باب الشركة والوكالة
Bab Syirkah dan Wakalah
٨٨٠ – عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَالَ اللَّهُ: أَنَا ثَالِثُ الشَّرِيكَيْنِ مَا لَمْ يَخُنْ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ، فَإِذَا خَانَ خَرَجْتُ مِنْ بَيْنِهِمَا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ، وَصَحَّحَهُ الْحَاكِمُ (١).
٨٨٠ – Dari Abu Hurairah ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: «Allah berfirman: Aku adalah pihak ketiga dari dua orang yang berserikat selama salah seorang dari keduanya tidak mengkhianati temannya. Apabila ia telah mengkhianati, maka Aku keluar dari antara keduanya.» Diriwayatkan oleh Abu Daud, dan dishahihkan oleh Al-Hakim (1).
[١] إسناده ضعيف؛ فيه سعيد بن حيّان وهو مجهول، وكذلك أعلّه الدارقطني بالإرسال. انظر: «العلل» ١١/ ٧.
أخرجه: أبو داود (٣٣٨٣)، والدارقطني ٣/ ٣٥، والحاكم ٢/ ٥٢، والبيهقي ٦/ ٧٨ – ٧٩.
انظر: «الإلمام» (١٠٥٢)، و «المحرر» (٩٢١).
Terjemah: Isnadnya dha'if; di dalamnya terdapat Sa'id bin Hayyan dan ia seorang yang majhul, demikian pula Al-Daraquthni menilainya cacat disebabkan irsal. Lihat: «Al-'Ilal» 11/7.
Diriwayatkan oleh: Abu Daud (3383), Al-Daraquthni 3/35, Al-Hakim 2/52, dan Al-Baihaqi 6/78 – 79.
Lihat: «Al-Ilmam» (1052), dan «Al-Muharrar» (921).
٨٨١ – وَعَنِ السَّائِبِ (١) الْمَخْزُومِيِّ أَنَّهُ كَانَ شَرِيكَ النَّبِيِّ ﷺ قَبْلَ الْبَعْثَةِ، فَجَاءَ يَوْمَ الْفَتْحِ، فَقَالَ: «مَرْحَباً بِأَخِي وَشَرِيكِي» رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو دَاوُدَ وَابْنُ مَاجَهْ (٢).
٨٨١ – Dari As-Sa'ib (١) Al-Makhzumi bahwasanya ia dahulu adalah sekutu/rekan dagang Nabi ﷺ sebelum kenabian, lalu ia datang pada hari Penaklukkan Makkah (Fathu Makkah), maka beliau bersabda: "Selamat datang saudaraku dan sekutuku." Diriwayatkan oleh Ahmad, Abu Dawud, dan Ibn Majah (٢).
[١] جاء في بعض النسخ المطبوعة والشروح «السائب بن يزيد»، وهو خطأ؛ لأنَّ الصحابي هو السائب بن أبي السائب، قال الحافظ في «التلخيص» ٣/ ١٢١: «حديث أنَّ السائب بن يزيد كان شريك النَّبيِّ ﷺ قبل المبعث وافتخر بشركته بعد المبعث، كذا وقع عنده، وقوله: ابن يزيد وهم؛ وإنَّما هو السائب بن أبي السائب».
Terjemah: Disebutkan dalam sebagian naskah cetakan dan syarah: "As-Sa'ib bin Yazid", dan itu adalah kekeliruan; karena sahabat tersebut adalah As-Sa'ib bin Abi As-Sa'ib. Al-Hafizh berkata dalam "At-Talkhis" 3/121: "Hadits bahwasanya As-Sa'ib bin Yazid adalah sekutu Nabi ﷺ sebelum kenabian dan ia membanggakan persekutuan dengannya setelah kenabian, demikianlah yang tertulis di sisinya. Dan ucapannya: 'Ibn Yazid' adalah suatu kekeliruan (waham); melainkan ia adalah As-Sa'ib bin Abi As-Sa'ib".
[٢] إسناده ضعيف؛ أعل بعدة علل، منها: أنَّه مضطرب فمرةً يروى عن السائب بن أبي السائب، وأخرى عن عبد الله بن السائب، وثالثة عن قيس بن السائب، وفيه انقطاع بين مجاهد والسائب، وقيل: هو موصول بذكر قائد السائب، وهو الآخر مجهول.
