باب المساقاة والإجارة
Bab Musaqah dan Ijarah
٩٠٦ – عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَامَلَ أَهْلَ (١) خَيْبَرَ بِشَطْرِ مَا يَخْرُجُ مِنْهَا مِنْ ثَمَرٍ (٢)، أَوْ زَرْعٍ. مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (٣). وَفِي رِوَايَةٍ لَهُمَا: فَسَأَلُوا أَنْ يُقِرَّهُمْ بِهَا عَلَى أَنْ يَكْفُوا عَمَلَهَا وَلَهُمْ نِصْفُ الثَّمَرِ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «نُقِرُّكُمْ بِهَا عَلَى ذَلِكَ مَا شِئْنَا»، فَقَرُّوا بِهَا، حَتَّى أَجْلَاهُمْ عُمَرُ (٤). وَلِمُسْلِمٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ دَفَعَ إِلَى يَهُودِ خَيْبَرَ نَخْلَ خَيْبَرَ وَأَرْضَهَا عَلَى أَنْ يَعْتَمِلُوهَا (٥) مِنْ أَمْوَالِهِمْ، وَلَهُ (٦) شَطْرُ ثَمَرِهَا (٧).
906 – Dari Ibnu 'Umar ﵄ bahwa Rasulullah ﷺ mempekerjakan penduduk (1) Khaibar dengan imbalan separuh dari buah-buahan (2) atau tanaman yang dihasilkan darinya. Muttafaq 'alaih (3). Dalam riwayat keduanya (al-Bukhari dan Muslim): Maka mereka memohon agar beliau menetapkan mereka padanya dengan ketentuan bahwa mereka yang mengurus pekerjaannya dan bagi mereka separuh dari buahnya, lalu Rasulullah ﷺ bersabda kepada mereka: "Kami menetapkan kalian padanya atas ketentuan itu selama kami menghendaki," maka mereka menetap padanya hingga 'Umar mengusir mereka (4). Dan menurut riwayat Muslim: Bahwa Rasulullah ﷺ menyerahkan kurma Khaibar dan tanahnya kepada kaum Yahudi Khaibar agar mereka mengolahnya (5) dengan harta mereka sendiri, dan bagi beliau (6) adalah separuh dari buahnya (7).
[١] كلمة «أهل» لم ترد في (ت).
Terjemah: Kata «أهل» tidak terdapat dalam manuskrip (ت).
[٢] في (ت) «تمر» بالمثناة الفوقية.
Terjemah: Dalam manuskrip (ت) tertulis «تمر» dengan huruf ta' titik dua di atas.
[٣] صحيح.
أخرجه: أحمد ٢/ ١٧، والبخاري ٣/ ١٣٨ (٢٣٢٩)، ومسلم ٥/ ٢٦ (١٥٥١) (١)، وأبو داود (٣٤٠٨)، وابن ماجه (٢٤٦٧)، والترمذي (١٣٨٣)، وابن الجارود (٦٦١)، والطحاوي في «شرح المشكل» (٢٦٧٣)، والبيهقي ٦/ ١١٣.
انظر: «الإلمام» (١٠٧٤)، و «المحرر» (٩٢٢).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 2/17, al-Bukhari 3/138 (2329), Muslim 5/26 (1551) (1), Abu Dawud (3408), Ibnu Majah (2467), at-Tirmidzi (1383), Ibnu al-Jarud (661), ath-Thahawi dalam «Syarh al-Musykil» (2673), dan al-Baihaqi 6/113.
Lihat: «Al-Ilmam» (1074), dan «Al-Muharrar» (922).
[٤] صحيح.
أخرجه: البخاري ٣/ ١٤٠ – ١٤١ (٢٣٣٨)، ومسلم ٥/ ٢٧ (١٥٥١) (٦).
انظر: «الإلمام» (١٠٧٦)، و «المحرر» (٩٢٣).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: al-Bukhari 3/140 – 141 (2338), dan Muslim 5/27 (1551) (6).
Lihat: «Al-Ilmam» (1076), dan «Al-Muharrar» (923).
[٥] كذا في نسخة (ت)، وهو هكذا في «صحيح مسلم»، وفي نسخة (م) و (غ). «يعملوها».
