والبخاري ٣/ ٢٠٦ (٢٥٨٧)، ومسلم ٥/ ٦٥ – ٦٦ (١٦٢٣) (١٣)، وأبو عوانة (٥٦٨٧)، والطحاوي في «شرح المشكل» (٥٠٧٤)، والبيهقي ٦/ ١٧٦.
انظر: «الإلمام» (١١١١)، و «المحرر» (٩٦١).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ibn Abi Syaibah (31636), Al-Bukhari 3/206 (2587), Muslim 5/65 – 66 (1623) (13), Abu 'Awanah (5687), Ath-Thahawi dalam «Syarh Al-Musykil» (5074), dan Al-Baihaqi 6/176.
Lihat: «Al-Ilmam» (1111), dan «Al-Muharrar» (961).
[٣] صحيح.
أخرجه: أحمد ٤/ ٢٦٩، ومسلم ٥/ ٦٦ – ٦٧ (١٦٢٣) (١٧)، وابن ماجه (٢٣٧٥)، والنسائي ٦/ ٢٦٠، وابن الجارود (٩٩٢)، وأبو عوانة (٥٦٧٦)، والبيهقي ٦/ ١٧٧.
انظر: «الإلمام» (١١١٣)، و «المحرر» (٩٦١).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 4/269, Muslim 5/66 – 67 (1623) (17), Ibn Majah (2375), An-Nasa'i 6/260, Ibn Al-Jarud (992), Abu 'Awanah (5676), dan Al-Baihaqi 6/177.
Lihat: «Al-Ilmam» (1113), dan «Al-Muharrar» (961).
٩٢٩ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «العَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلْبِ
٩٢٩ – Dari Ibn 'Abbas ﵄, ia berkata: Nabi ﷺ bersabda: "Orang yang menarik kembali hibahnya seperti anjing…
يَقِيءُ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١). وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: «لَيْسَ لَنَا مَثَلُ السَّوْءِ، الَّذِي يَعُودُ فِي هِبَتِهِ كَالكَلْبِ يَرْجِعُ فِي قَيْئِهِ» (٢).
Muntah, kemudian memakan kembali muntahannya." Muttafaq 'alaih (1). Dan dalam satu riwayat Al-Bukhari: "Tidak ada bagi kita perumpamaan yang buruk; orang yang menarik kembali hibahnya seperti anjing yang menelan kembali muntahannya." (2)
[١] صحيح.
أخرجه: البخاري ٣/ ٢٠٧ (٢٥٨٩)، ومسلم ٥/ ٦٤ – ٦٥ (١٦٢٢) (٨)، والنسائي ٦/ ٢٦٥، وأبو عوانة (٥٦٤٦)، والطحاوي في «شرح المشكل» (٥٠٣٣)، والبيهقي ٦/ ١٨٠.
انظر: «الإلمام» (١١١٦)، و «المحرر» (٩٦٢).
وجاء في (ت) «يرجع في قيئه».
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Al-Bukhari 3/207 (2589), Muslim 5/64 – 65 (1622) (8), An-Nasa'i 6/265, Abu 'Awanah (5646), Ath-Thahawi dalam «Syarh Al-Musykil» (5033), dan Al-Baihaqi 6/180.
Lihat: «Al-Ilmam» (1116), dan «Al-Muharrar» (962).
Dan terdapat dalam (Ta) «يرجع في قيئه».
[٢] صحيح.
أخرجه: أحمد ١/ ٢١٧، والبخاري ٣/ ٢١٥ (٢٦٢٢)، والترمذي (١٢٩٨)، والنسائي ٦/ ٢٦٦، وأبو يعلى (٢٤٠٥)، والطحاوي في «شرح المشكل» (٥٠٣٤)، والبيهقي ٦/ ١٨٠.
انظر: «المحرر» (٩٦٢).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 1/217, Al-Bukhari 3/215 (2622), At-Tirmidzi (1298), An-Nasa'i 6/266, Abu Ya'la (2405), Ath-Thahawi dalam «Syarh Al-Musykil» (5034), dan Al-Baihaqi 6/180.
Lihat: «Al-Muharrar» (962).
٩٣٠ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ﵃، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «لَا يَحِلُّ لِرَجُلٍ مُسْلِمٍ أَنْ يُعْطِيَ الْعَطِيَّةَ، ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا; إِلَّا الْوَالِدُ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَالْأَرْبَعَةُ (١)، وَصَحَّحَهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ (٢).