أخرجه: ابن أبي شيبة (٣٨١٠٣)، وأحمد ٣/ ٤٢٥، وأبو داود (٤٨٣٦)، وابن ماجه (٢٢٨٧)، والنسائي في «الكبرى» (١٠٠٧١)، والحاكم ٢/ ٦١، والبيهقي ٦/ ٧٨.
Terjemah: Sanadnya dha'if; di-i'lal (cacat) dengan beberapa cacat, di antaranya: bahwasanya hadits ini mudhtarib (goncang), terkadang diriwayatkan dari As-Sa'ib bin Abi As-Sa'ib, lain kali dari Abdullah bin As-Sa'ib, dan kali ketiga dari Qais bin As-Sa'ib. Di samping itu terdapat inqitha' (keterputusan sanad) antara Mujahid dan As-Sa'ib, serta ada yang mengatakan: bersambung dengan menyebut penuntun As-Sa'ib, sedangkan penuntun tersebut juga majhul (tidak dikenal).
Dikeluarkan oleh: Ibn Abi Syaibah (38103), Ahmad 3/425, Abu Dawud (4836), Ibn Majah (2287), An-Nasa'i dalam "Al-Kubra" (10071), Al-Hakim 2/61, dan Al-Baihaqi 6/78.
٨٨٢ – وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ﵁ قَالَ: اشْتَرَكْتُ أَنَا وَعَمَّارٌ وَسَعْدٌ فِيمَا نُصِيبُ يَوْمَ بَدْرٍ … الْحَدِيثَ. رَوَاهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ (١).
٨٨٢ – Dari Abdullah bin Mas'ud ﵁, ia berkata: Aku, Ammar, dan Sa'ad berserikat dalam apa yang kami dapatkan pada hari perang Badar… Al-Hadits. Diriwayatkan oleh An-Nasa'i dan selainnya (١).
[١] إسناده ضعيف؛ لانقطاعه بين أبي عبيدة وأبيه، وأعل كذلك بعنعنة أبي إسحاق السبيعي.
أخرجه: ابن أبي شيبة (٣٧٨٩٣)، وأبو داود (٣٣٨٨)، وابن ماجه (٢٢٨٨)، والنسائي ٧/ ٥٧، والطبراني في «الكبير» (٢٩٧)، والبيهقي ٦/ ٧٩.
Terjemah: Sanadnya dha'if; karena terdapat keterputusan sanad (inqitha') antara Abu Ubaidah dan ayahnya, dan di-i'lal pula dengan 'an'anah (periwayatan menggunakan lafaz 'an) Abu Ishaq As-Sabi'i.
Dikeluarkan oleh: Ibn Abi Syaibah (37893), Abu Dawud (3388), Ibn Majah (2288), An-Nasa'i 7/57, At-Thabarani dalam "Al-Kabir" (297), dan Al-Baihaqi 6/79.
٨٨٣ – وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ﵄ قَالَ: أَرَدْتُ الْخُرُوجَ إِلَى خَيْبَرَ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ: «إِذَا أَتَيْتَ وَكِيلِي بِخَيْبَرَ، فَخُذْ مِنْهُ خَمْسَةَ عَشَرَ وَسْقًا» رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَصَحَّحَهُ (١).
883 – Dari Jabir bin Abdullah ﵄, ia berkata: Aku hendak keluar menuju Khaibar, lalu aku mendatangi Nabi ﷺ, maka beliau bersabda: "Apabila engkau mendatangi wakilku di Khaibar, maka ambillah darinya lima belas wasaq." Diriwayatkan oleh Abu Dawud dan beliau menshahihkannya (1).
[١] إسناده ضعيف؛ فيه محمد بن إسحاق، وهو مدلس وقد عنعن.
أخرجه: أبو داود (٣٦٣٢)، والدارقطني ٤/ ١٥٤ – ١٥٥، والبيهقي ٦/ ٨٠.
انظر: «الإلمام» (١٠٥٤)، و «المحرر» (٩١٩).
Terjemah: Sanadnya dha'if; di dalamnya terdapat Muhammad bin Ishaq, dia seorang mudallis dan meriwatkan secara 'an'anah.
Dikeluarkan oleh: Abu Dawud (3632), Ad-Daraquthni 4/154 – 155, dan Al-Baihaqi 6/80.