Terjemah: Demikianlah dalam naskah (ت), dan seperti ini terdapat dalam «Shahih Muslim», dan dalam naskah (م) dan (غ) tertulis: «يعملوها».
[٦] المثبت من (ت)، وهو الموافق لما في «صحيح مسلم»، وفي نسخة (م) و (غ) «لهم».
Terjemah: Yang ditetapkan dari manuskrip (ت), yang mana sesuai dengan apa yang ada di «Shahih Muslim», sedangkan dalam naskah (م) dan (غ) tertulis «لهم».
[٧] صحيح.
أخرجه: ابن زنجويه في «الأموال» (١٥٧٤)، ومسلم ٥/ ٢٧ (١٥٥١) (٥)، وأبو داود (٣٤٠٩)، والنسائي ٧/ ٥٣، وأبو عوانة (٥١٠٨)،والبيهقي ٦/ ١١٦.
انظر: «الإلمام» (١٠٧٥)، و «المحرر» (٩٢٣).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ibnu Zanjawaih dalam «al-Amwal» (1574), Muslim 5/27 (1551) (5), Abu Dawud (3409), an-Nasa'i 7/53, Abu 'Awanah (5108), dan al-Baihaqi 6/116.
Lihat: «Al-Ilmam» (1075), dan «Al-Muharrar» (923).
٩٠٧ – وَعَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: سَأَلْتُ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ ﵁ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ، إِنَّمَا كَانَ النَّاسُ يُؤَاجِرُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ
907 – Dari Hanzhalah bin Qais ia berkata: Aku bertanya kepada Rafi' bin Khadij ﵁ tentang menyewakan tanah dengan emas dan perak, maka ia menjawab: Tidak apa-apa dengannya, hanyasanya orang-orang dahulu menyewakan pada zaman Rasulullah…
– ﷺ عَلَى الْمَاذِيَانَاتِ، وَأَقْبَالِ الْجَدَاوِلِ، وَأَشْيَاءَ مِنَ الزَّرْعِ، فَيَهْلِكُ هَذَا وَيَسْلَمُ هَذَا، وَيَسْلَمُ هَذَا وَيَهْلِكُ هَذَا (١)، وَلَمْ يَكُنْ لِلنَّاسِ كِرَاءٌ إِلَّا هَذَا، فَلِذَلِكَ زَجَرَ عَنْهُ، فَأَمَّا شَيْءٌ مَعْلُومٌ مَضْمُونٌ فَلَا بَأْسَ بِهِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ (٢). وَفِيهِ بَيَانٌ لِمَا أُجْمِلَ فِي الْمُتَّفَقِ عَلَيْهِ مِنْ إِطْلَاقِ النَّهْيِ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ.
– ﷺ atas bagian tanah di pinggir parit, atau muara saluran air, dan beberapa bagian dari tanaman, lalu bagian ini rusak sedang bagian itu selamat, atau bagian ini selamat sedang bagian itu rusak (1). Dan tidak ada cara menyewakan tanah bagi manusia saat itu kecuali cara ini, maka oleh sebab itulah beliau melarangnya. Adapun menyewakan dengan sesuatu yang jelas dan dijamin, maka tidak apa-apa. Diriwayatkan oleh Muslim (2). Di dalamnya terdapat penjelasan bagi apa yang disebutkan secara global dalam riwayat Muttafaq 'Alaih berupa larangan mutlak menyewakan tanah.
[١] جملة «ويسلم هذا ويهلك هذا» لم ترد في جميع النسخ الخطية، وأثبتها من المطبوع، وهي كذلك في «صحيح مسلم».
Terjemah: Kalimat "wa yaslamu hadza wa yahliku hadza" tidak terdapat dalam semua naskah manuskrip, dan saya menetapkannya dari naskah cetakan, dan demikian pula dalam "Shahih Muslim".
[٢] صحيح.
أخرجه: أحمد ٤/ ١٤٠، ومسلم ٥/ ٢٤ (١٥٤٧) (١١٦)، وأبو داود (٣٣٩٢)، والنسائي ٧/ ٤٣، والطحاوي في «شرح المشكل» (٢٦٨٩)، والبيهقي ٦/ ١٣٢.