٩٣٠ – Dari Ibn 'Umar dan Ibn 'Abbas ﵃, dari Nabi ﷺ, Beliau bersabda: "Tidak halal bagi seorang laki-laki Muslim memberi suatu pemberian lalu ia menarik kembali pemberian tersebut, kecuali orang tua terhadap apa yang ia berikan kepada anaknya." Diriwayatkan oleh Ahmad dan Imam Empat (١), dan dishahihkan oleh At-Tirmidzi, Ibn Hibban, dan Al-Hakim (٢).
[١] في نسخة (ت) «رواه الخمسة»، والمثبت من (م)، وهو الموافق لما في المطبوع وكتب الشروح، وسترد في أكثر من موطن، فيقال فيها ما قيل في هذه.
Terjemah: Dalam naskah (ت) tertulis "رواه الخمسة" (Diriwayatkan oleh Imam Lima), sedangkan yang ditetapkan adalah dari (م), yaitu yang sesuai dengan yang ada pada naskah cetak dan kitab-kitab syarah. Dan hal ini akan terulang di lebih dari satu tempat, maka padanya dikatakan apa yang dikatakan pada hal ini.
[٢] صحيح.
أخرجه: أحمد ١/ ٢٣٧، وأبو داود (٣٥٣٩)، وابن ماجه (٢٣٧٧)، والترمذي (٢١٣٢)، والنسائي ٦/ ٢٦٧ – ٢٦٨، وأبو يعلى (٢٧١٧)، وابن الجارود (٩٩٤)، وابن حبان (٥١٢٣)، والحاكم ٢/ ٤٦، والبيهقي ٦/ ١٨٠.
انظر: «الإلمام» (١١١٨)، و «المحرر» (٩٦٣).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 1/237, Abu Dawud (3539), Ibn Majah (2377), At-Tirmidzi (2132), An-Nasa'i 6/267-268, Abu Ya'la (2717), Ibn Al-Jarud (994), Ibn Hibban (5123), Al-Hakim 2/46, dan Al-Baihaqi 6/180.
Lihat: "Al-Ilmam" (1118), dan "Al-Muharrar" (963).
٩٣١ – وَعَنْ عَائِشَةَ ﵂ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ، وَيُثِيبُ عَلَيْهَا. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (١).
٩٣١ – Dari Aisyah ﵂, ia berkata: Rasulullah ﷺ biasa menerima hadiah dan memberikan balasan atasnya. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari (١).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٦/ ٩٠، والبخاري ٣/ ٢٠٦ (٢٥٨٥)، وأبو داود (٣٥٣٦)، والترمذي (١٩٥٣)، والبيهقي ٦/ ١٨٠.
انظر: «الإلمام» (١١٢٠)، و «المحرر» (٩٦٤).
Terjemah: Shahih.
Diriwayatkan oleh: Ahmad 6/90, Al-Bukhari 3/206 (2585), Abu Dawud (3536), At-Tirmidzi (1953), dan Al-Baihqi 6/180.
Lihat: "Al-Ilmam" (1120), dan "Al-Muharrar" (964).
٩٣٢ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ قَالَ: وَهَبَ رَجُلٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ نَاقَةً، فَأَثَابَهُ عَلَيْهَا، فَقَالَ: «رَضِيتَ» ? قَالَ: لَا. فَزَادَهُ، فَقَالَ: «رَضِيتَ» ? قَالَ: لَا. فَزَادَهُ. قَالَ:
932 – Dari Ibnu 'Abbas ﵄, ia berkata: Seorang laki-laki menghadiahkan seekor unta betina kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau memberinya imbalan padanya dan bersabda: "Apakah engkau ridha?" Laki-laki itu menjawab: "Belum." Maka beliau menambahnya, lalu bersabda: "Apakah engkau ridha?" Laki-laki itu menjawab: "Belum." Maka beliau menambahnya lagi. Ia berkata:
«رَضِيتَ» ? قَالَ: نَعَمْ. رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ (١).
"Apakah engkau ridha?" Ia menjawab: "Ya." Diriwayatkan oleh Ahmad, dan dishahihkan oleh Ibnu Hibban (1).
[١] اختلف في إسناده وصلاً وإرسالاً، فرجح الدارقطني إرساله، أما متنه فيشهد له حديث أبي هريرة.
أخرجه: أحمد ٢/ ٩٥، والطبراني في «الكبير» (١٠٨٩٧)، والبزار (٤٧١٢)، وابن حبان (٦٣٨٤).
انظر: «المحرر» (٩٦٥).