Lihat: "Al-Ilmam" (1054), dan "Al-Muharrar" (919).
٨٨٤ – وَعَنْ عُرْوَةَ البَارِقِيِّ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ مَعَهُ بِدِينَارٍ يَشْتَرِي لَهُ أُضْحِيَّةً … الْحَدِيثَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي أَثْنَاءِ حَدِيثٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ (١).
884 – Dari 'Urwah al-Bariqi ﵁, bahwa Rasulullah ﷺ mengutusnya dengan membawa satu dinar untuk membelikan beliau hewan kurban … al-hadits. Diriwayatkan oleh al-Bukhari di tengah-tengah sebuah hadits, dan telah berlalu penyebutannya (1).
[١] صحيح. تقدم تخريجه برقم (٨١٩).
Terjemah: Shahih. Telah berlalu takhrijnya pada nomor (819).
٨٨٥ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ … الْحَدِيثَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
885 – Dari Abu Hurairah ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ mengutus 'Umar untuk mengurus zakat… (kelanjutan hadits). Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ٣٢٢، والبخاري ٢/ ١٥١ (١٤٦٨)، ومسلم ٣/ ٦٨ (٩٨٣) (١١)، وأبو داود (١٦٢٣)، والنسائي ٥/ ٣٣، وابن خزيمة (٢٣٣٠) بتحقيقي، وأبو عوانة في «مسنده» «٢٦١٨)، وابن حبان (٣٢٧٣)، والدارقطني ٢/ ١٢٣، والبيهقي ٤/ ١١١.
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/322, Al-Bukhari 2/151 (1468), Muslim 3/68 (983) (11), Abu Dawud (1623), An-Nasa'i 5/33, Ibn Khuzaimah (2330) dengan tahqiq saya, Abu 'Awanah dalam «Musnad»-nya (2618), Ibn Hibban (3273), Ad-Daraquthni 2/123, dan Al-Baihaqi 4/111.
٨٨٦ – وَعَنْ جَابِرٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَحَرَ ثَلَاثًا وَسِتِّينَ، وَأَمَرَ عَلِيًّا أَنْ يَذْبَحَ الْبَاقِيَ … الْحَدِيثَ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
٨٨٦ – Dari Jabir ﵁ bahwasanya Nabi ﷺ menyembelih enam puluh tiga ekor unta (kurban), dan memerintahkan Ali untuk menyembelih sisanya … Al-Hadits. Diriwayatkan oleh Muslim (١).
[١] صحيح. تقدم تخريجه برقم (٧٤٢).
Terjemah: Shahih. Takhrij-nya telah terdahulu pada nomor (742).
٨٨٧ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ فِي قِصَّةِ الْعَسِيفِ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا، فَإِنِ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا» الْحَدِيثَ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (١).
887 – Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu dalam kisah Al-'Asif (pekerja harian), Nabi ﷺ bersabda: "Dan pergilah besok pagi wahai Unais kepada istri orang ini, jika ia mengaku maka rajamlah ia." -al-Hadits-. Muttafaq 'alaih (1).
[١] صحيح.
أخرجه: الشافعي في «مسنده» (١٥٧٣) بتحقيقي، وأحمد ٤/ ١١٥، والبخاري ٣/ ٢٥٠ (٢٧٢٤) و (٢٧٢٥)، ومسلم ٥/ ١٢١ (١٦٩٧) (٢٥)، وأبو داود (٤٤٤٥)، وابن ماجه (٢٥٤٩)، والترمذي (١٤٣٣)، والنسائي ٨/ ٢٤٠، وابن الجارود (٨١١)، وابن حبان (٤٤٣٧)، والبيهقي ٨/ ٢١٢.
انظر: «الإلمام» (١٤٦٧)، و «المحرر» (١١٥٥).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Asy-Syafi'i dalam «Musnad»-nya (1573) dengan tahqiq saya, Ahmad 4/115, Al-Bukhari 3/250 (2724) dan (2725), Muslim 5/121 (1697) (25), Abu Dawud (4445), Ibn Majah (2549), At-Tirmidzi (1433), An-Nasa'i 8/240, Ibn Al-Jarud (811), Ibn Hibban (4437), dan Al-Baihaqi 8/212.
Lihat: «Al-Ilmam» (1467), dan «Al-Muharrar» (1155).