انظر: «الإلمام» (١٠٨٢)، و «المحرر» (٩٢٤).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 4/140, Muslim 5/24 (1547) (116), Abu Dawud (3392), An-Nasa'i 7/43, Ath-Thahawi dalam "Syarh Al-Musykil" (2689), dan Al-Baihaqi 6/132.
Lihat: "Al-Ilmam" (1082), dan "Al-Muharrar" (924).
٩٠٨ – وَعَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنِ المزَارَعَةِ وَأَمَرَ (١) بِالْمُؤَاجَرَةِ. رَوَاهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا (٢).
908 – Dari Tsabit bin Adh-Dhahhak Radhiyallahu 'Anhu, bahwasanya Rasulullah ﷺ melarang muzara'ah (bagi hasil tanaman) dan memerintahkan (1) mu'ajarah (menyewakan tanah dengan uang/upah). Diriwayatkan oleh Muslim juga (2).
[١] في (م) و (غ) «نهى عن المزارعة بالمؤاجرة»، والمثبت من (ت) وهو الموافق لما في «صحيح مسلم».
Terjemah: Dalam (M) dan (Gh) «nahā 'anil-muzāra'ati bil-mu'ājarati», dan yang ditetapkan berasal dari (T) yaitu yang sesuai dengan yang ada dalam «Shahih Muslim».
[٢] صحيح.
أخرجه: مسلم ٥/ ٢٥ (١٥٤٩) (١١٩)، وأبو عوانة في «مسنده» (٥١٧٢)، والبيهقي ٦/ ١٣٣.
انظر: «الإلمام» (١٠٨٠)، و «المحرر» (٩٢٥).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Muslim 5/25 (1549) (119), Abu 'Awanah dalam «Musnad»-nya (5172), dan Al-Baihaqi 6/133.
Lihat: «Al-Ilmam» (1080), dan «Al-Muharrar» (925).
٩٠٩ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄ أَنَّهُ قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَعْطَى الَّذِي حَجَمَهُ أَجْرَهُ (١)، وَلَوْ كَانَ حَرَاماً لَمْ يُعْطِهِ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ (٢).
909 – Dari Ibn 'Abbas ﵄ bahwasanya ia berkata: Rasulullah ﷺ berbekam dan memberikan upah kepada tukang bekamnya (1), dan seandainya upah tersebut haram, niscaya beliau tidak akan memberikannya. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari (2).
[١] في (ت) «أجرة» وكلا اللفظين لم يرد في «صحيح البخاري».
Terjemah: Dalam (ت) tertulis «أجرة», dan kedua lafazh tersebut tidak terdapat dalam «Shahih Al-Bukhari».
[٢] صحيح.
أخرجه: أحمد ١/ ٣٥١، والبخاري ٣/ ٨٢ – ٨٣ (٢١٠٣)، وأبو داود (٣٤٢٣)، والطبراني في «الكبير» (١١٩٥٤)، والبيهقي ٩/ ٣٣٨.
انظر: «المحرر» (٩٢٧).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 1/351, Al-Bukhari 3/82 – 83 (2103), Abu Dawud (3423), At-Thabrani dalam «Al-Kabir» (11954), dan Al-Baihaqi 9/338.
Lihat: «Al-Muharrar» (927).
٩١٠ – وَعَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
910 – Dari Rafi' bin Khadij ﵁ ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: «Penghasilan tukang bekam adalah kotor (khabits).» Diriwayatkan oleh Muslim (1).
[١] صحيح.
أخرجه: أحمد ٣/ ٤٦٤، ومسلم ٥/ ٣٥ (١٥٦٨) (٤١)، وأبو داود (٣٤٢١)، والترمذي (١٢٧٥)، والنسائي ٧/ ١٩٠، والطحاوي في «شرح المشكل» (٤٦٦٢)، وابن حبان (٥١٥٢)، والبيهقي ٩/ ٣٣٧.
انظر: «الإلمام» (١٠٨٢ م)، و «المحرر» (٩٢٦).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Ahmad 3/464, Muslim 5/35 (1568) (41), Abu Dawud (3421), At-Tirmidzi (1275), An-Nasa'i 7/190, Ath-Thahawi dalam «Syarh Al-Musykil» (4662), Ibn Hibban (5152), dan Al-Baihaqi 9/337.