Terjemah: Diperselisihkan pada isnadnya antara washil (bersambung) dan irsal (mursal). Ad-Daraquthni merajihkan irsalnya, adapun matannya didukung oleh hadits Abu Hurairah.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/95, Ath-Thabrani dalam «Al-Kabir» (10897), Al-Bazzar (4712), dan Ibnu Hibban (6384).
Lihat: «Al-Muharrar» (965).
٩٣٣ – وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «الْعُمْرَى لِمَنْ وُهِبَتْ لَهُ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١). وَلِمُسْلِمٍ: «أَمْسِكُوا عَلَيْكُمْ أَمْوَالَكُمْ وَلَا تُفْسِدُوهَا، فَإِنَّهُ مَنْ أَعْمَرَ عُمْرَى فَهِيَ لِلَّذِي أُعْمِرَهَا حَياً وَمَيِّتًا، وَلِعَقِبِهِ» (٢). وَفِي لَفْظٍ: إِنَّمَا الْعُمْرَى الَّتِي أَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَقُولَ: هِيَ لَكَ وَلِعَقِبِكَ، فَأَمَّا إِذَا قَالَ: هِيَ لَكَ مَا عِشْتَ، فَإِنَّهَا تَرْجِعُ إِلَى صَاحِبِهَا (٣). وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالنَّسَائِيِّ: «لَا تُرْقِبُوا، وَلَا تُعْمِرُوا، فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا أَوْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لِوَرَثَتِهِ» (٤).
933 – Dari Jabir ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "'Umra (pemberian seumur hidup) milik orang yang diberi hibah tersebut." Muttafaq 'alaih (1). Menurut Muslim: "Tahanlah harta kalian untuk diri kalian sendiri dan janganlah merusaknya, karena sesungguhnya barangsiapa memberikan 'umra, maka ia milik orang yang diberi 'umra tersebut semasa hidup dan matinya serta untuk keturunannya" (2). Dalam suatu lafaz: "Hanyalah 'umra yang diperbolehkan oleh Rasulullah ﷺ adalah jika seseorang berkata: Harta ini untukmu dan untuk keturunanmu. Adapun jika ia berkata: Harta ini untukmu selama engkau hidup, maka harta itu kembali kepada pemiliknya" (3). Menurut Abu Dawud dan an-Nasa'i: "Janganlah kalian melakukan ruqba dan jangan pula 'umra. Barangsiapa diberi ruqba atau 'umra akan sesuatu, maka harta itu menjadi milik ahli warisnya" (4).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٣٠٢، والبخاري ٣/ ٢١٦ (٢٦٢٥)، ومسلم ٥/ ٦٨ (١٦٢٥) (٢٥)، وأبو داود (٣٥٥٠)، والنسائي ٦/ ٢٧٧، والطحاوي في «شرح المشكل» (٥٤٥٦)، وابن حبان (٥١٣٠)، والبيهقي ٦/ ١٧٣.
انظر: «المحرر» (٩٦٦).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 3/302, al-Bukhari 3/216 (2625), Muslim 5/68 (1625) (25), Abu Dawud (3550), an-Nasa'i 6/277, at-Thahawi dalam Syarh al-Musykil (5456), Ibn Hibban (5130), dan al-Baihaqi 6/173.
Lihat: al-Muharrar (966).
[٢] صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٣١٢، ومسلم ٥/ ٦٨ (١٦٢٥) (٢٦)، والنسائي ٦/ ٢٧٤، وأبو عوانة (٥٧١٢)، وابن حبان (٥١٤١)، والبيهقي ٦/ ١٧٣.
انظر: «الإلمام» (١١٢٧)، و «المحرر» (٩٦٧).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 3/312, Muslim 5/68 (1625) (26), an-Nasa'i 6/274, Abu 'Awanah (5712), Ibn Hibban (5141), dan al-Baihaqi 6/173.
Lihat: al-Ilmam (1127), dan al-Muharrar (967).
[٣] صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٢٩٤، ومسلم ٥/ ٦٨ (١٦٢٥) (٢٣)، وابن الجارود (٩٨٨)، وأبو عوانة (٥٧٠٤)، وابن حبان (٥١٣٩)، والبيهقي ٦/ ١٧٢.
انظر: «الإلمام» (١١٢٨)، و «المحرر» (٩٦٨).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 3/294, Muslim 5/68 (1625) (23), Ibn al-Jarud (988), Abu 'Awanah (5704), Ibn Hibban (5139), dan al-Baihaqi 6/172.
