Bab Wakaf

٩٢٥ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ ^(١) عَمَلُهُ إِلَّا مِنْ ثَلَاثٍ: إِلَّا مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ، أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ، أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ ^(٢).

925 – Dari Abu Hurairah ﵁, bahwasanya Rasulullah ﷺ bersabda: "Apabila seorang manusia meninggal dunia, terputuslah darinya (1) amalnya kecuali tiga hal: kecuali dari sedekah jariyah, atau ilmu yang dimanfaatkan, atau anak shalih yang mendoakannya." Diriwayatkan oleh Muslim (2).

٩٢٦ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: أَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ يَسْتَأْمِرُهُ فِيهَا، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي أَصَبْتُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ هُوَ أَنْفَسُ عِنْدِي مِنْهُ، قَالَ: «إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا، وَتَصَدَّقْتَ بِهَا»، قَالَ: فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ، أَنَّهُ لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا، وَلَا يُورَثُ، وَلَا يُوهَبُ، فَتَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ، وَفِي الْقُرْبَى، وَفِي الرِّقَابِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، وَالضَّيْفِ، لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ، وَيُطْعِمَ صَدِيقاً غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ مَالًا. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ ^(١).

926 – Dari Ibnu 'Umar radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: 'Umar mendapatkan sebidang tanah di Khaibar, lalu ia mendatangi Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam untuk meminta petunjuk beliau mengenainya. Ia berkata: "Wahai Rasulullah, sungguh aku memperoleh sebidang tanah di Khaibar yang belum pernah aku mendapatkan harta yang lebih bernilai bagiku daripadanya." Beliau bersabda: "Jika engkau mau, tahanlah pokoknya dan sedekahkanlah hasilnya." Beliau berkata: Maka 'Umar bersedekah dengannya, bahwasanya pokok tanah itu tidak boleh dijual, tidak boleh diwariskan, dan tidak boleh dihibahkan. Maka ia menyedekahkannya kepada kaum fakir, kerabat, untuk memerdekakan budak, di jalan Allah, ibnu sabil, dan tamu. Tidak ada dosa bagi pengelolanya (nazhir) untuk memakan darinya secara patut (ma'ruf) dan memberi makan temannya tanpa bermaksud menumpuk harta. Muttafaq 'alaih, dan lafazh ini milik Muslim (1).

وَفِي رِوَايَةٍ لِلْبُخَارِيِّ: «تَصَدَّقْ بِأَصْلِهِ، لَا يُبَاعُ وَلَا يُوهَبُ، وَلَكِنْ يُنْفَقُ ثَمَرُهُ» ^(١).

Dan dalam suatu riwayat al-Bukhari: «Sedekahkanlah pokoknya (tanahnya); tidak boleh dijual dan tidak boleh dihibahkan, akan tetapi buah/hasilnya dinafkahkan.» (1).

٩٢٧ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ .. الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: «وَأَمَّا خَالِدٌ فَقَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ^(١).

927 – Dari Abu Hurairah ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ mengutus 'Umar untuk mengurus zakat… Al-Hadits, dan di dalamnya disebutkan: "Adapun Khalid, sesungguhnya ia telah menahan (mewakafkan) baju-baju besi dan peralatan perangnya di jalan Allah." Muttafaq 'alaih (1).