Lihat: «Al-Ilmam» (1082 M), dan «Al-Muharrar» (926).
٩١١ – وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «قَالَ اللَّهُ ﷿: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا، فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا، فَاسْتَوْفَى مِنْهُ، وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ» رَوَاهُ مُسْلِمٌ (١).
911 – Dan dari Abu Hurairah ﵁, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda: «Allah ﷿ berfirman: Tiga golongan yang Aku menjadi musuh mereka pada hari Kiamat: seseorang yang memberi janji atas nama-Ku lalu berkhianat, seseorang yang menjual orang merdeka lalu memakan harganya, dan seseorang yang menyewa seorang buruh/pekerja lalu ia menyempurnakan pekerjaannya namun ia tidak memberikan upahnya.» Diriwayatkan oleh Muslim (1).
[١] حسن؛ لأجل يحيى بن سليم.
أخرجه: أحمد ٢/ ٣٥٨، والبخاري ٣/ ١٠٨ (٢٢٢٧)، وابن ماجه (٢٤٤٢)، وأبو يعلى (٦٥٧١)، وابن الجارود (٥٧٩)، والطحاوي في «شرح المشكل» (١٨٧٨)، وابن حبان (٧٣٣٩)، والبيهقي ٦/ ١٤.
تنبيه: كما هو واضح فإن الحديث أخرجه البخاري وليس مسلماً.
انظر: «المحرر» (٩٢٩).
Terjemah: Hasan; karena Yahya bin Sulaim. Dikeluarkan oleh: Ahmad (2/358), Al-Bukhari (3/108/2227), Ibn Majah (2442), Abu Ya'la (6571), Ibn Al-Jarud (579), At-Thahawi dalam «Syarh Al-Musykil» (1878), Ibn Hibban (7339), dan Al-Baihaqi (6/14). Peringatan: Sebagaimana telah jelas, hadits ini dikeluarkan oleh Al-Bukhari dan bukan Muslim. Lihat: «Al-Muharrar» (929).
٩١٢ – وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵁ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إِنَّ أَحَقَّ مَا أَخَذْتُمْ عَلَيْهِ أَجْرَاً كِتَابُ اللَّهِ» أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ (١).
٩١٢ – Dari Ibnu 'Abbas Radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda: "Sesungguhnya hal yang paling berhak kalian mengambil upah darinya adalah Kitabullah." Diriwayatkan oleh Al-Bukhari (1).
[١] صحيح.
أخرجه: البخاري ٧/ ١٧٠ – ١٧١ (٥٧٣٧)، وابن حبان (٥١٤٦)، والدارقطني ٣/ ٦٥، والبيهقي ٦/ ١٢٤، والبغوي (٢١٨٧).
انظر: «الإلمام» (١٠٨٦)، و «المحرر» (٩٢٨).
Terjemah: Shahih.
Dikeluarkan oleh: Al-Bukhari (7/170-171) (5737), Ibnu Hibban (5146), Ad-Daraquthni (3/65), Al-Baihaqi (6/124), dan Al-Baghawi (2187).
Lihat: Al-Ilmam (1086) dan Al-Muharrar (928).
٩١٣ – وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ» رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ (١). وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ عِنْدَ أَبِي يَعْلَى وَالبَيْهَقِيِّ (٢)، وَجَابِرٍ عِنْدَ الطَّبَرَانِي (٣)، وَكُلُّهَا ضِعَافٌ.
913. Dari Ibn 'Umar radhiyallahu 'anhuma, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Berikanlah kepada pekerja upahnya sebelum kering keringatnya." Diriwayatkan oleh Ibn Majah (1). Dan dalam bab ini ada riwayat dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu di sisi Abu Ya'la dan Al-Baihaqi (2), dan dari Jabir di sisi Ath-Thabarani (3), dan semuanya dhi'af (lemah).
[١] إسناده ضعيف؛ فيه عبد الرحمن بن زيد بن أسلم وهو ضعيف.
أخرجه: ابن ماجه (٢٤٤٣)، والقضاعي في «مسند الشهاب» (٧٤٤).
Terjemah: Sanadnya dha'if; di dalamnya terdapat 'Abdurrahman bin Zaid bin Aslam dan ia dha'if.