Lihat: al-Ilmam (1128), dan al-Muharrar (968).
[٤] صحيح.
أخرجه: الحميدي (١٣٢٧)، وأبو داود (٣٥٥٦)، والنسائي ٦/ ٢٧٣، والطحاوي في «شرح المشكل» (٥٤٥١)، وابن حبان (٥١٢٧)، والبيهقي ٦/ ١٧٥.
انظر: «الإلمام» (١١٢٩)، و «المحرر» (٩٦٩).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: al-Humaidi (1327), Abu Dawud (3556), an-Nasa'i 6/273, at-Thahawi dalam Syarh al-Musykil (5451), Ibn Hibban (5127), dan al-Baihaqi 6/175.
Lihat: al-Ilmam (1129), dan al-Muharrar (969).
٩٣٤ – وَعَنْ عُمَرَ ﵁ قَالَ: حَمَلْتُ عَلَى فَرَسٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، فَأَضَاعَهُ صَاحِبُهُ، فَظَنَنْتُ أَنَّهُ بَائِعُهُ بِرُخْصٍ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ: «لَا تَبْتَعْهُ، وَإِنْ أَعْطَاكَهُ بِدِرْهَمٍ» الْحَدِيثَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
934 – Dari 'Umar ﵁, ia berkata: Aku pernah menyedekahkan seekor kuda di jalan Allah, lalu orang yang memegang kuda tersebut menelantarkannya. Aku menduga bahwa ia akan menjualnya dengan harga murah, maka aku menanyakan hal itu kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau bersabda: "Janganlah engkau membelinya, meskipun ia memberikannya kepadamu seharga satu dirham…" al-hadits. Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ١/ ٤٠، والبخاري ٣/ ٢١٥ (٢٦٢٣)، ومسلم ٥/ ٦٣ (١٦٢٠) (١)، والبزار (٢٦٦)، والنسائي ٥/ ١٠٨، وأبو عوانة (٢٦٣٣)، والطحاوي في «شرح المشكل» (٥٠٣٠)، وابن حبان (٥١٢٥)، والبيهقي ٤/ ١٥١.
انظر: «الإلمام» (١١٣٢)، و «المحرر» (٩٧٠).
Terjemah: Shahih.
Diriwayatkan oleh: Ahmad 1/40, Al-Bukhari 3/215 (2623), Muslim 5/63 (1620) (1), Al-Bazzar (266), An-Nasa'i 5/108, Abu 'Awanah (2633), Ath-Thahawi dalam «Syarh Al-Musykil» (5030), Ibn Hibban (5125), dan Al-Baihaqi 4/151.
Lihat: «Al-Ilmam» (1132), dan «Al-Muharrar» (970).
٩٣٥ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «تَهَادُوْا تَحَابُّوا» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي «الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ» وَأَبُو يَعْلَى بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ (١).
935 – Dari Abu Hurairah ﵁, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: "Saling memberi hadiah-lah kalian, niscaya kalian akan saling mencintai." Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dalam «Al-Adab Al-Mufrad» dan Abu Ya'la dengan sanad yang hasan (1).
[١] إسناده حسن؛ فيه ضمام بن إسماعيل وموسى بن وردان، وكلاهما صدوق حسن الحديث.
أخرجه: البخاري في «الأدب المفرد» (٥٩٤)، وأبو يعلى (٦١٤٨)، والدولابي في «الكنى والأسماء» (٨٤٢)، وتمام في «فوائده» (١٥٧٧)، والبيهقي ٦/ ١٦٩.
Terjemah: Sanadnya hasan; di dalamnya terdapat Dhimam bin Isma'il dan Musa bin Wardan, keduanya tergolong shalih/shaduuq yang hasan haditsnya.
Dikeluarkan oleh: Al-Bukhari dalam «Al-Adab Al-Mufrad» (594), Abu Ya'la (6148), Ad-Daulabi dalam «Al-Kuna wal Asma'» (842), Tammam dalam «Fawa'id»-nya (1577), dan Al-Baihaki 6/169.
٩٣٦ – وَعَنْ أَنَسٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «تَهَادُوْا، فَإِنَّ الْهَدِيَّةَ تَسُلُّ السَّخِيمَةَ» رَوَاهُ الْبَزَّارُ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ (١).
936 – Dari Anas ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Saling memberi hadiah-lah kalian, karena sesungguhnya hadiah itu dapat mencabut kedengkian/kedendaman." Diriwayatkan oleh Al-Bazzar dengan sanad yang dha'if (1).
