باب القراض
Bab Qiradh (Mudharabah)
٩٠٥ – عَنْ صُهَيْبٍ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «ثَلَاثٌ فِيهِنَّ الْبَرَكَةُ: الْبَيْعُ إِلَى أَجَلٍ، وَالْمُقَارَضَةُ، وَخَلْطُ الْبُرِّ بِالشَّعِيرِ لِلْبَيْتِ، لَا لِلْبَيْعِ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ (١). وَعَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ﵁ أَنَّهُ كَانَ يَشْتَرِطُ عَلَى الرَّجُلِ إِذَا أَعْطَاهُ مَالًا مُقَارَضَةً: أَنْ لَا تَجْعَلْ مَالِي فِي كَبِدٍ رَطْبَةٍ، وَلَا تَحْمِلْهُ فِي بَحْرٍ، وَلَا تَنْزِلْ بِهِ فِي بَطْنِ مَسِيلٍ، فَإِنْ فَعَلْتَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَقَدَ ضَمِنْتَ مَالِي. رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ (٢). وَقَالَ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ عَنِ العَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّهُ عَمِلَ فِي مَالٍ لِعُثْمَانَ عَلَى أَنَّ الرِّبْحَ بَيْنَهُمَا. وَهُوَ مَوْقُوفٌ صَحِيحٌ (٣).
905 – Dari Shuhaib ﵁, bahwa Nabi ﷺ bersabda: "Tiga hal yang mengandung keberkahan: jual beli secara tempo (kredit), muqaradhah (qiradh/bagi hasil), dan mencampur gandum burr dengan gandum sya'ir untuk keperluan rumah tangga, bukan untuk dijual." Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dengan isnad yang dha'if (1). Dan dari Hakim bin Hizam ﵁, bahwa beliau terbiasa memberi syarat kepada seseorang apabila memberinya modal muqaradhah: "Janganlah engkau tempatkan hartaku pada makhluk yang bernyawa, jangan membawanya mengarungi lautan, dan jangan menurunkannya di dasar lembah aliran air. Jika engkau melanggar salah satu dari ketentuan itu, maka engkau wajib menanggung hartaku." Diriwayatkan oleh Ad-Daraquthni, dan para perawinya adalah tsiqah (2). Dan Malik berkata di dalam Al-Muwaththa', dari Al-'Ala' bin Abdirrahman bin Ya'qub, dari ayahnya, dari kakeknya: Bahwa ia mengelola harta milik Utsman dengan ketentuan keuntungan dibagi di antara keduanya. Hadits ini mauquf yang shahih (3).
[١] ضعيف؛ مسلسل بالمجاهيل.
أخرجه: ابن ماجه (٢٢٨٩)، والعقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٨٠.
Terjemah: Dha'if; bersambung dengan perawi-perawi majhul (musalsal bil-majahil).
Dikeluarkan oleh: Ibnu Majah (2289) dan Al-'Uqaili dalam Adh-Dhu'afa' 3/80.
[٢] رجاله ثقات.
أخرجه: الدارقطني ٣/ ٦٣، والبيهقي ٦/ ١١١.
Terjemah: Para perawinya adalah tsiqah.
Dikeluarkan oleh: Ad-Daraquthni 3/63 dan Al-Baihaqi 6/111.
[٣] صحيح موقوفاً.
أخرجه: مالك في «الموطأ» (٢٠٠٨) برواية الليثي، والبيهقي ٦/ ١١١.
Terjemah: Shahih secara mauquf.
Dikeluarkan oleh: Malik dalam Al-Muwaththa' (2008) melalui riwayat Al-Laitsi, dan Al-Baihaqi 6/111.