Dikeluarkan oleh: Ibn Majah (2443), dan Al-Qudha'i dalam «Musnad Asy-Syihab» (744).
[٢] إسناده حسن؛ جاء من عدة أوجه، أمثلها طريق محمد بن عمار المؤذن وهو لا بأس به.
أخرجه: الطحاوي في «شرح المشكل» (٣٠١٤)، وأبو يعلى (٦٦٨٢)، وابن عدي في «الكامل» ٧/ ٤٦٥ – ٤٦٦، وتمام في «فوائده» (٤٤)، وأبو نعيم في «الحلية» ٧/ ١٤٢، والبيهقي ٦/ ١٢١.
Terjemah: Sanadnya hasan; diriwayatkan dari beberapa jalur, dan yang paling baik adalah jalur Muhammad bin 'Ammar Al-Mu'adzdzin yang kualitasnya la ba'sa bihi (tidak mengapa).
Dikeluarkan oleh: Ath-Thahawi dalam «Syarh Al-Musykil» (3014), Abu Ya'la (6682), Ibn 'Adi dalam «Al-Kamil» 7/465-466, Tammam dalam «Fawa'id»-nya (44), Abu Nu'aim dalam «Al-Hilyah» 7/142, dan Al-Baihaqi 6/121.
[٣] إسناده ضعيف؛ فيه محمد بن زياد بن زبار الكلبي، قال عنه ابن معين: «لا شيء»، انظر: «تاريخ بغداد» ٣/ ٢٠١.
أخرجه: الطبراني في «الصغير» (٣٤).
Terjemah: Sanadnya dha'if; di dalamnya terdapat Muhammad bin Ziyad bin Zibar Al-Kalbi, Ibn Ma'in berkata tentangnya: "La syai' (tidak ada apa-apanya/sangat lemah)", lihat: «Tarikh Baghdad» 3/201.
Dikeluarkan oleh: Ath-Thabarani dalam «Ash-Shaghir» (34).
٩١٤ – وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ﵁ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنِ اسْتَأْجَرَ أَجِيراً، فَلْيُسَلِّمْ لَهُ أُجْرَتَهُ» رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ وَفِيهِ انْقِطَاعٌ، وَوَصَلَهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقِ أَبِي حَنِيفَةَ (١).
914 – Dari Abu Sa'id Al-Khudri ﵁ bahwasanya Nabi ﷺ bersabda: "Barangsiapa menyewa seorang pekerja, hendaklah ia menyerahkan upahnya kepadanya." Diriwayatkan oleh 'Abd-ur-Razzaq dan di dalamnya terdapat inqitha' (sanad terputus), dan Al-Baihaki menyambungkannya (maushul) dari jalur Abu Hanifah (1).
[١] ضعيف؛ لانقطاعه فإنَّ إبراهيم لم يسمع من أحد من الصحابة.
أخرجه: عبد الرزاق (١٥٠٢٤)، وأحمد ٣/ ٦٨، وأبو داود في «المراسيل» (١٨١)، والبيهقي ٦/ ١٢٠.
وأما الموصول فمن طريق أبي حنيفة وهو ضعيف في الحديث، أخرجه: البيهقي ٦/ ١٢٠.
وكذا جاء موقوفاً من قول أبي سعيد الخدري، وهو منقطع أيضاً، أخرجه: النسائي ٧/ ٣١ – ٣٢. ورجح الموقوف أبو زرعة الرازي في «العلل» (١١١٨).
Terjemah: Dha'if; karena terdapat inqitha' (sanad terputus), sebab Ibrahim tidak mendengar dari seorang pun Sahabat. Dikeluarkan oleh: 'Abd-ur-Razzaq (15024), Ahmad (3/68), Abu Dawud dalam "Al-Marasil" (181), dan Al-Baihaki (6/120). Adapun riwayat yang maushul (tersambung), berasal dari jalur Abu Hanifah dan ia dha'if dalam hadits, dikeluarkan oleh Al-Baihaki (6/120). Demikian pula diriwayatkan secara mauquf dari perkataan Abu Sa'id Al-Khudri, dan itu juga munqathi' (terputus), dikeluarkan oleh An-Nasa'i (7/31-32). Dan Abu Zur'ah Ar-Razi merajihkan riwayat mauquf dalam "Al-'Ilal" (1118).