[١] إسناده ضعيف؛ فيه عائذ بن شريح، وهو ضعيف.
أخرجه: البزار (٧٥٢٩)، وابن حبان في «المجروحين» ٢/ ١٨٧، والطبراني في «الأوسط» (١٥٢٦)، وابن عدي في «الكامل» ٣/ ٨٤، والبيهقي في «الشعب» (٨٥٦٩).
Terjemah: Sanadnya dha'if; di dalamnya terdapat 'A'idz bin Syuraih, dan dia dha'if.
Dikeluarkan oleh: Al-Bazzar (7529), Ibn Hibban dalam «Al-Majruhin» 2/187, At-Thabrani dalam «Al-Awsath» (1526), Ibn 'Adi dalam «Al-Kamil» 3/84, dan Al-Baihaqi dalam «Syu'ab Al-Iman» (8569).
٩٣٧ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ! لَا تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
937 – Dari Abu Hurairah r.a., ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: "Wahai para wanita muslimah! Janganlah sekali-kali seorang tetangga meremehkan pemberian kepada tetangganya, walaupun hanya berupa kaki kambing (kuku/ujung kaki)." Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٢٦٤، والبخاري ٣/ ٢٠١ (٢٥٦٦)، ومسلم ٣/ ٩١ (١٠٣٠) (٩٠)، والبيهقي ٤/ ١٧٧.
Terjemah: Shahih.
Diriwayatkan oleh: Ahmad (2/264), al-Bukhari (3/201 – 2566), Muslim (3/91 – 1030 – 90), dan al-Baihaqi (4/177).
٩٣٨ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ وَهَبَ هِبَةً، فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا، مَالَمْ يُثَبْ عَلَيْهَا» رَوَاهُ الْحَاكِمُ وَصَحَّحَهُ، وَالْمَحْفُوظُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ قَوْلُهُ (١).
938 – Dan dari Ibnu 'Umar ﵄, dari Nabi ﷺ, beliau bersabda: "Barangsiapa memberikan suatu hibah (pemberian), maka ia lebih berhak atas hibah tersebut selama ia belum diberi imbalan atasnya." Diriwayatkan oleh Al-Hakim dan dishahihkannya, namun riwayat yang mahfuzh (terpelihara) dari riwayat Ibnu 'Umar dari 'Umar adalah sebagai perkataan 'Umar sendiri (mauquf). (1)
[١] صوابه الوقف، ولا يصح مرفوعاً، والخطأ فيه من شيخ الحاكم إسحاق بن محمد الهاشمي، إلا أنَّه توبع كما في رواية الدارقطني، أو أنَّ الخطأ فيه من عبيد الله بن موسى كما ذكر البيهقي، وهو الصحيح، حيث خالف اثنين من الرواة الثقات هما المكي بن إبراهيم وعبد الله بن وهب، أخرجه: الطحاوي في «شرح المشكل» ١٣/ ٣٢ (٥٠٣٥)، والبيهقي ٦/ ١٨١، وكذا توبعا من طريق سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سالم، عن أبيه، عن عمر ﵁، أخرجه: البيهقي ٦/ ١٨١.
أخرجه: الحاكم ٢/ ٥٢، والدارقطني ٣/ ٤٣، والبيهقي ٦/ ١٨٠ – ١٨١، وفي «المعرفة» (٣٨٠٧).
Terjemah: Yang benar adalah mauquf, dan tidak shahih jika dimarfu'kan. Kesalahan padanya berasal dari guru Al-Hakim yaitu Ishaq bin Muhammad Al-Hasyimi, namun ia diikuti (mutaba'ah) sebagaimana dalam riwayat Ad-Daraquthni, atau kesalahan itu dari 'Ubaidullah bin Musa sebagaimana disebutkan Al-Baihaqi dan inilah yang shahih, di mana ia menyelisihi dua perawi tsiqah yaitu Al-Makki bin Ibrahim dan 'Abdullah bin Wahb, dikeluarkan oleh: Ath-Thahawi dalam "Syarh Al-Musykil" 13/32 (5035), Al-Baihaqi 6/181, dan demikian pula keduanya diikuti melalui jalur Sufyan, dari 'Amr bin Dinar, dari Salim, dari ayahnya, dari 'Umar ﵁, dikeluarkan oleh: Al-Baihaqi 6/181.
Dikeluarkan oleh: Al-Hakim 2/52, Ad-Daraquthni 3/43, Al-Baihaqi 6/180-181, dan dalam "Al-Ma'rifah" (3807).